一,、玉石文化的歷史淵源

石器時代

與舊石器時期的玉器相比，我國新石器時代玉石器經過了打磨和穿孔,，這樣既保留了原有的實用價值,，又具有美觀的效果。如果說,，揀取自然的石塊,，進行石打石的處理，說明古人類已經學會了制造和使用工具,，那么,，磨光和穿孔則意味著中華古代先民不僅已經能夠制造高一級的工具,，而且在思維當中產生了帶有觀念形態(tài)的內容。盡管用今天的眼光來看,，這還是一種極其簡單的工藝,，可祖先們竟為之實實在在奮斗了幾十萬年之久。從史學的觀點看,，這構成了劃時代的標志,。

我們可以設想一下，當祖先們把那些色澤晶瑩的“美石”,，經過耐心細致的打磨,，制成帶有一定意義的形狀，并鉆上一個小孔,，甚至還穿上自己捻的小繩,，將它套在頸項上或掛在胸前，這是一幅多么美妙動人的情景,，它說明古人在進行美的追求,，標志著人的思想中有了信仰和寄托。玉石具有無比的美麗,，無比的堅硬,，無比的價值，它與上古先民思想中至上的祖先,、至上的自然力,、至上的鬼神的觀念自然而然地聯(lián)系在一起了。古代護身符一類的東西正是循著這一自然過程而產生的,。在此后的社會發(fā)展進程中,，更產生了許許多多和玉緊密關聯(lián)的神話和傳說，這都表明在古時候人們的思維想象當中,，一塊美玉,，它對天地四方、對列祖列宗,、對電閃雷鳴,、對萬物生靈都有說不盡的聯(lián)系和影響力量，這確是一個很重要的飛躍,。大量古代的文字記載和大量的出土文物,，都在證明著這樣一個史實：一塊玉、一件件小小的飾物,、一點最原始的審美意識和一種最早的信念和虔誠,，都不斷地被賦于了新的含義，發(fā)生著新的作用,，并終于孕育了中國特有的玉文化,。

玉圖騰

中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段,，表現(xiàn)為中華民族的先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載,。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載,，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游,，有一天她到了西海之濱的窮桑之地,，那里出產一種叫孤桑的大樹,，高達千尋,，吃了此樹果實會長生不老。在那里,，她遇到了神童“白帝之子”,，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏,，嬉戲于海上,，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結于桿上作旗幟,，用玉石雕刻成鳩鳥的形態(tài),，裝飾在旗桿頂上，即“刻玉為鳩,，置于表端”,。后來皇娥生下了少昊，稱號叫“窮桑氏”,，也叫“鳳鳥氏”,。而且屬少昊的各族有元鳥氏、青鳥氏,、丹鳥氏,，祝鳩氏、鳴鳩氏,、鶻鳩氏,，這是以玉鳥為圖騰的最好體現(xiàn)。

玉石是當時人類用得最多,、最廣泛的物質,，被推為天地之精，既美觀又實用,。因此,，上古之時，先民將玉雕琢成鳥獸等各種圖案,，作為圖騰崇拜,，而且圍繞圖騰標志,，還產生了一些原始的公共活動，如包括原始音樂,，原始歌舞在內的巫術禮儀活動等,，反映了玉圖騰是遠古文化和意識形態(tài)——玉文化萌芽初期的一種形式。

世系英雄

我國關于古代英雄的神話故事很多,。這些人戰(zhàn)功赫赫,，智慧超人，為推動中國原始社會的發(fā)展做出了巨大貢獻,。許多神話故事在敘述這些偉大人物時,，也將玉融合了進去，例如,，傳說炎帝時曾“有石磷之玉,，號日夜明，以之投水,，浮而不下”,。其實這是一種磷光效應，但古人卻把這種自然現(xiàn)象和炎帝神農的圣德聯(lián)系在一起,，似乎天地為賢人的圣德所感,，以致于玉石都顯了靈；傳說中是軒轅黃帝最早統(tǒng)一了中國,，并建立了典章制度的,，國人至今仍以作為炎黃子孫而自豪?！妒斑z記·軒轅黃帝》中記載他曾“詔使百辟群臣受德教者,，先列圭玉于蘭蒲，席上燃沈榆之香,，舂雜寶為屑,，以沈榆之膠和之為泥以涂地，分別尊卑華戎之位也,?！边@說明黃帝時代已建立了圭玉制度；唐堯是圣德之主,，傳說他得到了一塊雕刻著“天地之形”的玉版,，說明唐堯圣世，功績卓著,，與其得玉版受天意和知識有關,；夏禹治水，奏萬古奇功，皆因他得到“蛇身之神”傳授玉簡的結果,。所有這些描述將玉的神格化作用與世系英雄緊密地聯(lián)系在一起,，強烈地表現(xiàn)了古人對玉的狂熱宗教情緒。

文學藝術

巫術是古代人類社會活動的一種重要形式,，禮天祈福,，祭祀祖先等等，《周禮·春官·宗伯第三》曰：“若國大旱,，則師巫而舞”,。就是證明，巫術活動的一般形式是巫師帶領一群人邊唱邊舞邊敲,。而歷史記載和分析表明,，敲打的東西就是玉石，《尚書·舜典》曰：“擊石拊石,，百獸率舞”,，這描述了古人進行巫術活動的情景，即敲擊玉石發(fā)出有節(jié)奏的音響,，人們模仿著百獸的動作，開始狂熱地舞蹈,。玉是當時制作樂器的最好材料,，古人把這一特征作為衡量玉石的標準，及“其聲舒揚,，專以遠聞,，智之方也”。原始歌舞和巫術禮儀活動在原始社會還是混為一體的,，但到了階級社會,，便開始一分為二，發(fā)展成社會上層建筑的兩個獨立的部分,，原始歌舞演變成“樂”,，巫術禮儀演變成“禮”。一是文學藝術,，一是行政典章,。玉從參與歌舞、巫術禮儀活動而成為中國古文化的開端之一,。

二,、玉器的寓意是什么

中國人是最講究“寓意”的，特別是在一些儀式,、節(jié)慶,、民間活動、珍藏寶物等方面,。在玉石行業(yè)圈里就有這么一句古話,，叫“玉必有工,、工必有意、意必吉祥”,，就是說每一種玉石的造型都有其匠心,，都有其獨特的文化內蘊。玉本身就是吉祥之物,，金玉滿堂意即富貴吉祥,，玉代表著如意、吉祥,、財富,、華貴，而不同的玉石造型,，更有其獨特的寓意,。

玉石的吉祥造型通常來自于人們的宗教信仰、民間傳說,、動植物的諧音和暗喻等等,。要全面了解玉石造型的喻義（寓意），需要多學習中國傳統(tǒng)文化,。一般地說,，常見玉石造型及其寓意喻義大約有以下諸種：

1、佛,。佛是中國民間百姓最為尊崇的神靈,，在許多地方，佛的讀音不是fó,，而是fú,，與福同音，因此,，佛既可保佑平安,，又寓意有福相伴，是百姓心目中公認的吉祥之物,。玉佛的造型常取材于如來佛祖,，大肚彌勒佛造型也比較多，寓意是解脫煩惱的化身——開口便笑,，笑天下可笑之人,，大肚能容，容天下難容之事,。

2,、龍。龍是中華民族獨有的動物崇拜，是祥瑞的化身,，屬陽剛,，大富大貴帝王之征兆，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥,。

3,、鳳。鳳也是中華民族獨有的動物崇拜,，是祥瑞的化身,，與龍一起寓意成雙成對、龍鳳呈祥,，帝后王后之表征,，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。

4,、羊,。洋洋得意，三只羊寓意三陽開泰,。

5,、菊。與松一起寓意松菊延年,。

6,、磬。寓意喜慶,。

7、鵝,。羲之愛鵝,。王羲之是晉代書法家,從家鵝游水中悟出用筆之法,于是養(yǎng)成愛鵝之癖。喻意高潔文雅,。

8,、蟬。一鳴驚人,。

9,、熊。與鷹一起寓意英雄斗志,。

10,、蝦。彎彎順,。

11,、龜。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽,。帶角神龜即長壽龜,。

12、豬,。寓意龍,。漢皇子劉彘的彘意思是豬，也是龍,。

13,、蟾。蟾與錢諧音,，常見蟾口中銜銅錢,，寓意富貴有錢。與桂樹一起寓意蟾宮折桂,。常有三腳蟾與四腳蟾之分,。

14、觀音,。觀音慈悲普渡眾生,，是救苦救難的化身。

15,、仙鶴,。寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱,，又意一品當朝或高升一品,。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春,。

16,、靈芝。長壽之意,。

17,、如來。即如來佛,，是萬佛之組,。

18、達摩,。常有達摩渡江,，達摩過海，達摩面壁等造型,。達摩面壁九年修行,，有“面壁九年成正果,，風風火火渡江來”的說法。是中國禪宗的初祖,。

19,、鐘馗。揚善驅邪,。常有鐘馗捉鬼的造型,。

20、和尚,。兩個和尚寓意和合二仙或和合二圣,。布袋和尚即彌勒佛。

21,、怪獸,。與蝙蝠、銅錢,、喜鵲一起寓意福祿壽喜,。

22、獾子,。寓意歡歡喜喜,。

23、獅子,。表示勇敢,，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師,，意即位高權重,。

24、喜鵲,。兩只喜鵲寓意雙喜,，和獾子一起寓意歡喜。和豹子一起寓意報喜,。喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。

25,、財神,。招財進寶之意。

26,、八仙,。八仙過海各顯其能，八仙慶壽,。八仙是張果老,、呂洞賓,、韓湘子、何仙姑,、李鐵拐,、漢鐘離、曹國舅,、藍采和,。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆,、扇子,、魚鼓、花籃,、陰陽板,、橫笛、荷花,、寶劍,。

27、蘭花,。與桂花一起寓意蘭桂齊芳,，即子孫優(yōu)秀的意思。

28,、梅花,。和喜鵲在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友,。

29,、馴鹿。福祿之意,。與官人一起寓意加官受祿,。

30、麒麟,。麒麟送子,。祥瑞獸，只在太平盛世出現(xiàn),。

31,、蝙蝠。寓意福到,。五個福和壽字或壽桃,，寓意五福獻壽。和銅錢在一起寓意福在眼前,。與日出或海浪一起寓意福如東海,。與天官一起寓意天官賜福。

32,、貔貅。據說貔貅是龍王的九太子,，它的主食是金銀財寶，自然渾身寶氣,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,。不過,，吃多了要拉肚子。有一天,，忍不住而隨地便溺,，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去,，結果打到屁股,，屁眼就被封住了。從此,，金銀財寶只進不出,。這個典故傳開來之后，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了,。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩,，好象要叫醒他一樣,，財運就會跟著來。據記載,，貔貅是一種猛獸,，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳,、龜,、麒麟、貔貅）,，稱為招財神獸,。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功,，被賜封為“天祿獸”,，即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,，稱為“帝寶”。又因貔貅喜食猛獸邪靈,，故又稱“辟邪”,。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸,。貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身,，其口大,，腹大，無肛門,，只吃不拉,，象征攬八方之財，只進不出,，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪,，專為主人聚財掌權。古賢認為,，命是注定的,，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛,，再摸貔貅財運滾滾,，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

33,、大象,。寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象,。

34,、鸚鵡。成雙成對,，美滿和睦之意,。

35、壽桃,。長壽祝福,。

36、鯉魚,。鯉魚跳龍門,。龍頭魚寓意高升一級。與漁翁一起寓意漁翁得利,。

37,、金魚。寓意金玉滿堂,。

38,、豆角。四季發(fā)財,。

39,、葫蘆,。福祿之意。

40,、佛手,。福壽之意。

41,、鼠,。常用和銅錢一起造型表示數(shù)錢。

42,、螭龍,。傳說中沒有角的龍，又叫螭虎,。

43,、寶瓶?；蚧ㄆ?，寓意平安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意,。與鐘鈴一起寓意眾生平安,。

44、百合,。百合與柿子在一起寓意百事如意,。

45、雄雞,。吉祥如意,，常帶五只小雞寓意五子登科或教五子。

46,、麥穗,。歲歲平安。

47,、蓮荷,。與梅花一起寓意和和美美。和鯉魚一起寓意連年有余,。和桂花一起連生貴子,。一對蓮蓬寓意并蒂同心。

48,、竹子,。平安竹，富貴竹。竹報平安或節(jié)節(jié)高,。

49,、柿子。事事如意,。

50、星座,。共12個星座,。魔羯座(12月22日—1月19日)、水瓶座(1月20日—2月18日),、雙魚座(2月19日—3月20日),、牡羊座(3月21日—4月20日)、金牛座(4月21日—5月20日),、雙子座(5月21日—6月21日),、巨蟹座(6月22日—7月22日)、獅子座(7月23日—8月22日),、處女座(8月23日—9月22日),、天秤座(9月23月—10月22日)、天蝎座(10月23日—11月21日),、射手座(11月22日—12月21日),。

51、石榴,。榴開百子,，多子多福。

52,、牡丹,。富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安,。

53,、菱角。寓意伶俐,，和蔥在一起寓意聰明伶俐,。

54、鷺鷥,。寓意一路平安,，與蓮在一起寓意一路連科。

55,、螃蟹,。富甲天下。有時以甲殼蟲表示。

56,、風箏,。寓意青云直上或春風得意。

57,、猴子,。與馬一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印,。大猴背小猴寓意輩輩封侯,。

58、劉海,。與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾或叫仙童獻寶,。

59、紅杏,。寓意進士及第,。

60、蜘蛛,。知足常樂,。

61、柿子,。事事如意,，百事大吉。

62,、鵪鶉,。

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