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吉林市滿族博物館怎么樣

吉林市滿族博物館,，系吉林巨富、曾任吉林永衡官銀錢號總經(jīng)理王百川的私人住宅。建筑格局為二進四合院,，磚石結構,，施工精堪，配以雕梁畫柱,，完美地反映了古建筑設計施工的高超水平,，具有較高的科學價值和觀賞價值。博物館的《吉林滿族陳列》展線精美,、內(nèi)容豐富,、形式新穎、制作精細,。分為靜態(tài)展示和活態(tài)表演兩個部分,。靜態(tài)展示以大量珍貴的實物、照片,、圖表和影像資料為主,，活態(tài)表演通過被譽為世界薩滿文化研究“活化石”的滿族錫克特里哈拉祭祀表演，向觀眾展示了神秘,、古老的滿族薩滿祭祀這一非物質文化遺存,。

《吉林滿族陳列》設有《滿根溯源》、《滿族生產(chǎn)生活習俗》,、《龍興之地》,、《康熙大帝視察吉林水師》、《吉林打牲烏拉舊影》,、《藝華體萃》,、《吉林烏拉薩滿文化》、《錫克特里氏薩滿祭祀神堂》8個展廳,。共展出文物1000余件,，其中珍貴文物30余件。館內(nèi)有國內(nèi)最大的努爾哈赤鑄銅坐像,、多爾袞鑄銅站像,、鍛銅海東青，利用硅膠人像形象刻畫了從吉林市走出去的四位皇后,，此外還特別邀請當代中國著名畫家袁武,，以乾隆皇帝在吉林小白山望祭滿族發(fā)祥地長白山為題材，創(chuàng)作了大型工筆畫《乾隆望祭》,、邀請中國軍事博物館著名專業(yè)畫家,，以吉林八旗兵士英勇抗擊沙俄侵略為題材，創(chuàng)作了大型油畫《多爾袞鏖戰(zhàn)山海關》,、《巴?？箵羯扯砬致攒姟?、《薩布素雅克薩之戰(zhàn)》、《沙爾虎達訓練船廠水師》等作品,。

基本陳列

滿族溯源

吉林烏拉是滿族的發(fā)祥地和集居地之一,。從南北朝時的勿吉，到靺鞨,、女真,，滿族先民都曾在這塊土地上繁衍生息。奔涌不息的松花江,，訴說著東珠討封的動人故事,；雄偉神奇的長白山,孕育著滿族先祖布庫里雍順誕生的美妙傳說。

滿族民俗

天然的自然生態(tài)環(huán)境決定著傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式,。吉林滿族及其先民,，世居白山松水，廣袤的山林為他們狩獵,、采集提供了無窮的資源,，松花江是他們漁獵生產(chǎn)的無盡寶庫。吉林冬季氣候嚴寒,，其服飾多長袍緊褲,，喜尚毛皮。飲食風俗簡單而古樸,，多食豬肉,，喜粘食，飲米兒酒,。交通工具獨特,，以馬、爬犁,、車為主。民間居住建筑的歷史發(fā)展樣式由地窨子到馬架子,、泥草房,、口袋房、四合院,。

龍興之地

吉林,，滿族發(fā)祥圣地，也被清王朝尊為“龍興之地”,，康熙和乾隆兩位帝王曾先后三次東巡吉林,，在吉林大地留下了諸多勝跡和傳說。為抗擊沙俄入侵,，清代在吉林設立水師營,，康熙二十一年（1682年）,，康熙皇帝東巡吉林，檢閱吉林八旗水師,，泛舟松花江上,，留下了以《松花江放船歌》為代表的千古詩篇。

皇家貢地

打牲烏拉,，滿語為布特哈烏拉,，漢譯江河魚獵之地。位于現(xiàn)吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)的打牲烏拉總管衙門,，設立于順治十四年（1657）,，是與江寧（今南京）、蘇州,、杭州齊名的清代四大朝貢衙門之一,，為四衙門之首。系清朝內(nèi)務府直屬機構,，負責清皇室貢品采捕,、儲藏、運送及呈進等事項,。自成立到裁撤,，幾乎延續(xù)清朝始終，在清朝歷史上占有重要的地位,。打牲烏拉總管衙門所轄區(qū)域,，方圓500余里，擁有22處采貢山場和64處采珠河口,，下設鷹戶,、珠戶、貂戶,、蜜戶等打牲丁,，負責采捕海東青、東珠,、紫貂,、鱘鰉、蜂蜜,、松子等貢品達3000余種,。其中，以放鷹,、采珠,、捕鱘鰉魚最為重要。

藝華體萃

烏拉滿族文化底蘊十分豐厚,。今立于吉林舒蘭市小城鎮(zhèn)完顏希尹的墓碑向人們展示著這位“女真?zhèn)}頡”的豐功偉績,，他依據(jù)契丹字,、漢字創(chuàng)建的女真大字，被定為金國官方通用的文字,，女真字從頒行起,，到明萬歷27年(公元1599年)創(chuàng)制滿文頒行國中止，通行了400多年,，推動了女真文化的發(fā)展,。

吉林烏拉薩滿文化

薩滿教文化是一種世界性的原始祭禮文化，包含了先民們創(chuàng)造并傳承下來的諸多文化成就,。它有著廣泛的群眾性,、包融性、綜合性,、廣博性等特質,。曾為東北亞、北美,、北歐等地區(qū)多民族世代信仰,，全民信奉。吉林烏拉滿族及其先民自古崇信傳承薩滿祭禮文化,，保留著自然崇拜,、圖騰崇拜和祖先英雄崇拜的祭祀禮儀活動。這些是滿族文化和民族形態(tài)的母源,，是殘留于現(xiàn)代文明世界少有的原始文化遺存,，堪稱人類文化的“活化石”。

石氏神堂

錫克特里,、益克特里,、席克特里、奇克特里,、石克忒里,，皆是滿語的同音異寫。漢姓“石”,。石克特里哈拉是佛滿洲正黃旗,，家族祖居黑龍江南岸的野人女真之尼瑪察部。經(jīng)過數(shù)百年的南遷,、征戰(zhàn)、其先祖戰(zhàn)功赫赫,，于明隆慶末（1570年）在吉林輝南的扈爾奇山為都建立了輝發(fā)國,。順治元年（1644）曾以太仆寺總珠軒達身份被派到打牲烏拉一帶打牲。順治三年（1646）時,，因年老奉旨攜書童赴烏拉落戶,。

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實用信息

開放時間

博物館9:00——16:00

講解時間：

每日9:00及13:00（夏令時13:30）各提供一場免費講解,，其余時段自行掃碼聽取電子講解。

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交通指南

在原火車站乘坐7路,、107路,、45路車公交即可。

館藏文物

一級文物

二足銅水禽

清乾隆十九年乾隆皇帝祭祀松花江時所用的二足銅水禽：外形為水鴨形狀,，質地為青銅,。胎體厚重，鴨身肥碩,，長頸,，鴨身布滿排列整齊的羽，兩足踏于地,，一足稍向前,，似在行走中，背中央趴一蛙,，兩側各有一盤踞的蟒蛇,，紋飾美觀，此作品造型生動,，制作精細,，栩栩如生。

清代點翠嵌玉鳳冠

鳳冠整體框架采用銅體鎏金工藝,。冠冕紋飾圖為“二龍戲珠”和“雙鳳朝陽”的造型,，其上鑲嵌著龍珠翠玉和寶石太陽，鳳羽點綴著天藍色翠鳥毛,，冠下嵌有展翅欲飛的七只鳳鳥,，口銜細金絲鏈兒，垂入額端,，鏈兒端系有“蝙蝠”（福）,，取“福”在眼前祥意,。鳳冠通體紋樣采用單層組合,，造型精美，工藝精湛,，陽光之下異彩紛呈,，折射出富貴高雅的氣質。

二級文物

鹿皮坎肩

清朝中期吉林地區(qū)滿族先民所穿過的鹿皮坎肩：此衣為鹿皮所制,，皮上有清楚的毛孔及皮紋,，用手摸皮革表面，有柔軟豐滿的彈性,。圓領,、無袖,、左祍捻襟，衣長及腰,，兩側開短禊,。有十二顆銅鈕，無裝飾,。冬季穿于服飾內(nèi)層,，起防寒保暖的作用。

三級文物

太平鼓

民國時期吉林烏拉街陳漢軍大薩滿張玉海祭祀所用太平鼓：滿族漢軍旗薩滿祭祀用的太平鼓,，鼓框用鐵條彎成,，鼓面呈橢圓形，長徑48厘米,，短徑38厘米,，鼓框高1.5厘米，單面蒙以羊皮,，皮面光素,。下接鐵制鼓柄，鼓柄長20厘米左右,，外纏藤皮,，鼓柄下端都綴有大鐵環(huán)，環(huán)中還串有小鐵環(huán),。

銀針

民國時期吉林烏拉街陳漢軍大薩滿張玉海祭祀所用銀針：通體為銀質,，針身光素，一端成細尖狀,，另一端稍粗,，是一套兩枚，為烏拉街陳漢軍大薩滿張玉海在表演放太尉時所用過的,，將這兩根銀針插在嘴兩側,，來象征著野豬的獠牙。

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