舞鳳石硯藝術(shù)特色

現(xiàn)代工藝人在堅持全面繼承舞鳳山石硯采石、維料,、制璞,、雕刻、打磨,、拋光等傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,，注重因石立意、因意取材,，因石構(gòu)圖,、因材展藝，創(chuàng)造性地汲取中國四大名硯之精華,，融匯傳統(tǒng)雕刻技法與現(xiàn)代藝術(shù),，在一方硯臺上將鳳山石硯“剛?cè)峄⑿畎l(fā)俱宜,、精細相融,、神形兼?zhèn)洹彼拇筇攸c表現(xiàn)得淋漓盡致。

舞鳳石硯傳承人物

從清光緒元（1821）年起,，舞鳳山人就開采鳳山石,，制鳳山硯，做工精湛,，形神兼?zhèn)?，端莊大方,，歷經(jīng)滄桑近200年。師傅們同住一山之麓,，同飲一江之水,，刻石雕硯，切磋交流,，姓氏不限,，年齡不限，不保守,，不排斥,，傳授了技術(shù)，還傳承了鳳山石硯的精神：虛心,、包容,、豁達，遠志,。

從第一代制硯師朱南澤至第八代傳人鐘健,，從普通方硯、圓硯,、自然形硯到雕飾龍鳳,、極具歷史人文、觀賞收藏價值的工藝美術(shù)寶硯,，從參國展,、獲國獎，出國門,，到躍居湖南名硯之冠,，鳳山石硯堪稱優(yōu)質(zhì)石材與精湛工藝的完美結(jié)合，演繹了一部鑿石驚天的今古傳奇：

1951年至1971年,，舞鳳山硯石生產(chǎn)合作社出品的石硯,，暢銷國內(nèi)10多個省、市,，還漂洋過海遠銷美國,、澳大利亞、新西蘭,、日本等國,；

1980年，第五代傳人鄧丙炎的“龍飛鳳舞”硯,，入選全國工藝美術(shù)展,。同年，他應(yīng)日本亮和堂株式會社邀請,，參觀訪問日本,，引進制作工藝和設(shè)備,；

1980年，鄧丙炎的“二龍戲珠”硯獲國家家牧漁業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎,；

1999年,，第六代傳人符桃榮的“龍鳳呈祥”硯獲第二屆中國竹文化節(jié)金獎,；

2008年,，第八代傳人鐘健的“子良授琴”硯獲湖南省首屆旅游產(chǎn)品設(shè)計大賽銀獎，“閑情雅趣”硯,、“畫龍點睛”硯分別獲得湖南省收藏博覽會銀獎,、銅獎；

2013年,，鐘健榮獲湖南省輕工行業(yè)管理辦公室,、湖南省工藝美術(shù)協(xié)會授予的“雕塑工藝大師”稱號。

舞鳳石硯歷史起源

相傳很久很久以前,，舞鳳山下有個叫劉泉的小石匠,，常上山采石，扛背回家制硯,。一次,，劉泉上山看見一位老翁在山崖上作畫，畫的是鳳凰,。劉泉默記在心,，回到家，精心雕制了一只鳳凰石硯,。當(dāng)?shù)匾幻麗喊月動?，帶著打手趕來搶硯。誰知,，這伙歹人剛上門,，硯上的鳳凰卻不翼而飛了。劉泉又驚又喜,，便離家去尋那飛去的彩鳳,。他跋山涉水，歷盡辛苦,，終于有一天在一處林子里看見十件彩衣,，掛在樹上迎風(fēng)招展，其中一件象飛走的彩鳳的羽毛一般,。劉泉高興地把羽衣取在手中,，忍不住笑了。笑聲驚動了正在不遠處山泉里沐浴的十個鳳凰仙女,，她們紛紛披上自己的五彩衣,，十個飛走了九個,。劉泉忙將手中的五彩衣拋向池中，羞紅了臉的彩鳳姑娘見劉泉憨厚無邪,，便大方地穿上自己的五彩衣跟劉泉回到了舞鳳山,，結(jié)為伉儷。從此,，夫妻雙雙雕制出了一方又一方精美的鳳山石硯,。