相關(guān)項(xiàng)目

1,、金石篆刻（西泠印社）,，編號(hào)：Ⅶ-32
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省杭州市西泠印社
（3）保護(hù)單位：西泠印社社務(wù)委員會(huì)
2,、金石篆刻（中直單位）,，編號(hào)：Ⅶ-32
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：中國(guó)藝術(shù)研究院
（3）保護(hù)單位：中國(guó)藝術(shù)研究院（中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

歷史起源

印章的產(chǎn)生源于制陶,，中國(guó)陶器產(chǎn)生于新石器時(shí)代早期,，距今已有八千多年歷史,，而最原始的制陶即模制法，就是在模子里置竹籃條或繩子,，接著用泥涂在模子里,，待半干后取出，陶坯的表面就留下清晰的籃或繩的印紋,。受如此印紋的啟示,，先民們后來直接在陶拍上刻紋飾。陶拍原先是以拍打方式彌合泥坯裂縫的簡(jiǎn)單工具,，其上雕紋飾之后,，就成為中國(guó)裝飾圖案與印章藝術(shù)的淵源，陶印即由此脫胎而出,。陶璽應(yīng)該有兩種涵義,。其一指璽印的質(zhì)地為陶，由粘土的混合物經(jīng)成型,、干燥,、燒結(jié)而成；其二指用以戳壓泥陶上文字或徽記的印模,。這些文字或徽記往往是器物主人或家族的名稱或標(biāo)記,。

杭州，是一座有著悠久歷史的文化名城,，西子湖是這座城市的一顆明珠,，歷代有不少文人學(xué)士、英雄豪杰,，白居易,、蘇東坡、岳飛,、于謙……都在這里留下了光輝的業(yè)績(jī),。同時(shí)隨著文化的滋養(yǎng)，也產(chǎn)生了不少的著名印人,，丁敬,、蔣仁、黃易,、奚岡……等人，形成了印學(xué)史上有名的"西泠八家",，并綿衍數(shù)百年,。他們都為篆刻藝術(shù)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，尤其是丁敬和錢松,，都在刀法上,、章法上開創(chuàng)了新的流派，把篆刻藝術(shù)推向了新的高峰。天下名城,、人杰地靈,、數(shù)百年來，涌現(xiàn)的印人之多,，可說是國(guó)內(nèi)惟一的城市,。

清光緒間，杭郡文學(xué)諸長(zhǎng)老探討六書,，研求篆刻,，輒會(huì)于數(shù)峰閣。這湖上寶地,，早有杭郡文學(xué)諸長(zhǎng)老聚會(huì)數(shù)峰閣談?wù)摿鶗?、篆刻等雅事。不久之后有年青印人仿效前輩,，亦在孤山暢談篆刻之事,，歷時(shí)更久。

光緒三十年(1904年)夏,，葉銘(名為銘,，字品三，號(hào)葉舟),、丁仁(字輔之,，號(hào)鶴廬)、厲良玉（字韞山,，別署厲樊榭后人）等幾位嗜印的年青人常相聚于西湖孤山人倚樓賞印,。王禔(字維季，號(hào)福庵)當(dāng)時(shí)雖不曾同住人倚樓,，但他在曲院風(fēng)荷附近學(xué)校執(zhí)教,，近在咫尺，因此也常來此研討印學(xué),。大家在研討的過程中,，想到把各自收藏的古今印章匯集成譜，俾便各存一冊(cè)在手,，取資借鑒,，于是有創(chuàng)設(shè)印社之設(shè)想。時(shí)有紹興吳隱（字石泉,，號(hào)潛泉）聞之,，積極支持、慫恿成社,。

"昔乾嘉盛時(shí),，則有丁龍泓,、金冬心、厲樊榭結(jié)吟社于先,，錢叔蓋,、李節(jié)貽、釋蓮衣立解社于后……同人等才慚刻鵠,，技陋雕蟲,，鳥篆蜊文，莫參心畫,，秋蛇春蚓,，自笑指柔，然而尚論前賢,，未墜景行之志,，盱衡當(dāng)世，彌殷攻錯(cuò)之求,，爰集石交,，創(chuàng)茲印社。"

成立印社,，不是一句空話,，必須建筑在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上，還要物選印社的帶頭人,，制訂立社規(guī)約等,。于是"葉子銘、吳子隱,、丁子仁,、王子祺、厲韞山等會(huì)集湖濱,，慨然有感印學(xué)之將湮沒也,，謀于西泠數(shù)峰閣之側(cè)，辟地若干弓,，筑茅三兩室,，風(fēng)瀟雨晦，樂石吉金,，惟印是求,，即以為社。社因地名,，遂曰西泠……推安吉吳缶翁長(zhǎng)于社",。

當(dāng)時(shí)他們幾人正值青壯年，雖然是一群名不見經(jīng)傳的印人,，但他們都有一顆弘揚(yáng)光大中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的心愿,，可能當(dāng)時(shí)他們尚未意識(shí)到成立印社的歷史意義和價(jià)值，但他們恐印學(xué)之湮沒而決心奮發(fā),、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)這一特殊文化的熱愛,、進(jìn)而鍥而不舍地追求并持之以恒，這種精神確為當(dāng)時(shí)與后來的印人樹立了一個(gè)好榜樣,。

他們公推吳昌碩為社長(zhǎng),，這也表現(xiàn)了他們?yōu)橛W(xué)之復(fù)興，不為私利所蒙蔽的高尚情操,。為振興印學(xué),，推舉深孚眾望的吳缶老來執(zhí)掌印社，就能貫徹"保存金石,，研究印學(xué)"的宗旨,。同時(shí)也可借助缶老的號(hào)召力，為開展印學(xué)研究活動(dòng),、發(fā)展社員,、提高印社學(xué)術(shù)影響創(chuàng)造有利條件。

關(guān)于印社的宗旨細(xì)釋,，在《社約》中也有明確的闡釋："本社以保存金石,、研究印學(xué)為宗旨。" 《西泠印社成立啟》具釋："上自鼎彝碑碣,，下至印璽泉刀,，無不博采旁搜，藉資考古,。"關(guān)于研究印學(xué),，《社約》釋："本社以清初黃山諸家及西泠八逸為最備，同人各有所藏,，茲合議于每年春秋時(shí),，分別陳列社中，以資眼福,，而助清興,。""本社收藏各印，均分門別類,，附拓旁款,，精印成譜，如有同好,，盡可到社索閱,，藉獲觀摩之益。"

1913年,，近代金石書畫界泰斗吳昌碩出任西泠印社首任社長(zhǎng)以來,，盛名之下,，海內(nèi)外印人云起景從，李叔同,、黃賓虹,、馬一浮、潘天壽,、傅抱石,、豐子愷等金石篆刻、書畫,、鑒賞,、考古、文學(xué)大家和而應(yīng)之,。并有海外印人遠(yuǎn)涉加盟,，包括河井荃廬、長(zhǎng)尾甲,、青山杉雨,、小林斗庵、梅舒適,、金膺顯等日本,、韓國(guó)、新加坡等國(guó)的20多位篆刻書畫界重要人物,，西泠印社聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

隨后的日子，馬衡,、張宗祥,、沙孟海、啟功……相繼擔(dān)任社長(zhǎng),，無一不是登高一呼,、應(yīng)者云集之人。極盛之時(shí),，海內(nèi)外社員濟(jì)濟(jì)一堂,，至少每年春秋兩度雅集，逢五,、逢十之年更是舉行隆重的慶典,，僅兩度因戰(zhàn)事而稍停。

歷代名家和社員的苦心經(jīng)營(yíng)和傳承,，使西泠印社成為我國(guó)研究金石篆刻歷史最悠久,、影響最廣大的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在國(guó)際印學(xué)界享有極為崇高的學(xué)術(shù)地位。社員遍及全國(guó)20多個(gè)省區(qū)市和香港,、澳門特別行政區(qū),、臺(tái)灣地區(qū)，以及日本,、韓國(guó),、新加坡等國(guó)家，并贏得了"天下第一名社"的盛譽(yù),。

傳承意義

西泠印社自建社以來秉承 "保存金石，研究印學(xué),，兼及書畫"的宗旨,，致力于印學(xué)理論、篆刻,、書法,、國(guó)畫、鑒賞與收藏等多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究,，總結(jié)出相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)成果,。同時(shí)，西泠印社在十一次社員大會(huì)后組建了印學(xué)理論及社史,、篆刻,、書法、國(guó)畫,、鑒賞與收藏五大研究室?，F(xiàn)有社員300余人，遍布海內(nèi)外,。

然而,，20世紀(jì)80年代后期起，西泠印社卻開始沉寂,。西泠印社下屬5個(gè)實(shí)體,，只有一個(gè)印泥公司勉強(qiáng)維持，出版社因故關(guān)閉兩年,，其余全部入不敷出,；位于西湖邊黃金地段的杭州書畫院靠門面出租維持，西泠印社的社址包租給別人開小賣部賣起了藕粉,。諾大一個(gè)西泠印社,，就靠?jī)H有的一點(diǎn)租金在維系運(yùn)營(yíng)，員工發(fā)不出工資,，只好靠銀行貸款,。

面對(duì)窘境，近幾年來,，邁入新百年的西泠印社正不斷改革創(chuàng)新,，呈現(xiàn)藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)的良好局面,，逐步走上自主、和諧,、可持續(xù)的發(fā)展之路,。西泠印社百年華誕系列慶典活動(dòng)成功舉辦，"名家之社",、"天下之社",、"博雅之社"發(fā)展規(guī)劃全面實(shí)施，2005年舉辦了"首屆西泠印社國(guó)際藝術(shù)節(jié)",。

保護(hù)措施

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。