主要經(jīng)歷

康熙五十五年（1716年3月25日）,，出生浙江錢塘（今浙江省杭州市），少有才名,，擅長寫詩文,。

乾隆四年（1739年），進(jìn)士出身,，授翰林院庶吉士,。

乾隆七年（1742年），外調(diào)江蘇,，先后于溧水,、江寧、江浦,、沭陽共任縣令七年,，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順,，無意吏祿,。

乾隆十四年（1749年）,，辭官隱居于南京小倉山隨園,，作了大量表現(xiàn)自我性情的詩篇，并廣納弟子,，出資刊刻詩集,，成為乾嘉詩壇赫赫有名的詩壇將領(lǐng)，引領(lǐng)一代詩風(fēng),。

乾隆三十八年（1773年）,，朝廷詔求遺書，將所藏書傳抄罕見者皆獻(xiàn)于清廷,，并作有《散書記》以紀(jì),。

乾隆五十三年（1788年），到沭陽作客,，沭陽各界曾趨前30里迎接,。面對如此擁戴他的民眾,，寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。

嘉慶二年（1798年）,，去世,，享年82歲，去世后葬在南京百步坡,，世稱“隨園先生”,。

主要作品

《小倉山房文集》《隨園詩話》《隨園詩話補(bǔ)遺》《隨園食單》《子不語》《續(xù)子不語》《祭妹文》《峽江寺飛泉亭記》《黃生借書說》《所好軒記》等

人物影響

在清代詩壇上，袁枚曾以其“性靈說”詩論獨樹一幟,，對流行于當(dāng)時詩壇的各種復(fù)古主義和形式主義進(jìn)行了有力的回?fù)艉蛼呤?，一改清詩風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),，貢獻(xiàn)斐然,。

袁枚還認(rèn)識到時代在變、社會在變,，詩歌創(chuàng)作也應(yīng)隨之發(fā)生新變,，提倡詩歌無論在思想內(nèi)容方面，還是藝術(shù)形式方面都要有所創(chuàng)新,，以新言去寫新意,。袁枚的這些詩論觀點都體現(xiàn)出對詩歌創(chuàng)作要彰顯個性和獨創(chuàng)性的強(qiáng)烈追求。

袁枚的“性靈說”詩論以情為本,，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要自由自適,、暢快淋漓地抒發(fā)真情實感。這一詩論主張在理論上是符合詩歌抒情本質(zhì)的,。袁枚能夠在當(dāng)時復(fù)古主義風(fēng)靡詩壇的背景下,，獨樹一幟，標(biāo)舉性靈,，大膽地肯定自我,、尊重人的情感。而且,，袁枚能夠以情論詩,，不以時劃人，不以人廢詩,，這不僅肯定了通俗文學(xué)的價值,，而且擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)范圍，從長遠(yuǎn)的角度來看,，也是具有進(jìn)步意義的,。袁枚還從詩歌創(chuàng)作主體出發(fā)，對于詩人應(yīng)具備一定的詩才稟賦進(jìn)行了深入的論述。除此之外,，袁枚基于對個體意識和個人情感的肯定,，要求詩歌創(chuàng)作要情出于我，擺脫前人窠臼,，當(dāng)變則變,，勇于推陳出新，力求彰顯自我個性,，表現(xiàn)出獨創(chuàng)性,。這些合情合理的詩論觀點，對今人從事詩歌創(chuàng)作都具有深遠(yuǎn)的影響和一定的借鑒意義,。

人物評價

姚鼐：君古文,、四六體，皆能自發(fā)其思,，通乎古法,。于為詩尤縱才力，所至世人心所欲出不能達(dá)者,，悉為達(dá)之,。士多效其體，故隨園詩文集,，上自朝廷公卿,，下至市井負(fù)販，皆知貴重之,，海外琉球有來求其書者,。君仕雖不顯，而世謂百余年來,，極山林之樂,，獲文章之名，蓋未有及君也,。

孫星衍：先生有吏才,，通達(dá)政體，而議論務(wù)出于宏厚,，雖不竟其用,，亦一代循吏也。退而惜以文自見,，然其成就有足觀焉。

昭褳：隨園先生,，天姿超邁,，筆法精粹，古文尤為卓作，予深佩之,。惟考訂實非所長,，其詩話、隨筆中,，錯誤不一而足,。