正月初一：

不掃地或倒垃圾，以免將財富帶走,。

不打碎家中的器物,，如有打碎需說“歲歲平安”或“落地開花，富貴榮華”,。

不讓孩子打罵或催促他人起床,，以免影響一年的運勢,。

不睡午覺,，以免影響事業(yè)運,。

不吃稀飯,、葷食或吃藥,，以免帶來不幸,。

正月初二：

外嫁女不應(yīng)在大年初一開始回娘家,。

嫁出去的女兒和大年初二回娘家,，并帶上丈夫和禮物,。

正月初三：

赤狗日（初三）不宜拜年,，以免遇到不祥之事。

其他習(xí)俗：

大年初一早晨放鞭炮,，象征開門紅,。

吃餃子和湯圓，寓意團圓和吉祥,。

初一不掃地倒垃圾,，且不打碎物品。

初二祭財神,，商人尤為重視,。

【吃年糕】春節(jié)吃年糕，“義取年勝年,，籍以祈歲稔,?！痹⒁馊f事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕饦,、黃米糕,；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑,；臺灣有紅龜糕,。漢代楊雄的《方言》一書中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時已流行,。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法,。明、清時,，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小食,，并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸,、炸二種,，南方年糕除蒸,、炸外,，尚有片炒、湯煮諸法,。

吃年糕的象征意義

年糕有紅,、黃、白三色,，象征金銀,，年糕又稱年年糕，與年年高諧音,，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高,。據(jù)說，最早的年糕是用于祭祀的,，在大年夜祭拜神靈,、在歲朝供奉祖先，到后來才成為春節(jié)應(yīng)景的食品,，歲歲寄托著美好的希望,。吃年糕不僅為了這是種美食，更因為它有著很好的寓意,，表示著“年年高”的愿望,。這種美好的寄托方式一直延續(xù)至今，無論男女老少,，過年總會吃上一口年糕,，以求來年步步高升,，事事順利。

【吃火鍋魚】與北方不同,，南方的年夜飯通常有火鍋和魚,。火鍋沸煮,，熱氣騰騰,，溫馨撩人，紅紅火火,；“魚”和“余”諧音,，象征“吉慶有余”，也喻示著生活幸福,，“年年有余”,。

廣東

廣東因風(fēng)土人情的不同，細(xì)微處又各有其特色,。就廣東風(fēng)俗可分為珠三角,、粵西、潮汕,、客家四大地域,，各具人情風(fēng)韻。廣東沿承著原汁原味的過年習(xí)俗,，按照“老廣們”的舊習(xí)俗,，從年廿四的掃塵日開始，直至正月十五的元宵節(jié)夜止,，將近一個月的時間稱為“過年”,，即現(xiàn)在所說的“春節(jié)期間”。如果從預(yù)備“年貨”開始計算,，大約從臘月十五六便進(jìn)入年關(guān)大忙,，購置新家具、新用品,，添制新衣,，購買與制作過年食品以及掃屋、貼年紅等,。大年初一,，拜祭天地、歲神,，迎禧接福,；農(nóng)村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地,，部分農(nóng)村尚有年初一早上吃齋的風(fēng)俗習(xí)慣,。年初二，開年日,，拜祭神靈祖先,，吃開年飯，然后開始走親串友拜年,。此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有舞獅,、舞龍,、敬神,、游神、飄色,、年例,、做大戲,、武術(shù)表演、球賽等傳統(tǒng)節(jié)儀與娛樂活動，各種民間活動一直延續(xù)半個多月。

廣東過年習(xí)俗活動中體現(xiàn)出敬天法祖、重商務(wù)實,、講究意頭等信念，而具體因各大區(qū)域的風(fēng)土人情則又各有差異。如：廣府地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗具有濃厚的商業(yè)氣息，其中以廣州及周邊地區(qū)表現(xiàn)最為明顯,，廣府邊緣地區(qū)如粵西一帶則保留了較多與驅(qū)儺,、敬神,、游神、舞獅,、飄色,、做大戲等相關(guān)的傳統(tǒng)；客家地區(qū)保留了較多客家特色文化的傳統(tǒng)習(xí)俗,，如除夕沐浴,、照虛耗、送窮,、鞭春,、人日吃七樣菜等；潮汕地區(qū)大抵延續(xù)了古俗,，表現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性,，如臘月二十四日送神朝天，除夕夜圍爐,，元日以齋祀先,、親友拜正，正月初四迎神下天,，立春前一日迎春,，正月初五后有鄉(xiāng)人儺以‘禳災(zāi)’，各地皆有迎神演戲等賽會,，上元夜則有婦女行橋度厄,、秋千戲、插松竹枝等活動,?！彼蛪簹q錢是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩,，能掙錢的后輩也要送錢給長輩,。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利是包中,。

湖北

“大人盼插田,，小孩盼過年”。在湖北,，過年是從臘月二十三開始的,。有民謠云：“二十三,，送燈盞；二十四,，剔魚刺,；二十五，敲大鼓,；二十六,，福豬肉；二十七,，除臟跡,；二十八，福雞鴨,；二十九,，家家有?！?/p>

四川

四川過年,，年三十晚全家人一起吃年夜飯，是做一大桌年夜飯,。初一早上吃湯圓,。初一至初三白天“走人戶”（串門），一般是看望年長,、輩份高的親戚,，要帶上雞、蛋,、面條,、酒、葉子煙（煙葉）等這樣的禮品,。媳婦,、姑爺回娘家，在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天,。晚上（城市中）逛燈會,。白天場（廟會）茶館非常熱鬧，有許多川劇,、評書等表演,。

燈會是中華民族的一種傳統(tǒng)民間文化活動，每逢過年過節(jié)時很多地方都有掛燈籠,、辦燈會的傳統(tǒng),。而對愛熱鬧、尚祥和的四川人來說,，過年不可無“燈”,，燈會成了川人過年不可少的“年貨”。

海南

在海南人看來,，所有的民俗都是按人的意志,、人的愿望，人為地做出來的,，所以,，在海南方言中，所有的民俗行為前面均加上一個“做”字,，如做清明,、做親家（即結(jié)婚）?！斑^年”,，海南方言叫“做年”。除夕晚上,，室室點燈,，家室有燈，夜以繼日,，一連數(shù)天直至初四天亮才罷,；俗稱“發(fā)燈”，取“添丁發(fā)財”之意,。初一凌晨,，無論老少都得起床吃“齋飯”（即為清凈潔白以懷念祖先）?！褒S飯”吃的東西還須有吉祥寓意,，其中必有清炒茄子（茄子，海南話寓意一年比一年好）,，清炒水芹菜（“芹”與“勤”諧音,，祈望全家在新的一年勤勤勞勞）、長粉絲（寓意過日子細(xì)水長流）,、黃黃的像金元寶狀的豆腐干（寓意招財進(jìn)寶）,。

福建

大年初一，福州人出門拜年之前,，必須先祭天,，竹篾飯是必備的祭品。福建閩南農(nóng)村的過年習(xí)俗有著自己的特色,。在農(nóng)村,，農(nóng)戶房多門多，除了貼春聯(lián)外,，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗,，叫“門蔗”,，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境的意思,。廳堂中案桌擺有隔年飯,、長年菜、發(fā)糕,，并插上用紅,、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足,，吉祥發(fā)財,。

每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺,，男人依輩分跳過這堆火焰,，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財,；跳出去,，無憂共無慮；跳過東,，五谷吃不空,；跳過西，錢銀滾滾來,?！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣,，消災(zāi)過運,，迎來干干凈凈、大吉大利的新年,?！疤鹑骸焙螅鸵眯聮咧愦驋邚d堂,，掃完后掃帚畚斗擱在一起,，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來,，幫助發(fā)家致富,。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”,，象征更加興旺,。

家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著,，據(jù)說這是為父母添壽,。此時，長輩給晚輩分壓歲錢,，叫“分圓”,。隨著社會進(jìn)步，生活節(jié)奏加快,，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸淡化了，但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來,。

江蘇

江蘇各地過年習(xí)俗各有一些獨特之處,。如：蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時挖出來,，謂之“掘元寶”,，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖,，謂之喝“元寶茶”,，恭喜發(fā)財。武進(jìn)人年初一早晨,，將先祖畫像懸掛中堂,，供上茶果、年糕,，一家老小依次行拜年禮,，謂之“拜神影子?！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃,，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去,，只能從外往里掃,。江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開路,，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興,，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”,，十三至十五打“赤膊鼓”,，氣氛熱烈。

南通人有在家門口或堂前插芝麻稈,、冬青,、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高,，長年青翠,?；搓幦诉€有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把,，為孩子驅(qū)除病邪,，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦,，烤烤腳,，步子矯，烤烤肚皮不拉稀,，滿身都烤遍,，疾病永不見?！?/p>

浙江

在浙江永嘉楠溪江中下游一帶,，在剛結(jié)婚的第一個春節(jié)，女婿到岳父母家拜年,，要做米餅,，俗叫“送上門餅”。用白米磨粉炊熟,，放在石臼里搗膩,，揉成米塊，然后放在木雕成的模具內(nèi),，印成一個個圓而扁的米餅,，正面有圖案，如雙仙和合,、劉海獻(xiàn)錢,、狀元象等人物。數(shù)量要做一擔(dān),，約50雙到100雙,。除此以外，還要有豬肉,、松糕,、長壽面（索面）等。在文成,，拜年叫“貌年”,。在紹興，送灶神之后,，除夕之前,，每戶人家總要選擇一個祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。

上海

新春初一日走出家門去討飯給自己的父母吃,。還有一種乞丐俗稱“叫化子”,，他們乞討的方式令人好笑。有的乞丐用紅紙裹著菜頭掛在竹桿上,，每到一家門前就說菜頭到,，生意好，懇求施舍,，這叫“送菜頭”,。有的用紙和竹絲做成牛狀，到家家門前說盡好話,，吉利話,，以求施舍，這叫“送春?！保挥械氖殖忠桓嗷虬貥涞臉渲?，在樹枝上掛些小鈴后古錢,，表示在新的一年里家人會象搖錢樹一樣，財源滾滾而來,，這叫“搖錢樹”,；有的企丐身穿佛衫，頭戴神像面具,，化裝成財神菩薩的模樣到各家的宅院內(nèi)狂奔亂跳,，以示財神菩薩來了，這叫“跳財神”,。崇明人在舊社會里雖生活貧困,，但遇到這些企丐還是樂善施好，給一些干糧和其他食品,。解放后這些行企方式早已絕跡了,。