一、刻本的鑒別

（1）字體,，是決定版刻時(shí)代的主要依據(jù),。漢字是方塊字，不同時(shí)代寫字用的筆和寫法有所演變，刻工的操作方法與技術(shù)水平也隨時(shí)代有所發(fā)展,，在字體結(jié)構(gòu)等方面形成時(shí)代特點(diǎn)與差異,。除時(shí)代特征外，刻版印刷發(fā)展的地區(qū)還形成獨(dú)有的地方風(fēng)格,。從事鑒定工作,，必須熟悉各時(shí)期、不同地方的刀法特色,，掌握常人不易覺察的字體同異要領(lǐng),，從而得出判定。

（2）牌記,，為刻書標(biāo)識(shí),。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后的,，文字有詳有略,，主要標(biāo)明刻版年月及出版者。宋元以后多出現(xiàn)于坊刻本,。元,、明、清三代的私家,、官府,、書坊刻本使用較多，形成明顯可資查考的依據(jù),。但有些影刻,、翻刻本也把原書牌記摹刻下來，所以要參照其他特征加以辨析,。

（3）序跋,，古籍大都有序跋。其內(nèi)容多為闡揚(yáng)本書著述的優(yōu)長,，記述刻,、抄的經(jīng)過和年代等等。鑒定者可從序跋正文及署款判定該書版本年代及真?zhèn)?、訛托,，從而成為鑒定古籍的依據(jù)之一，但須留意一書多刻時(shí)照刻底本的序跋以及抽撤刻書時(shí)的序跋的情況,。

（4）刻工,，宋、金,、元,、明、清的刻本,，常在書中鐫有刻版者的姓名,。有的一部書的刻工多達(dá)數(shù)十人?？坦v來受版本學(xué)家重視,，從刻工姓名可了解版刻時(shí)代與地區(qū)，是最直接的依據(jù),。但明,、清一些影宋刻本，也把原刻本刻工摹刻下來,，容易造成誤認(rèn),；同一刻工刻的書也有年代的不同。因此還須結(jié)合其他旁證以作出準(zhǔn)確判斷,。

（5）避諱,，封建社會(huì)用字最講避諱，有避帝王諱,，有避家諱或尊者諱,。元代不講究避諱，宋代及清代康熙,、雍正以后避諱較嚴(yán)格,。后世版本學(xué)家常以避諱字作為判定古籍大致時(shí)代的依據(jù)。但應(yīng)注意翻刻,、影刻本保留原書避諱字的情形,。

（6）版式，由于刻書時(shí)代不同,，書的行款版式變異較為鮮明,，雖有交錯(cuò)、例外,，但有基本規(guī)律可循,，例如宋版書的書口(版心)多為“白口”，而元版及明前期版本多用“黑口”,。對(duì)行款版式的鑒定歷來被視為重要依據(jù)之一(見雕版印刷文獻(xiàn),、中國古籍形制)。

（7）紙張,，宋代有的浙刻本用白麻紙,，紙質(zhì)較勻凈，有韌性,；四川刻本也用白麻紙，有些紙質(zhì)較粗,，甚至有透空小孔。南宋初期福建印書所用竹紙,，質(zhì)地細(xì)潤，紙色較白,，但以后多用黃色竹紙，因而從宋,、元到明代,，黃紙成為福建印本的特征,。明代以棉紙為貴,，棉紙有厚薄之不同,，紙質(zhì)細(xì)潤,，白棉紙印書成為明代特色,。明末出現(xiàn)了開化紙,，紙質(zhì)細(xì)白勻凈，清代以開化紙印書最名貴,，連史紙、竹紙應(yīng)用亦多,。宋以后,，還有用公文紙(公牘紙)和其他冊(cè)子、信札等舊紙的背面印書的,，這些公文紙如載有年月也可借以推斷印本的大致時(shí)代。書籍的用紙是識(shí)別版本的一項(xiàng)依據(jù),，但要多作比較,，因?yàn)橛械臅逃∮谒未笫廊钥捎闷鋾嬖儆?，而區(qū)別初印本和后印本,，只能從紙張來判別了,。

二,、活字本鑒別

無論是泥活字,、銅活字或其它活字印本，盡管制作活字的原材料不同,、方法各異,，但刷印之前，即檢字,、排字,、拼版等程序大致無二。因此,，活字本都具有共同的特點(diǎn),，但由于原材料的差異，也有其不盡相同的地方,。

活字都是手工制作,，高低大小不可能完全一致，排版也無法水平,，因此刷印到紙上的字和行線會(huì)墨色濃淡不一樣,。字體排列也會(huì)不整齊，有歪紐現(xiàn)象,，甚至出現(xiàn)倒置橫排的字,。

活字本印完即拆散，再印再排,，不會(huì)像雕版那樣因年久而開裂,，整個(gè)版面沒有裂痕、斷板爛板現(xiàn)象,?；钭直酒窗鏁r(shí),，上下欄線尺寸一定，裝訂成冊(cè)后,，書口上下欄線齊整,。

活字本邊欄四角的橫豎線銜接處不那樣嚴(yán)密，多數(shù)有隔開的縫隙,。雕版印本無此現(xiàn)象,。但有些活字本也沒縫隙，這只能說有縫隙的必是活字本不能說沒縫隙必不是活字本,。

因活字是一個(gè)個(gè)刻制的,，字體大小、筆畫粗細(xì)并不一致,，活字間的筆劃不會(huì)交叉,；而雕版寫樣時(shí)書寫者一氣寫來字間會(huì)交叉,。

明活字本都用白綿紙,，清活字本除《古今圖書集成》有少量的開化紙本外，一般都用連史紙或毛太紙,。

活字本牌記題識(shí),、內(nèi)封面上一般都標(biāo)明用活字的品種，有時(shí)還對(duì)排印過程進(jìn)行描述,。如李瑤泥活字本有篆文雙行牌記“七寶轉(zhuǎn)輪藏定本仿宋膠泥版印法”,，華氏銅活字本版心下方有“會(huì)通館活字銅版印行”等。

三,、套印本鑒別

閔,、凌本的行款格式大致相同，四周單邊,，白口,，不用魚尾，頂上欄記書名卷次,，頂下欄記頁次,。大多為半頁九行、行十九字,，后也有半頁八行,、行十八字，九行十八字或八行十九字也間或有之,。為了在行間套印批點(diǎn),、評(píng)注而無行線，其他評(píng)語在上欄之上或篇末,。

正文一般用天啟時(shí)流行的瘦長方體,，也有作萬歷時(shí)方體字的,；評(píng)語、旁注用寫刻字體,，稍帶有行書的筆意,，清朗飄逸，十分雅致,。

紙張多用白綿紙或上等皮紙,，也間或有用竹紙的，質(zhì)地堅(jiān)韌耐久,、色澤潔白如玉,。如無序跋、識(shí)語,，實(shí)很難區(qū)分開閔刻與凌刻,。

清殿版套印本多用方體字，少數(shù)也用軟體字如《御選唐詩》,。用料講究,，刻印精工，方體字也端正美觀,，多用開化紙印,，一般的也用好連史紙。廣東套印本正文,、評(píng)注全用方體字,，不如明閔、凌及殿版刻得精工,。紙用一種較光的連史紙,。

清代的套印本一般都有刊刻序跋及內(nèi)封面，再結(jié)合字體,、紙張等特色即可鑒別,。

四、插圖本鑒別

宋元到萬歷的插圖,，一般線條比較粗放,，宋元本還顯得撲拙、有力,。萬歷時(shí)建本或南京坊本都較為草率拙劣,。

宋、元本多用麻紙或竹紙,，萬歷時(shí)的建本或南京坊本多用竹紙,。徽派的插圖本和圖譜用紙講究，一般用白綿紙或黃綿紙,。清代前期講究的用開化紙印的,，以后則多用連史紙，也有用毛太紙的,。

另外,，還可參照同時(shí)期其他刻本的特點(diǎn)和鑒別方法來鑒別插圖本。

五,、抄本和稿本

印刷術(shù)發(fā)明以前,，古籍都靠抄寫流傳。印刷術(shù)發(fā)明以后,甚至在雕版印刷普及以后,抄寫本仍在中國傳世古籍中占很大比重,。

歷代流傳的抄本,，數(shù)量可觀，質(zhì)量也參差不齊,。抄本之外,，藏書家的手寫本及學(xué)者的稿本更是古籍中的珍品。因此對(duì)抄本和稿本的鑒定十分重要,。

其鑒定方法,，首先要從書寫字體的一般時(shí)代特征入手，與鑒定刻本之刀法道理相同,。有不少抄本標(biāo)識(shí)較為明顯,，很多藏書家傳抄的書都用印有專用格式的紙供抄寫,。如明代祁承?家抄本在版心下鐫有 “澹生堂抄本”字樣,；毛晉家抄書有一種黑格紙,，版心下鐫有“毛氏正本汲古閣藏”字樣；清初曹溶家抄本所用紙的版心鐫字為“李曹氏倦圃藏書”，等等,。這些標(biāo)識(shí)是鑒定的重要依據(jù)。此外,，個(gè)人書法的風(fēng)格,、書中的避諱字、作者的時(shí)代等等,，都是抄本和稿本鑒定的依據(jù),。

古籍辨?zhèn)蔚姆椒?/strong>