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歷史沿革

崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐祐時期（公元824—859年）,，先建了大塔“千尋塔”,，高69.13米，是座方形密檐式磚塔,，共16層,。稍后又建了南、北小塔,，均高42.19米,，是一對八角形的磚塔，都是10級,。修建三塔,，除了佛家所宣揚的可以成佛外，還有一個重要的原因,，是大理古為“澤國多水患”,。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤,，故為此鎮(zhèn)之,。”相傳古時修建三塔,，采用墊一層土修一層塔的方法,，塔修好以后,，才將土逐層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來,，故有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”之說,。建塔時所搭的橋，高如山丘,，長達10余里,。修塔時運力不足,，還用山羊來馱磚,，如今大理的銀橋村，古時稱為“塔橋村”,。古籍記載修三塔,，“役工匠七百七十萬，耗四萬余金,，歷時八年建成”,。修建三塔后，又建了規(guī)模弘大的崇圣寺,。

三塔的具體始建年代,，歷來記載不一，大體上有：①唐貞觀（627至649年）尉遲敬德造,；②唐開元元年（713）恭韜,、徽義造；③南詔王勸豐祐保和十年至天啟元年（唐太和七年至開成五年,，833至840）圣僧李賢者等造,；④保和十年至天啟九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造,。根據(jù)內(nèi)地同類古塔的建筑年代,，云南應(yīng)稍晚，再與原崇圣寺和中塔內(nèi)的有關(guān)文物及記載相參證,，中塔似應(yīng)建于南詔王勸豐祐時（824至859年在位）最為可能,，而兩小塔則較中塔為晚，至遲,。建于大理國初期,，即先建中塔，爾后再增建兩小塔,。

據(jù)《南詔野史》（胡本,、王本）、《白古通記》等史籍記載,，當(dāng)時崇圣寺與主塔建造時,，寺基方7里,，圣僧李成眉賢者建三塔，屋890,，佛11400,，銅40590斤，費工708000余,，耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤,。

元武宗時曾“降圣旨”封釋覺性為住持僧，保護寺產(chǎn),，免征糧稅,。元代亦曾加以維修，使得“殿廡煥然復(fù)興,，三塔峙立,，金碧交輝，巨麗與山埒（相等）”,。

明代,，李元陽重修，亦有“三閣,、七樓,、九殿、百廈”,。當(dāng)時寺中有五寶：三塔,、巨鐘、雨銅觀音,、證道歌碑和佛都匾,。

至徐霞客到大理時，仍見崇圣寺前“三塔鼎立,，諾四旁皆高松參天,。其西由山門而入，有鐘樓與三塔相對,，勢極雄壯”,，樓后為正殿，正殿后為“雨珠觀音殿,，乃立像,，鑄銅而成者，高三丈”（《徐霞客游記·滇游日記八》）,。據(jù)說,，寺中的鴻鐘，為“建極十二年”（公元871年）造，“徑可丈余,，而厚及尺”,，“其聲聞可八十里”。

明正德九年（公元1514年）大地震,，千尋塔“裂二尺許,，形如破竹”，后“旬日復(fù)合”,。

1925年地震,，塔頂震落，殘破益重,。建國后政府對三塔保護十分重視,，1978年對其進行了大規(guī)模維修。

建筑結(jié)構(gòu)

千尋塔

千尋塔座落在崇圣寺前約300米,，背西面東偏南,，平面方形中空,，迭澀密檐十六層磚塔,。塔身高59.4米（臺基上皮至塔頂鐵圈盤上皮），兩層臺基高3米,，總高62.4米,，包括塔剎通高69.13米。輪廓端莊素雅,，外觀和西安小雁塔,、登封永泰寺塔、洛陽白馬寺塔同一類形,。

塔基

基礎(chǔ)深度,，基底至上層臺面2.35米，至塔心地平4.55米,?；A(chǔ)底面積約190平方米，為塔身截面積二倍余,。地基紅粘土夯實,，深約1.4米，上鋪河卵石一層,，厚30厘米,。滿砌基礎(chǔ)磚七層后收臺，外錯三級,，寬2.04米,，高2.35米，平上層臺基內(nèi)收一級，寬48厘米,，高4.24米,。塔心紅土地基上有徑2厘米圓孔一眼，深1.34米,，是建塔定位標識,。

按千尋塔座落在洱海沖積平原上，地基未見樁孔,，塔身自重8000余噸,，千余年經(jīng)多次強震仍巍然屹立，基礎(chǔ)的處理是成功的,。

上層臺基高1.85米,，寬21米見方。磚石混砌圭腳,、上枋用青石,，其余條磚砌。束腰隱起問柱,、壹門牙子,。壓面石不甚規(guī)整，寬55厘米,、厚15厘米,。無欄板、望柱,。臺面三層條磚交叉斜鋪,。下層臺基隨地勢前高后低。毛石砌,，明成化年間增建青石欄板,、望柱。欄板高80厘米,，寬120~150厘米不等,，中間鏤空作花紋，雕工粗糙,，無地伏,、尋杖。望柱高1.2米,，四隅望柱頭圓雕坐獅,，其余刻桃形。塔門前矗立明代增建巨石照壁如屏,，長8.23米,，厚1.1米，高4米。正面鐫刻“永鎮(zhèn)山川”,，照壁兩側(cè)條石臺階各五級,，寬1.5米。

塔身

塔身寬9.85米,，約為塔身高的1/6,。第一層高12.04米，二層以上驟變低矮,，層高僅66~110厘米,。據(jù)李元陽題記（嵌崇圣寺南塔上）：“明正德甲戍地大震，城堞屋廬為摧,，獨三浮屠無恙,，然已罅拆，嗣是風(fēng)雨飄搖,，日益剝泐,。嘉靖庚戍間六月六日余乃補甃甲塔，復(fù)作木骨,，凡百十竣工,，又三年，癸丑始克重葺左右二塔,，秋初經(jīng)始首尾歷五月”,。2～8層塔身寬10.35米。較第一層每面窳出25厘米,。2~14層塔身（不包括塔檐）貼面磚一層，砌法先自塔身下部與塔檐連接處包砌平座,，貼塔身包砌順磚一周,，上頂菱角牙子，高度70~120厘米,。貼面磚44×20×5.5厘米,，光平無紋印，白灰漿膠結(jié),。無論排磚方式,、膠連材料和磚的顏色質(zhì)量與老塔身迥然而異，對照李元陽“補凳甲塔”記載,，當(dāng)為明代所加補貼面磚原因,，或與抗震加固有關(guān)。正德九年（公元1514年）大理“地大震,，城中墻屋皆傾仆,，中塔裂二尺許，人謂塔將復(fù)合，旬日復(fù)合,?！睙o獨有偶，西安小雁塔明成化地震亦“裂而復(fù)合”,。然千尋塔裂縫并未復(fù)合,，縫寬10余厘米，穿過塔心前后左右貫通,。由于外觀因素,，在加固時1、15,、16并未貼砌,。貼砌面磚層后中腰粗壯塔身輪廓呈拋物線形，敦厚堅實,。

塔門及一層塔心修繕前,，卵石、碎磚填充封閉,，外嵌清光緒十九年碑刻,。“自建浮屠經(jīng)五代重修佛塔證三乘,?！币粚铀砩喜繓|、南,、北三面各嵌石碑一通,。高3.6米，額鐫坐佛五尊,，座雕蓮花,，碑面書刻梵文經(jīng)，大部風(fēng)化剝蝕,。惟西面留170×110厘米“窗口”,。塔門及窗口均為平頂木過梁，清末毀于火,，光緒年間無力大修,，封堵棄之。

2~15層每層檐下正中依南北,、東西向交錯設(shè)置券洞,、券龕。尺寸隨塔身自下而上遞減,，2層88×62厘米,，15層66×47厘米,。洞通塔心，龕深27-～71厘米,，原供銅像早已無存,，現(xiàn)有石雕佛像大部系明代作品。洞龕兩側(cè)約2米,，塑砌單層塔形龕各一座,，蓮座，迭澀檐,、廡殿式瓦頂,。龕心嵌漢白玉梵文經(jīng)一片。頂層實心,，有龕無洞塔檐結(jié)構(gòu),，先自壁面迭澀一層，上施菱角牙子一層,，再上單磚迭11~14層,。懸挑深度69～136厘米。塔檐斷面略有凹進,，呈“梟線”,。檐頭上緣至兩端向上反曲28厘米，各層塔檐迭澀層數(shù),、出檐深度均不同,，呈現(xiàn)的弧形外輪廓線。

塔心3.27×3.35米,，四壁垂直,，形若空井。至15層收為方形覆斗式穹窿頂,。頂蓋石質(zhì),，20×20厘米。15層內(nèi)壁墨書：“嘉靖十九年大塔內(nèi)倒……同年起工發(fā)修”和工匠姓名,。所謂大塔內(nèi)倒，系指穹窿頂東壁部分倒塌,，曾埋砌木挑梁五根,，此外，塔心尚殘存木梁31根,，斷面28×20厘米,，依南北、東西向呈井字形交錯排列,。梁距壁面約1米,，原鋪樓板,，經(jīng)碳14測定，木梁年代距今625±65年,，與李元陽題記中“復(fù)作木骨”的記載一致,。按大理地區(qū)的佛圖寺塔、宏圣寺塔亦有井字梁而無樓梯,、樓板,，其功能近似支撐桁架，增強塔身的穩(wěn)定性,。千尋塔雖屬天然地基,，塔基又淺，但塔壁寬厚,，龕,、洞斷面小又交叉錯位，整體性尚好,。

塔身通體涂白堊7～8層,，白灰剝落處隱顯古老的土朱色。塔身“補甃”前抹白灰1～2層,，最遲明正德前已呈白塔,。

塔頂與塔剎

16層塔檐以上收成方形須彌座，上承覆缽塔剎,?！懊駠哪甏罄淼卣?，崇圣寺塔頂震落帆”僅存銅質(zhì)覆缽及外裹鐵圈盤。須彌座高1.23米,，上寬2.56米，下寬2.96米,。柬腰包砌條磚一層,，厚59厘米。依粘結(jié)材料,、磚型號推斷,，亦為明代“補整”。覆缽大口向下,，底徑2.28米,，缽底向上收縮成一直徑50厘米的圓口。覆缽?fù)ǜ?.07米,，壁厚1.5厘米,，缽上陽刻八葉蓮花紋圖案。覆缽?fù)鈬烁癖忤F圈盤,，扁鐵4.5×1.8,、4 x 0.7厘米，鍛打鉚接,，形狀似覆缽,。扁鐵上有等距規(guī)整鉚釘孔，據(jù)佛圖寺塔塔剎形象分析,，該圈盤外裹紫銅鎏金蓮瓣,。缽面上埋鑄鐵掛環(huán)8副，分內(nèi)外兩圈,，外圈四環(huán)上立“鐵柱”固定傘蓋,，內(nèi)四環(huán)拉鐵鏈。覆缽里面,，中心柱基座部分是一個深3.47米,，35厘米見方的銅柱筒，分上下兩節(jié),，上節(jié)殘長1.1米,，連中心柱，下節(jié)長2.77米（包括接口搭接部分）,。1978年在該處清理出各類文物400余件,。柱筒埋入16層塔檐深1.67米，其余部分包砌在塔頂須彌座內(nèi),。為了增加基坐的穩(wěn)定性,，在須彌座下皮埋設(shè)120×60×23厘米條石夾板箍一層，其上套置內(nèi)外鐵“籠”兩件,，埋砌在須彌座內(nèi)。

塔頂四角端殘存骨架一具,，高68厘米,，向前彎曲,，鐵架外包鎏金銅皮。李元陽《云南通志·寺觀志》稱千尋塔：“錯金為頂,，頂有金鵬,，世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤,，故以此鎮(zhèn)之,。”佛圖寺塔,、宏圣寺塔及昆明慧光寺等塔均有此裝飾,，是云南早期密檐塔特點之一。

16層塔檐四隅埋置三通鐵拉鏈一套,。鏈尾穿過塔檐鉚固在檐下扁鐵箍架上,，鏈端固定塔剎四角垂鏈。

北（南）塔

北塔距千尋塔70米,，平面八角形,，中空，密檐十層磚塔,。塔身高（臺基上皮至塔剎端）39·42米,。臺基高077米，總高42.19米,。北塔（包括南塔）塔身塑砌蓮花,、斗棋平座，形式繁多的塔形龕及團蓮,、倚柱等,，外觀輕盈華麗，和千尋塔莊嚴雄偉的風(fēng)格形成鮮明對照,，既不同于唐代密檐磚塔,，和遼金塔亦有差異。

塔基

北（南）塔臺基部分經(jīng)近代重修,，已非原來面貌,。上層臺基寬9.4米、高1.85米,。下層寬12米,、高40厘米。漿砌片石白灰構(gòu)縫,。單階十級西向,。

塔基深2.9米（58皮磚）。上1.9米較為規(guī)整,，距塔身約50厘米,，基本垂直,。排磚方式以順、丁磚,。1.9米以下改為45,。斜鋪，逐層放腳,?；酌娣e約80平方米，是塔身截面積的2.5倍,。按型制分析,，該塔臺基原似磚砌須彌座，上承塔身,。雙重片石臺基按箱內(nèi)回填的大理石碴推測,，是清末、民國初年重建,。

塔身

第一層塔身寬5.36米,、高4.4米。2~10層塔身高1.3~0.6米,。第一層?xùn)|南西北四面嵌碑,，文字漫漶不辨。二層八面券龕,，高70厘米,、寬31厘米、深33厘米,，內(nèi)供紅砂巖石雕立佛,、坐佛各一尊。釋迦佛通肩大衣,、蓮座,。觀音像金冠、胸網(wǎng)纓絡(luò),，帶臂釧,，下著薄裙。和劍川石鐘寺造像極相近,。三層以上塔身裝飾有三種,，3～7、9層依次塑砌單層,、三層,，方形、圓形、五面形塔形龕,，龕內(nèi)原供銅佛一尊,，高15厘米，結(jié)伽趺坐,，通肩大衣，螺髻,。造像手指纖細,，施無畏印。八層?xùn)|西,、南北向砌置券洞,，直通塔心。其余四面假直楞窗,，高42厘米,、寬52厘米，每窗五楞,。第十層窗,、龕相間。平座形式兩種,。2,、3、5,、7,、9、10六層施蓮花座,，其余三層作斗棋平座,。八角葫蘆狀倚柱。

出檐深度0.76~1.3米,，塔身通涂白灰,，檐下每面抹團蓮一朵或各種人物像，蓮心書“風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安”是后代重修所為,。

修繕中發(fā)現(xiàn)塔心方形，凈空80厘米,?；掀ぃ词讓铀淼祝╅_始空心。和千尋塔一樣,，內(nèi)壁垂直,。至第八層收頂，以上實心。塔心自下而上隔7~8皮磚埋砌10×5厘米木枋一根,，交錯成十字狀,。枋中有2厘米圓孔，居塔心正中,。中穿直徑2厘米圓柱一根,。心底正中突起方磚兩層，下層磚面上有塔身分角墨線,，上層中圓洞,，固定塔心柱。該塔密封空心結(jié)構(gòu),，解決了長期以來實心,、空心的爭論。

塔頂與塔剎

10層塔檐檐口以上內(nèi)收119厘米砌八角剎座,，高50厘米,。塔剎高4.85米，中心柱方形鐵柱,，固定端埋深2.68米,、通長7.48米。柱底10×10厘米,、柱頭2×2厘米,。為了增強中心柱穩(wěn)定，塔剎基座以下的砌體內(nèi)埋置20~23厘米大條石三層,，層距55.71厘米,。條石中心鑿孔固定鐵柱。

塔剎由三層葫蘆一層傘蓋組成,，葫蘆直徑自上而下分別為69,、82、100厘米,，紫銅鎏金,。傘蓋殘，依南塔徑約2米有平出無升起,，形若傘狀,。脊端飾桃形鎏金面葉，八角垂銅帶,，斷面420.8厘米,，鎏金，各懸掛鐸鈴8只,。

總體

三塔基礎(chǔ)構(gòu)造相同,，黃土地基,，滿堂基礎(chǔ)。均無“地宮”,?？招闹北冢妨?，頂層實心的作法如出一轍,。塔剎形式、構(gòu)造雖不同,，亦僅簡繁而已,。北（南）塔剎加上相輪即為千尋塔的塔剎形狀。中心柱以大石條穩(wěn)固作法更是雷同,。崇圣寺三塔及大理地區(qū)的宏圣寺塔、佛圖寺塔塔檐層數(shù),，一反奇數(shù)慣例,，均為偶數(shù)。南北塔10層,、佛圖寺12層,、千尋塔、宏圣寺塔16層,。塔磚規(guī)格,，千尋塔大約有15種型號。北塔約有八種,，除47～52厘米長大條磚外,，其余規(guī)格完全一樣。磚質(zhì)細密,、音響清脆,。磚背均有細繩紋印跡，磚側(cè)模印人名或塔形符號,。人名系磚匠名字,，有左光、左丑,、春丑等,。膠結(jié)材料有紅泥和攙灰泥兩種。

南北二塔不但構(gòu)造,、外形,、大部相同，做法有趣的是二塔相對而傾,，南塔傾斜18°,，塔尖偏心93厘米，方向西北。北塔傾斜12°,，塔尖偏心90厘米,，方向西南。按“旁二塔如翼內(nèi)向”記載,，400多年前已是傾斜之塔了,。

保護措施

崇圣寺三塔在1961年3月就被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。

1978年至1981年,，國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固,。

1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保護管理所,，隨后又組建了三塔公園,。在“建設(shè)民族文化大州”和“保護為主，搶救第一,，有效保護,，合理利用，加強管理”的方針指導(dǎo)下,，省,、州、市文化部門對三塔公園進行科學(xué)規(guī)劃,，自籌資金,，投入8000多萬元恢復(fù)重建了歷史文化景觀，置寶鼎,，銘三塔歷史,，建三塔文物陳列館、夜景燈光工程,、三塔聚影池,、三塔苑酒店等。

2005年4月崇圣寺大規(guī)?；謴?fù)重建竣工,，結(jié)束了崇圣寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史。崇圣寺的規(guī)劃布局以保護三塔為核心,，借鑒了世界著名寺廟布局的特點,，集唐、宋,、元,、明、清歷代建筑特色之精華,，按主次三軸線,，八臺九進十一層次進行規(guī)劃建設(shè),。

價值意義

1977年在維修過程中，于千尋塔塔頂和塔基內(nèi)清理出南詔,、大理時期的佛像,、寫本佛經(jīng)等文物600余件。這是南詔,、大理國時期文物中最豐富,、最重要的一批。其中一尊金質(zhì)造像,，重1135克,，高0.24米。此外還有刻字銅片,，佛經(jīng),，各式銅鏡，各種藥物,，如朱砂,、沉砂、檀香,、鹿茸、珊瑚,、云母等,。這些實物，為研究南詔,、大理時期的歷史,、宗教、文化提供了寶貴的資料,。

三塔的塔磚上面布滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經(jīng)咒,，以下塔磚均由崇圣寺中塔（千尋塔）1978年維修時拆出，為南詔勸豐祐保和,、天啟年間（824～859）的遺物,。

“頂無垢凈光陀羅尼咒梵文磚：磚高18cm，寬36cm,。磚心右行為漢文,，直行楷書。左7行為梵文,。漢文為：“佛頂無垢凈光陀羅尼”,，阮福《滇南古金石錄大理塔磚跋》曾說：“聞年長者言,，中塔之門,，四周皆嵌梵經(jīng)磚石,，其文皆最佳之唐字，今并無存者,?！狈絿ぁ对颇鲜妨夏夸洝分性f：“塔門已封，不詳塔磚銘文,?！贝婢S修時拆出的部分塔磚，為研究者提供了相關(guān)資料,。

造塔陀羅尼咒梵漢文磚：磚高20cm,，寬37cm。磚心文右行,，左1行為漢文,，2~11行為梵文，12~18行為漢文,。漢文皆直行楷書,，文為：“造塔陀羅尼曰接梵文11行，偈曰：若造寶塔而供養(yǎng),，現(xiàn)身福壽自延長,。增長智慧眾所尊，世出世愿皆圓滿,?！?/p>

吽叭凈螺旋文塔磚：磚高18cm，寬36cm,，磚心長方形框內(nèi)有三個螺旋形圖案,，中間各有“口牛叭凈”三字，圖案外各有一“叭”字,?！鞍葍簟睘殍笪闹湔Z的漢文音譯。南詔時,，大理盛行佛教密宗,，一般所用梵咒多直接書寫梵文，此磚咒語書寫漢文似與中原佛教的影響有關(guān),。

梵文圓形佛符塔磚：磚高46cm,，寬23.5cm。磚心頂部中央為佛符咒,，外面由梵文組成的三層圓圈環(huán)繞,。下部為梵文經(jīng)咒。南詔時,，國主臣民俱崇信佛,，佛教密宗更融合白族傳統(tǒng)的宗教文化而得以盛行,。其時密僧阿吒力者均需釋儒俱通，漢梵兼能,，學(xué)養(yǎng)高者往往兼任高官,。在其時的佛教遺物中，梵文經(jīng)咒的應(yīng)用較為普遍,，此塔磚即為一例,。

叭吽追魂咒梵漢文塔磚：磚高22cm，寬43cm,。磚心左上角寫“叭”三字,，其余部分除梵文外，還分別以梵漢文寫成追魂咒符,。此塔磚刻文內(nèi)容及形式,，當(dāng)為南詔密僧阿吒力做法事時所常用之咒符。此塔磚砌于塔中可能用于鎮(zhèn)邪奠土,，以永保吉祥之意,。

南詔勸豐祐時期所建佛塔，建筑風(fēng)格等與唐代內(nèi)地著名佛塔相似,，可知其時南詔吸收內(nèi)地技藝,、文化較多也表明其時蒼洱境經(jīng)濟發(fā)達，生產(chǎn)力和技術(shù)水平較高,。而此類梵文磚的制作,，亦表明佛教的流傳較廣泛，為研究大理崇圣寺三塔建造史,、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關(guān)系的實物資料,。