傈僳族婚俗

傈僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地,，很少與其他民族通婚,。締結(jié)婚婚的就是本氏族內(nèi)的人，但不是同一家族內(nèi)的人,。雖然這些地方曾遺存原始的轉(zhuǎn)房習(xí)俗,，但為數(shù)很少，演變的也快,。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制,，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習(xí)俗,。1949年前,，男女青年在節(jié)慶歌舞中可以自由結(jié)識，但婚姻締結(jié)對象的選擇卻只能順從父母的意志,，有的自由戀愛者只好以逃婚來實(shí)現(xiàn)自己的愿望,。

1949年后，包辦婚姻逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂苫橐?。傈僳族是個(gè)尚酒的民族,，求婚時(shí)，以酒為禮,，媒人斟酒給女方父母,，女方父母喝下了酒，就意味著同意了婚事,。據(jù)說傈僳族音節(jié)文字創(chuàng)造者哇忍波年輕進(jìn)因家境貧寒,，無酒求親，新事一度擱置,，后來幸虧舅舅送來了酒,，才得以締結(jié)姻緣。這酒顯然是通向幸福的一種橋染,。是傳情達(dá)意的媒介,。雙方?jīng)Q定姻緣后，男方還要送上聘禮,，由媒人作中介議定,，以牛為象征性的名目，實(shí)際上往往以鍋,、酒、布,、獸皮等代替,，有貧寒者甚至無替代之物，但也可以婚后補(bǔ)送。送過聘禮,，便選一個(gè)日子,，男婦雙方家人親戚聚集在一起，又以酒為愿,。定婚者所喝之酒就稱“同心酒”,，以此象征心與心相連，再難以分離了,。

舉行婚禮時(shí),，男女雙方家庭宴請賓客，迎親隊(duì)伍帶酒,、饅頭,、豬肉和象征著光明和松明往女方家，隊(duì)伍中必須有舅舅和媒人,。到女方家后,，迎親者邀眾對歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛,。次日,，新娘離家，多由母親陪送,，送親隊(duì)伍相隨,，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對歌,。新人進(jìn)門,，拜認(rèn)公婆。此后歡宴賓客,，到晚上,，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞,，常常酒酣歌暢,，舞樂人樂，不知夜深,。

滿族婚俗

滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點(diǎn),，又融合了不少漢民族的風(fēng)俗禮節(jié)，一般地講要經(jīng)過以下程序：訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式,。一是男女青年的家長是熟人或朋友,，相互了解，有意做親,，便托媒人給子女許訂終身,，有的是男方向女方求婚,，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認(rèn)識,，托媒人為子女訂婚,，并由媒人轉(zhuǎn)交雙方的“門戶貼“，開具雙方的旗佐,、履歷,、姓氏、三代,。此外,，還要互相檢驗(yàn)生辰八字。

放定：即遞財(cái)禮,。分放大定和放小定兩種,。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時(shí)，得到財(cái)物,。放大定叫做“過大禮”,，俗稱“下大菜”，就是選擇吉日,，男方將聘禮送到女方家,。結(jié)婚前一日，送親的要喝“迎風(fēng)酒”,。新娘則離家到男方借好的寓所住宿,，俗稱“打下發(fā)”。次日清晨,，女方家用彩車送親,，由其哥哥護(hù)送。彩車到新郎家時(shí),，洞房門前的地上放有一火盆,，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經(jīng)過，俗稱“過火避邪“,。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪,，新郎要向轎門虛射三箭；也有實(shí)射的,，但一般都是朝轎底射,，以免傷著新娘。

接著,，新娘被人扶出轎來到天地前,，同新郎一同向北三叩首，俗稱“拜北斗”,。拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式,。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎,，面朝南跪在院中神桌前,，桌上供豬肘一方,、酒三盅,、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經(jīng),，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時(shí)端酒盅齊把酒潑到地上,。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦,，使他們子孫滿堂，白頭偕老,。舉行完以上這些儀式后,，新娘由全科人(即父母子女俱全的人)攙進(jìn)洞房。

新娘過門坎時(shí),，在門坎上放有一副馬鞍,，新娘必須從上面跨過去,。新房的床鋪必須全科人鋪設(shè),，洞房鋪好后要在房內(nèi)奏樂,，稱“響房”,。新娘入洞房時(shí)，一小女孩手拿兩面銅鏡,，對新娘照一下,，然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。接著,，另一小女孩遞過兩只錫壺,，里面盛有米,、錢等，新娘或抱在懷里,，或夾在腋窩,，俗稱“抱寶瓶”，又叫“抱保媒壺”,。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后,，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做“揭蓋頭”,。接下來便是夫妻喝交杯酒,，吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等,。

仡佬族婚俗

男女青年結(jié)婚時(shí),，男方須請媒人攜帶雞、酒等物送給女家,，如禮物被女方接收,，就表示婚姻已經(jīng)締結(jié)。居住在道真等地的仡佬族,，在娶親嫁女或宴請賓客時(shí)還要辦“三么臺(tái)”酒宴進(jìn)行款待,，即按特點(diǎn)順序共分三臺(tái)，第一臺(tái)稱茶席,，喝清茶輔以各種糖果點(diǎn)心和香香(即核桃,、板栗、花生,、白果,、葵花籽等)；第二臺(tái)稱酒席,，渴白酒,，拌以各種涼菜及酸、咸,、辣腌菜和香腸,、鹽蛋等；第三臺(tái)稱正席,，上飯菜,，菜中有扣肉吃“大菜”，招待客人時(shí),，客人不放筷,，主人必須陪到底。

瑤族婚俗

許多瑤族男女青年都借“耍歌堂”機(jī)會(huì)進(jìn)行擇選意中人,，一旦男女情投意合,，雙方的家長就可通過媒人去說親,，并以豬肉和酒為禮品。舉行婚禮時(shí),，都要大擺筵席,，按傳統(tǒng)習(xí)慣，婚宴上必須要請寨老參加,，新郎新娘飲交杯酒,。

羌族婚俗

羌族結(jié)婚操辦喜事，新郎要陪新娘回娘家,，娘家要備好“回門酒”，親友要向新婚夫婦饋贈(zèng)禮物,，并致詞祝福,。羌族民間有的地方還有“逗新郎”的習(xí)俗。即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長的筷子,，而且還要在筷子的后面加幾個(gè)用馬鈴薯做的筷子墜,，要新郎使用這種筷子，隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜,，如果因?yàn)榭曜娱L,，夾不起菜，或油燈燒著下巴,，就要被罰酒,，這種活動(dòng)既是節(jié)日聚餐，也是一種娛樂,。

白族婚俗

當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí),，姑娘如同意，要向男方送粑粑,；婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”,；婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝,?；槎Y時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺四四如意(即四碟,、四盤,、四盆、四碗)席,。

傣族婚俗

“趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式,，即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售，如果買者恰恰是姑娘的意中人,，姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子,，讓其坐在自己身旁,，通過交談，如雙方情投意合,，兩人就端著雞,，拎著凳子到樹林里互吐衷情；如買者不是姑娘的意中人,，姑娘就會(huì)加倍要價(jià),。

“吃小酒”，在男女訂婚時(shí),，男方挑著酒菜去女方家請客,，當(dāng)客人散去后，男方由三個(gè)男伴陪同和女方及女方的三個(gè)女伴,，共擺一桌共飯,。“吃小酒”講吃三道菜：第一道是熱的,；第二道要鹽多,；第三道要有甜食。表示火熱,、深厚和甜蜜,。新房落成要賀新房，先上樓的是小伙子,，抬著牛頭,，唱祝福歌，壯年男子抬箱子,，已婚婦女抱被褥,，姑娘們端著飯菜依次而上，然后在火塘上支好三腳架,，擺桌置酒備菜,，唱賀新房歌，鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物,。

婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,，大都先在女家進(jìn)行?；檠鐣r(shí),，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺),、年糕及各式菜,。宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩,，又用兩根白線分別拴在新郎,、新娘的手腕上，象征純潔,，然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,，置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上，任其火燒后自然脫落,，象征愛情像鐵一樣堅(jiān)實(shí),。

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