拜孔子的意義

1,、祭祀孔子是高擎中華文化傳承的薪火

在中華民族5000多年的文化史上，孔子是集大成者,，前2500多年靠孔子的記錄和傳承,，后2500多年，靠孔子思想的傳播和影響,。

2,、祭祀孔子是聆聽圣哲先賢訓(xùn)導(dǎo)的殿堂

在孔廟祭祀的，不僅僅是夫子一人,，還有四配,、十二哲、七十八位先賢、六十八位先儒,，這些圣哲先賢,，每個(gè)人都是一部精美的教科書，微言大義的四書五經(jīng),，既是震耳發(fā)聵,、響徹千年的黃鐘大呂，又像長者絮叨而殷切的叮嚀,，讓你明白做人處事的道理,，少走許多人生的彎路。

3,、祭祀孔子是翻閱中華民族形成的史冊

中華民族的融合發(fā)展史,，其實(shí)是中原族群與邊疆少數(shù)民族的互動(dòng)史，從南北朝時(shí)期,、五代十國時(shí)期,、宋金遼對峙、元朝以至于清代,，都是民族大融合的關(guān)鍵時(shí)期,，每一個(gè)少數(shù)民族取得政權(quán)，立足未穩(wěn),，首要大事是設(shè)立孔廟,，祭拜孔子，識漢家文字,，認(rèn)中華文化為正宗,。在各地的孔廟，我們都能辨認(rèn)出,，金代的廊柱,、元朝的碑文、清帝的詩章,，是孔子把中華民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起,，以至于一些強(qiáng)悍兇頑的少數(shù)民族失去了自己的民族符號，淹沒在歷史的滾滾煙塵中,。

4,、祭祀孔子是重塑民族精神氣節(jié)的血脈

胡適認(rèn)為，儒字即“懦”,，儒者是西周統(tǒng)治下的殷商舊邦知識分子唯唯諾諾,、茍且偷生的寫照。然而自孔子之后,，儒家不再是懦弱的代名詞,，而是積極入世,、自強(qiáng)不息的一族。在孔廟從祀的,，并不全是儒學(xué)之士,，李綱、文天祥,、陸秀夫,、史可法、許謙等各個(gè)時(shí)代的民族英雄,，他們不畏強(qiáng)暴,，剛正不阿，舍生取義,，殺身成仁,。歷代圣哲先賢,、仁人志士的精神氣節(jié)名載孔廟,，彪炳千秋！在祭孔大典的氤氳煙霧中圣賢云集,，栩栩如生,，怎不讓人心生崇拜，感慨系之,！

5,、祭祀孔子是展示中國和平崛起的姿態(tài)

祭孔就是要喚醒我們心底的仁愛之心、敬畏之心和責(zé)任意識,，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的國家,、有愛心的企業(yè)、有良知的公民,；祭孔就是要高擎孔夫子的大旗,，讓孔子再次周游列國，宣傳我們中國人堅(jiān)守了幾千年的文明,、禮儀,、仁愛、道德,、和諧的傳統(tǒng)美德,，樹立“和為貴”、“講信修睦”的大國形象,，讓世界放心,，為中國爭取有利的發(fā)展環(huán)境。

6,、祭祀孔子是尋找兩岸走向統(tǒng)一的智慧

兩岸能否實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,，避免戰(zhàn)爭,，是在考驗(yàn)中華民族的大智慧。新一代國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤,、溫家寶走親民路線,，關(guān)注民生，親歷親為,，頗有儒家風(fēng)范,。馬英九在擔(dān)任臺(tái)北市長期間年年主持祭孔大典。國共兩黨和兩岸民間社會(huì)都倡行孔子儒家思想,，這對促進(jìn)兩岸關(guān)系和諧,、融洽極具現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橐浴叭省?、“禮”為核心的儒家思想只講和,、統(tǒng)，不講爭戰(zhàn),，兩岸互統(tǒng)不互戰(zhàn),，克己復(fù)禮，兩岸歸仁,，和統(tǒng)就在其中矣,。兩岸共同舉行祭孔大典這個(gè)倡行孔子儒家思想的重大信息和信號，對于帶領(lǐng)兩岸走向和諧,、融合之路,，無疑具有重大和深遠(yuǎn)的意義。

7,、祭祀孔子是喚醒全球華人心靈的慰籍

孔子思想是2000多年來中國人安身立命的人生哲學(xué),，是中國人有別于其它民族的處事原則和民族性格，也是在海外

的華人華僑懷念故國,、安撫心靈,、結(jié)交親族的“神龕”。海外的許多華人社區(qū)都建有孔子廟,、孔子像,，在孔子誕辰日舉行祭孔活動(dòng)，雖然儀式不那么規(guī)范,，但他們的內(nèi)心的虔誠卻不容懷疑!孔子誕辰的時(shí)候敬上一炷香,，教孩子們背上幾句唐詩宋詞，就是他們思念故國的信仰,，就是他們莫大的安慰,！

8、祭祀孔子是促進(jìn)東亞融合發(fā)展的語言

每年中國農(nóng)歷二,、八月的上丁日,，韓國成均館孔廟和全國243所鄉(xiāng)校都舉行釋典大祭,，日本的東京湯島、長崎等地的孔廟也都舉行傳統(tǒng)的祭孔活動(dòng),。東亞各國文化同源,，孔子和儒家思想是東亞地區(qū)共同的價(jià)值觀，是進(jìn)行溝通和交流的最好的語言,。借助孔子這一精神領(lǐng)袖的號召力,、運(yùn)用共同祭孔這一傳統(tǒng)文化平臺(tái)，來加強(qiáng)東亞各國之間的睦鄰友好,，推動(dòng)?xùn)|亞的交流與發(fā)展,，促進(jìn)地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮，不僅可以找到更多的共同點(diǎn),，起到事半功倍的效果,。

拜孔子禮儀流程

1、開場禮

學(xué)生著統(tǒng)一服裝入場,，在老師的帶領(lǐng)下走在最前面,，后面跟著自己班的學(xué)生家長。司儀介紹入泮[pan] 儀式的歷史淵源,、文化內(nèi)涵,。泮,，是古代的學(xué)校,。“入泮”,、“入學(xué)”,，意即進(jìn)入孔學(xué)的大門。

2,、正衣冠

全體站立,，由校長為第一排的同學(xué)們整理好衣冠。后面的同學(xué)兩人一組互相整理好衣冠,。所謂先正衣冠,，后明事理。衣冠是讓我們憶起先祖那些優(yōu)秀品德的最好載體,，也是讓孩子知書明理的第一步驟,。

3、老師拜孔子

所有老師宣誓,，念宣誓詞,，跪拜孔子。

4,、朱砂啟智并且拜孔子

老師按順序在學(xué)生的額頭正中點(diǎn)上朱砂,，稱為“聰明記”,，又稱“開天眼”，寓意著孩子們從此眼明心明,，喜讀書,、讀好書。點(diǎn)完朱砂的學(xué)生整齊跪下,，像剛才老師那樣跪拜孔子,。

5、拜師禮

學(xué)生給所有老師行禮,，手抱右手,，舉到嘴巴和鼻子前面，然后大幅度的垂下,，再起身就結(jié)束了,。同學(xué)面對老師行禮后，老師給學(xué)生們還禮,。

6,、拜謝父母

學(xué)生們走到自己父母身邊，面向父母,，依照禮節(jié),，拜謝父母。

7,、學(xué)生代表發(fā)言

8,、老師帶領(lǐng)全體學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》經(jīng)典段落。

拜孔子手勢

祭拜孔子,，我們要行三拜九叩禮,，左手抱右手，抬到眉的位置,，然后先是一個(gè)鞠躬長揖,，手下垂，再跪下,，再以

拱手的手型,，手下去，至地,，左手壓在右手上,，呈十字形，投放到手和身體中間的地方,，磕三下,，停留一段時(shí)間，然后起來,，再重復(fù)兩次,，三拜九叩禮就結(jié)束了,。

也有采用四拜禮，這是華夏禮儀中最高的禮節(jié),，屬于明代禮制,。華夏禮儀中最高禮節(jié)為四拜，是對天地,、君父,、先師才有的大禮。

拜孔子說什么

似乎沒有特定的要說什么,，可以念誦張載的“橫渠四句”：為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。或者其他一些合適的祭文,。

拜孔子帶什么供品

現(xiàn)在祭奠的供品,，還是以敬仰真誠的目的去拜祭，不必太繁瑣,，主要帶一包香和二包冥幣恭恭敬敬地鞠躬可以了,。