基本介紹

岱宗坊位于岱廟北（岱宗大街北側(cè)的紅門路南首）,，為一跨道石坊,，登泰山由此開始，明嘉靖年間建,。

建筑設(shè)計

岱宗坊建于臺基上,，四柱三門式石坊，造型粗獷,、簡潔,，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字，有標(biāo)志導(dǎo)向作用,。清雍八年（1730年）間重修,。坊前有雍正九年《重修泰山上諭碑》和《泰山記碑》東西相峙,。

建筑特色

作為登山第一坊的岱宗坊，其審美價值還不能孤立的從這一單體建筑來審視,。岱廟這一祭拜神靈的場所,，旨在體現(xiàn)與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)的蕓蕓眾生所在的凡人塵世；出厚載門沿登山路線攀登,，即可到達充滿神秘色彩的天上極樂世界,。而在從人間到天上的這一艱難攀登的過程中，構(gòu)筑一座座功,，石坊既增加了登山的節(jié)奏縮短了人間天上的距離,，避免了“登天”這一過程的曠遠(yuǎn)和單調(diào),，又使人們在艱難的攀登中不斷受到鼓舞．體會到山的神圣,、崇高與偉大。就岱宗坊這一單體建筑來講,，建筑藝術(shù)也是比較高的,。圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動與飄逸,，面四柱前后均輔以石柱,，又借助了泰山這一大背景，增加了坊的穩(wěn)重,。

建設(shè)沿革

岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓,。它始建于明嘉靖年間。坊建于臺基上,，四柱三門式,，清雍正年間重修時丁皂保篆額。

坊前有雍正九年（1731年）《重修泰山上諭碑》和《重修泰山記碑》東西相峙,。

坊東原有豐都廟,，明弘治年間建，祀豐都大帝,，配以冥府十王,。坊北原有三皇廟，祀伏羲,、神農(nóng),、黃帝，配以八蠟神,。兩廟均于建國前后拆毀,，1979年在其址建中國國際旅行社泰安支社和泰山賓館。

坊西原有建封院,，宋政和年間改為升元觀,，祀東岳福神東華帝君,。清乾隆年間拆除后建行宮。原宮規(guī)模宏大,，松柏郁郁,，奇石林立，溪泉爭流,，后荒廢,。民國年間屢駐軍隊，宮宇拆毀,，古樹盡伐,。

北為玉皇閣及白鶴泉故址。閣建于明萬歷年間,，祀玉皇大帝,。建國前后乾隆行宮及玉皇閣均毀，今為濟南軍區(qū)干部休養(yǎng)所,。

泰山作為五岳獨尊的圣山,，在登山之始，自然要有提醒人們進入名山勝地的標(biāo)志,，以使人們收斂視野,，排除雜念、“若登天然”般地攀登泰山,。

活動及其他

傳說故事

岱宗坊傳說

相傳,，當(dāng)年碧霞元君為了獨占泰山，用各種方法,，戰(zhàn)勝了很多對手,，終于成了一山之主。雖如此,，碧霞元君仍貪得無厭,。她依仗自己父親玉皇大帝的權(quán)勢，不斷將管轄范圍向四周擴張,。這樣便引起了各方神仙的憤慨,，大家紛紛到掌管封神大權(quán)的姜子牙那里去告狀。

一天,，姜子牙帶著《封神榜》來到泰山,，給碧霞元君劃定管轄范圍：從泰山極頂算起，四周各管五十里,。碧霞元君嫌管的地面小,，當(dāng)場就和姜子牙爭吵起來。

姜子牙不氣不火,，好言勸道："元君,！你若嫌地面小,，咱們可以再作商量嘛！"

"怎么商量法,？"碧霞元君問,。

姜子牙不慌不忙地說："你可以找件東西來，往山下扔,，東西落到哪里,，你就管到哪里，你看行不行,？"

碧霞元君心想,，就憑我的本領(lǐng)和力氣，扔個百兒八十里是沒問題的,！便答應(yīng)說："好,，就這樣辦！不過,，咱可要說話算數(shù),，誰也不許反嘴呀！"

"一言為定,，絕不反嘴！"姜子牙一本正經(jīng),，十分認(rèn)真地說,。

這時，碧霞元君弓腰揀起碗口大的石塊,，抬手就要往下扔,，姜子牙急忙攔住，說：

"慢,！石頭遍地都有,，你把它扔下山去咋能找得到？就算找到了,，別家神仙不承認(rèn)也不好辦?。∫牢铱?，還是扔件別人都沒有的東西最好,。"

碧霞元君也覺得這話有理，但一時又找不到合適的東西,，喃喃自語道："這可叫我扔什么東西好呢,？"

姜子牙慢吞吞地啟示道："依我看，你穿的這繡花鞋別人都沒有,。你將它扔出去,，既好尋找,，別人也不敢不認(rèn)帳！"

碧霞元君聽了,，心想：對,，我把一只繡鞋扔下山，一只拿在手中,，誰敢不認(rèn)帳,？！于是便脫下一只繡鞋,，用上全身氣力朝山下扔去,。扔完繡鞋以后，姜子牙和碧霞元君以及其他各路神仙一齊在山腳下,，找到了那只繡鞋,。只見那只繡花鞋跟朝上、頭朝下地插在地上,，形似一座小小的坊門,。他們一算里程，從這地方到極頂,，只不過二十來里,。這時，碧霞元君才知中了姜子牙的計,，但又不好反嘴,，只好默認(rèn)了。

后來,，人們便在這里建起了一座坊門,，取名岱宗坊，成了登泰山的起點,。泰山腳下,，凡是從泰安北關(guān)登山的人，都必須以這里為起點向上攀登,。