道家經(jīng)典語(yǔ)錄人生哲理

1、窮則反,，終則始。

2,、則仄,，月滿則虧。

3,、治人事天,，莫若嗇。

4,、道常無(wú)為而無(wú)不為,。

5,、元?dú)馍f(wàn)物而不有。

6,、玄之又玄,，眾妙之門。

7,、安危相易,，禍福相生。

8,、大天之內(nèi),，復(fù)有小天。

9,、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。

10,、天與地卑,，山與澤平。

11,、天道無(wú)親,，常與善人。

12,、金石有聲,，不考不鳴。

13,、民不畏威,，則大威至。

14,、百昌皆生于土而反于土,。

15、寵辱若驚,，貴大患若身,。

16、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,。

17,、甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡,。

18,、福之所倚，福兮禍之所伏。

19,、為無(wú)為,，事無(wú)事，味無(wú)味,。

20,、魚處水而生，人處水而死,。

21,、天地之道，極則反,，盈則損,。

22,、圣人終不為大,，故能成其大。

23,、凡物不以其道得之,，皆邪也。

24,、日,，方中方睨；物,，方生方死,。

25、以多歧亡羊,，學(xué)者以多方喪生,。

26、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

27、反者,，道之動(dòng),；弱者，道之用,。

28,、物壯則老，是謂不道,，不道早已。

29,、譬道之在天下,，猶川谷之于江海,。

30、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

31,、所求多者所得少,，所見大者所知小。

32,、難事必作于易,，天下大事必作于細(xì)。

33,、察見淵魚者不詳,，智料隱匿者有殃。

34,、人皆知有用之用,，而莫知無(wú)用之用也。

35,、道生一,、一生二、二生三,、三生萬(wàn)物,。

36、其動(dòng),，止也,；其死，生也,；其廢,，起也。

37,、用之者,，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用,。

38,、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì),。

39,、重為輕根，靜為躁君。輕則失根,，躁則失君,。

40、至大無(wú)外,，謂之大一,；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一,。

41,、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛,，天下莫不知,，莫能行。

42,、“無(wú)”名,，天地之始；“有”名,，萬(wàn)物之母,。

43、吾言甚易知,，甚易行,。天下莫能知，莫能行,。

44,、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶。

45,、為學(xué)日益,，為道日損。損之又損,，以至于無(wú)為,。

46、是以圣人為而不恃,，功成而不處,，其不欲見賢。

47,、夫兵者,，不祥之器,，物或惡之，故有道者不處,。

48,、能至于無(wú)樂(lè)者,，則無(wú)不樂(lè),；無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。

49,、善游者溺,，善騎者墮，各以其所好,，反之為禍,。

50、而富者,，富者未必盜,；有廉而貧者，貧者未必廉,。

51,、民之從事，常于幾成而敗之,。慎終如始,，則無(wú)敗事。

52,、清靜處于,，虛以待之，無(wú)為無(wú)求,，而百川自為來(lái)也,。

53、禍莫大于輕敵,，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若，哀者勝矣,。

54,、人之所教，我亦教之,。強(qiáng)梁者不得其死,，吾將以為教父。

55,、之木生于毫末,，九層之臺(tái)起于累土,，千里之行，始于足下,。

56,、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土,，千里之行始于足下,。

57、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

58,、我有三寶,，持而保之。一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

59,、夫輕諾必寡信,，多易必多難。是以圣人猶難之,，故終無(wú)難矣,。

60、天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道則不然，損不足以奉有余,。

道家哲理語(yǔ)錄

1,、言語(yǔ)對(duì)于物質(zhì)世界的現(xiàn)象，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的道理,，可以把握和傳達(dá),，但對(duì)于道，對(duì)于無(wú)限小和無(wú)限大,，則無(wú)能為力,。

2、以道觀萬(wàn)物,，不分貴賤,。從事物自身的角度看,，大家都以為自己高貴，而他人低賤,。

3,、世間萬(wàn)物，個(gè)性不同,，功用不同,，萬(wàn)物依靠其本性生存繁衍，各盡其能,。面對(duì)紛紜,，平等待之。

4,、做人要懂得通達(dá)事理，明曉權(quán)變,。高屋建瓴則可以通覽無(wú)余,。了解達(dá)到，以至于明白事物規(guī)律,，知曉規(guī)律以至于做到正確,。

5、以人為去控制自然,，以造作去壓制本性,，以名聲去犧牲德性，這是人之禍,。天災(zāi)不可防,，人禍可以止。

6,、做合乎天道的自然人最幸福,，世俗的名利、名譽(yù),、名聲都是外物,，沉迷其中害死人。

7,、不能只守著眼前利益,，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。目送歸鴻,，才能看到連接天際的風(fēng)景,。

8、質(zhì)樸本初,，保持本真,，是真正的美,。人生走到最后，審美是最高的境界,。

9,、讀書貴在貫通開悟，否則就是讀古人的糟粕,。

10,、勞心不如勞力，勞心者容易耍小聰明,，誤入歧途,。

11、在形體和精神上都不可過(guò)度操勞,。不懂放手,，就無(wú)法持久。

12,、權(quán)勢(shì)富貴是偶然的寄托,，真正的快樂(lè)植根于生命本身。關(guān)鍵時(shí)刻幫助我們的不是金錢,，而是良好的品性,。

13、為了外物犧牲自己,，為了趨附世俗而喪失本性,，這是本末倒置。不要被流俗的觀念所左右,。

14,、井蛙不理解大海，它被生存的地域所限制,。夏蟲不理解冰雪,，它被生存的時(shí)間所限制。固執(zhí)于自我偏見的人,，不理解大道,，他被自己所接受的經(jīng)驗(yàn)和日常觀念所限制。

道家格言

1,、白石似玉,，奸佞似賢?！侗阕印?/p>

白色亮麗的石頭,，雖然看起來(lái)很像美玉，但它就是塊普通的石頭,。大奸大惡之人,，為了達(dá)到不可告人的目的,，往往也會(huì)偽裝成賢德的人，讓人真?zhèn)坞y辨,。

2,、云厚者雨必猛，弓勁者箭必遠(yuǎn),?！侗阕印?/p>

云層厚的時(shí)候，往往會(huì)有大暴雨,；拉弓用的力氣越大,，箭射出得就越遠(yuǎn)。這句話告訴我們,，人生貴在積累,，積累到實(shí)力雄厚了，才能讓事業(yè)迅猛發(fā)展,。

3,、塞翁失馬，焉知非福,？——《淮南子》

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,，禍和福是互相依存,、互相轉(zhuǎn)化的，世人往往得福而喜,、遭禍而悲,，恰恰說(shuō)明世人目光短淺，看不清事實(shí)真相,。

4,、不貪最先，不恐獨(dú)后,?！痘茨献印?/p>

凡事盡心盡力就好，既不強(qiáng)求得到第一,，也不擔(dān)心落在最后,，保持淡定的心性，反而容易獲得成功,。

5,、患生于多欲，害生于弗備,?！痘茨献印?/p>

人生所遭遇的禍患,，往往是因?yàn)樨澯^(guò)多；生活中遇到的很多災(zāi)害,，往往是因?yàn)槭孪葲](méi)有防備,。

6、積愛(ài)成福,，積怨則禍,。——《淮南子》

慈愛(ài)之心積累多了,，就會(huì)變成福報(bào),；怨恨之心積累多了，就會(huì)變成災(zāi)禍,。

7,、色盛者驕，力勝者奮,，為可以語(yǔ)道也,。——《列子》

古人講“修行要帶三分病”,，生了病才能讓人體會(huì)到生死無(wú)常,，使人變得謙虛，讓人懂得放下,。相對(duì)來(lái)說(shuō),，那些身強(qiáng)體壯的人，是很難對(duì)道感興趣的,，所以也不用跟他們多說(shuō),。

8、得時(shí)者昌,，失時(shí)者亡,。——《列子》

古人做事講究“天時(shí),、地利,、人和”，為人處世,，一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),，認(rèn)清對(duì)象，厚積薄發(fā),。如果自以為是,，沒(méi)有選好時(shí)機(jī)和對(duì)象，那樣就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。

9,、上善若水,， 水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！独献印?/p>

什么是善,？最善的人就像水一樣，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),，只知付出和奉獻(xiàn),，卻不求一絲一毫的回報(bào)。

10,、知人者智,，自知者明?！独献印?/p>

能夠了解他人的人,，算是有智慧的；能夠了解自己的人,，才是最為高明的,。

11、勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。——《老子》

能夠戰(zhàn)勝別人的人,，可以說(shuō)是一個(gè)有能力的人,；能夠戰(zhàn)勝自己,，能夠改掉自身缺點(diǎn)和習(xí)氣的人，才是真正的強(qiáng)者,。

12,、知足不辱，知止不殆,，可以長(zhǎng)久,。——《老子》

懂得知足,，就不會(huì)招致屈辱,；知道適可而止，就不會(huì)遭遇危險(xiǎn),，明白了這兩個(gè)道理,，就可以長(zhǎng)久安全了。

13、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,，以有涯隨無(wú)涯，殆矣,?！肚f子》

人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的,，用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),，結(jié)果必然是失敗的。

14,、小惑易方,，大惑易性?！肚f子》

小一點(diǎn)的誘惑,，可以會(huì)讓人迷失方向,，改變初衷；大一點(diǎn)的誘惑,，可以讓人喪失本性,，胡作非為,。

15、至人之用心若鏡,，不將不迎，迎而不藏,，故能勝物而不傷,?！肚f子》

至人的用心，就好像一面鏡子,。你哭它就哭，你笑它就笑,，你來(lái)它不迎,，你走它不送,。雖然你來(lái)照過(guò)，但卻不會(huì)留下一絲痕跡,，所以才能經(jīng)得起考驗(yàn)，而不會(huì)受到任何損傷,。

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