成都市
成都方言中發(fā)生音變的字，有的已成定局,，如“籍”,、“積”、“及”等（原讀jié,，變讀jí）,。有的發(fā)生分裂，如很多年輕人會說解gǎi手,，但是會說解jiě放,。還有的發(fā)生“標準四川音回歸”，即已經(jīng)變讀的字再次回到原先的四川方言標準音,，如光榮róng變回到光榮yún,。
構(gòu)詞法方面，跟普通話對比,，成都方言構(gòu)詞法上顯著的不同是名詞和動詞的重疊式,，即，名詞能夠重疊,，動詞一般不能重疊,。
句法方面，成都方言與普通話對比,，顯著的不同是在補語的構(gòu)成上,。
和中國其他方言一樣，成都方言早先一直處于相對穩(wěn)定的狀態(tài),。1980年代之后,，隨著成都以及整個中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，成都和外界的交流急劇增多,。受普通話的影響,，成都方言相對穩(wěn)定的狀態(tài)被打破，語音開始經(jīng)歷一個明顯變化的時期—向普通話的語音靠攏,。
另外,，如果一個字在音系上顯得孤立,，則這個字更容易被北京方言同化，而如果一個字在音系上有一個強大的“系列”,，則不容易向北京方言靠攏,。究其原因，是因為後者更容易被人們發(fā)現(xiàn)其在四川方言中的規(guī)律,，故更容易跟普通話保持區(qū)別,。
成都方言作為官話方言的一個分支，擁有官話方言的一些共同特征：
1,、古全濁聲母清化,。“從”和“蟲”,，“知”和“資”,，“詩”和“私”，每對字的聲母發(fā)音在成都方言中沒有區(qū)別,。
2,、 平分陰陽，有陰平和陽平,，比如“衣”,、“一”的讀音便不同。輔音韻尾少,，入聲消失,，沒有b， d,， g 和m。 只有n,， ng兩個鼻輔音韻尾,。
3、沒有zh ch sh r 等翹舌音聲母,。比如,，“字”和“制”同音。
4,、增加了舌面鼻音nj,、舌根鼻音ng；n音歸并入l,，比如“挪”和“落”在成都方言中讀音一樣,。
5、不能區(qū)分en和eng,，in和ing,。唇音（b p m f）后的eng改讀ong,。hu轉(zhuǎn)為fu，如“呼”念作“膚”同音,。
6,、無合口呼韻母uo，增加了齊齒呼復韻母iai,、合呼復韻母ue,、撮口呼復韻母io。保留了ng聲母,，通常跟零聲母或聲母y對應,，比如“硬”讀做ngèn，“我”讀作ngǒ,。
7,、因清朝八旗子弟曾駐扎成都，成都方言受北京方言影響很大,，兒化音節(jié)的詞數(shù)量不少,，但語音類型不多，總共只有四類,，er（涼粉兒）,、ur（飯碗兒）、ir（抽簽兒）,、ür（公園兒）,。
8、有韻母ae,。比如“安”,、“談”（這本來只是“女音”，但21世紀年輕一輩男生也多有趨同）,。
安逸
此詞有“安閑舒適”之義,。如《莊子。至樂》：“所苦者,，身不得安逸,，口不得厚味，形不得美服,，目不得好色,，耳不得音聲?！苯袼拇ǚ窖灾腥员Ａ舸肆x,。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、精彩,、糟糕”等意思,，用得十分廣泛。
壩壩
意為“平地,、平原”,。“壩,，蜀人謂平川為壩,。”今四川人仍稱“平地,、平原”為壩,、壩壩、壩子,。
洗澡泡菜
將新鮮蔬菜洗凈后切成片或塊泡制半天或一天后食用,， 這種菜就稱為“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比,，浸漬時間較短,，類似人在水中洗澡，故名,。又稱“跳水泡菜 ”,。
藏貓兒
即捉迷藏，又稱“逮貓兒”,，是兒童玩的一種游戲,，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來后,，再讓該小孩將他們一一尋找出來,。另有“救救貓兒、電棒貓兒,、 沾沾草貓兒”等多種玩法,。
打牙祭
此詞反映的是四川人的祭祀習俗，后泛指吃肉,，在四川地區(qū)使用得非常廣泛。其來源有多種說法,，主要的有以下三種：
一說舊時廚師供的祖師爺是易牙,，每逢初一、十五,，要用肉向易牙祈禱,，稱為“禱牙祭”，后來訛傳為“打牙祭”,；
二說舊時祭神,、祭祖的第二天,，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為“牙（衙）祭肉”,；
三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度,。古時主將、主帥所居住的營帳前進,，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗,，稱為“牙旗”。每逢農(nóng)歷的初二,、十六日,，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為“牙祭”,。而祭牙旗的牲畜肉（又稱為牙祭肉）,，不可白白扔掉，往往是將士們分而食之,，稱為“吃牙祭肉”,。
打摔手
“摔手”本指“定額以外備替換的轎夫”。如李劼人《死水微瀾》中：“明天一早,，給我喊一乘轎子,，多喊兩個摔手?！焙蠓毖艹觥按蛩ぃㄋΓ┦帧币辉~,，意為“空著手”。
裝舅子
四川民俗,，姐姐或妹妹出嫁時,，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為“裝舅子”,。此詞后指譏諷某人穿戴講究,、整潔。
撇脫
即灑脫,，干凈利落,。已見于宋代?！捌裁摗币辉~在四川方言中還有“簡單,、容易、輕松”等義,。
吃九斗碗
“九碗（兒）”本指筵席上的九道主菜,。“斗”一詞在成都方言中有“大”的意思，所以成都人又將赴宴稱為“吃九碗（兒）”或“吃九斗碗（兒）”,?！捌瀑M一席酒，可解九世冤,；吝惜九斗碗,，結(jié)下終身怨”。成都地區(qū)流行的這一民謠,，形象地道出了筵席在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。另外，成都人之所以將“赴宴”稱為“吃九斗碗（兒）”,，是因為民間視“九”為吉數(shù),。
打金章
每年在花會期間，多在青羊?qū)m舉行武術(shù)擂臺賽,，參與者多為武林好手,，按獎章質(zhì)量分三個級別，即藍章,、銀章,、金章。后比喻顯示出驚慌的樣子（“金”諧“驚”）,。
鲊起
即撐腰,、作后臺、給人幫忙的意思,。過去屬于袍哥話,。袍哥是發(fā)源于四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結(jié)社,，又是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者的政治,、經(jīng)濟互助團體。由于它是非法的民間組織,，因此一出現(xiàn)就受到清政府的嚴禁追查,，故袍哥一直處于地下狀態(tài)，有一套專用的隱語－袍哥話,，作為秘密聯(lián)絡的暗號,。
吃晌午
今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃晌午”。
1,、拉豁就拉豁,，不要批話多。
2,、人活二十幾，全靠懂得起。
3,、朋友你好,，請吃蟲草。
4,、吃飯壘尖尖,，打架梭邊邊。
5,、話不多說,，盡在掌握。
6,、乖不乖,，個人猜。
7,、我很乖,，我不嗨。
8,、長得丑,，各人走。
9,、酒啊酒,，好朋友。
10,、長得乖,，該我歪。
11,、男人要剛健,，全靠戴金鏈。
12,、白天睡晚上醉,，叉起睡等機會。
13,、心不狠,，站不穩(wěn)。
14,、說你瓜,，你硬是瓜，半夜起來掃院壩,。
15,、人不要臉,，憋到遭轉(zhuǎn)。
16,、哭,，表示很成熟;笑，表示不牢靠,。
17,、塞話不多，雜個切喝,。
18,、兇得很，只有整,。
19,、你不管我生活，我不管你死活,。
20,、死得慘，不敢喊,。
21,、嘴巴兩張皮，邊說邊在移,。
22,、生意做得嗨，半夜在出差,。
23,、拜拜就拜拜，下一個更乖,。
24,、喝酒不吃菜，個人心頭愛,。
25,、雖然不帥，但很實在,。
26,、都是水何必裝純，都是人何必裝神,。
27,、不是那張臉，就不要切冒那個險,。
28,、求錢不揣,，走路非歪。
29,、四處撒網(wǎng),，重點培養(yǎng)。
30,、人不行，怪路不平,。
31,、社會東西燙，不要鼓搗犟,。
32,、交際太廣，憋到切晃,。
33,、分錢不帶，還吃點菜,。
34,、錘子錘 向日葵 麻批麻 炒雞雜
玉林的美女，九眼橋的漢,，營門口的痞子滿街竄;
龍泉的花,，華陽的草，大慈寺的和尚滿街跑;
紅牌樓的帥哥,，中和場的狼,，北站到處是流氓;
金牛賓館的飯，家樂福的床,，川大的女生嚇死郎;黃田壩的田,，
東門上的癡，南門上的怨,，老南門的情侶新南門轉(zhuǎn);
天府廣場的夜色,，茶店子的亂，簇橋的女工沒男伴;
郫縣的土,，彭縣的苦,，青羊?qū)m的男人心里堵;
二環(huán)路的偷，三環(huán)路的搶,，成都的治安有點爽,。
春熙路：師兄，阿迪耐克3折,，來看哈嘛,。
太升南路：師兄,，小米蘋果華為三星買不買？
雙林路：哥老倌,，洗腳哇
城隍廟：朋友,，日本歐美無碼光碟···
石人南路：帥哥，進來耍嘛……
玉林北路：哥老倌,，吃冷淡杯哇
五里墩：師兄耍會兒哇,！小妹兒84的很
九龍：買主。進來看哈哇,。
火車北站：師兄,，發(fā)票要不要！
九眼橋：自行車要不,？發(fā)票,！
青年路：帥哥，買朵花三
百壽路：哥老官,，進來喝茶
總府路：同學,，作兼職不?幫我們發(fā)傳單嘛
川師本部北大門：同學，要住宿哇,？（開小旅館的老板一看到情侶出校門就上來問道）,。
川師南大門：同學唱歌哇？來我們 XX KTV嘛,。
北門汽車站：幺妹,，自貢，富順,，走不走?
天府廣場：朋友,，照張相，留個影嘛
黃龍溪：來嘛,，妹兒巴適的很,，進來看哈三
北新街：師兄，換不換錢
染房街：小妹,，往里走哦,，往里看哦（唱）
雙橋子客運中心：簡陽!簡陽!上車豆走老!
石羊客運站出口："師兄，打不打的,？私家車,，私家車！"
青年路：野面包司機"荷花池,，荷花池,，馬上走
成體中心：雄起!雄起!
我和女朋友：你說嘛，安,！說嘛,，安,！
金沙車站：溫江!溫江!走不走!還差兩個!
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