古籍和現(xiàn)代書(shū)籍的區(qū)別

1,、著錄方式不同

現(xiàn)代圖書(shū)著錄是按照西方的著錄格式,，而古代版本著錄則是中國(guó)傳統(tǒng)方式

2、裝幀設(shè)計(jì)不同

現(xiàn)在圖書(shū)裝幀有膠裝本等形式,，古代則是包被式蝴蝶式等等,，因書(shū)籍和年代而異

3、校訂方法不同

現(xiàn)代圖書(shū)的版本校訂,，往往是原作者自己校訂,，或者是重新組織編委會(huì)修訂，但是古代的版本則講究百衲本和善本,，就是不同手抄本當(dāng)中匯集出來(lái)的最好的一本,，和校勘學(xué)版本學(xué)有很深的淵源,。

4,、印刷方式不同

現(xiàn)代圖書(shū)版本印刷是激光照排，古代則是傳統(tǒng)的活字印刷或者雕版印刷,。

5,、格式不同

古籍是繁體豎排，從右到左排列,，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，很多古人在閱讀中自己畫(huà)圈做標(biāo)記。現(xiàn)代圖書(shū)是從左到右,，橫排,，而且有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

古籍有沒(méi)有版權(quán)

古書(shū)籍是沒(méi)有版權(quán)的,。因?yàn)楝F(xiàn)在人引用的資料都是古代的書(shū)籍,。如果產(chǎn)生版權(quán)的話就不方便引用，而且古代人都已經(jīng)死了,，所以并沒(méi)有版權(quán)這種說(shuō)法,。而且古代人那里是沒(méi)有出版社的。所以古代人的版權(quán)是不存在的一種事實(shí)和客觀上的情況,。但我們要尊重古代人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),，尊重作者。

古籍如何引用

論文中引用古籍的標(biāo)注格式：

1,、刻本

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名(卷次,、篇名、部類)(選項(xiàng))/版本,、頁(yè)碼,。

部類名及篇名用書(shū)名號(hào)表示，其中不同層次可用中圓點(diǎn)隔開(kāi)，原序號(hào)仍用漢字?jǐn)?shù)字,，下同,。頁(yè)碼應(yīng)注明a、b面,。

2,、點(diǎn)校本、整理本

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名/卷次,、篇名,、部類(選項(xiàng))/出版地點(diǎn)/出版者/出版時(shí)間/頁(yè)碼?？稍诔霭鏁r(shí)間后注明“標(biāo)點(diǎn)本”“整理本”,。

3、影印本

標(biāo)注順序：責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名/卷次,、篇名,、部類(選項(xiàng))/出版地點(diǎn)/出版者/出版時(shí)間/(影印)頁(yè)碼?？稍诔霭鏁r(shí)間后注明“影印本”,。為便于讀者查找，縮印的古籍,，引用頁(yè)碼還可標(biāo)明上、中,、下欄(選項(xiàng)),。

4、析出文獻(xiàn)

標(biāo)注順序：責(zé)任者/析出文獻(xiàn)題名/文集責(zé)任者與責(zé)任方式/文集題名/卷次/叢書(shū)項(xiàng)(選項(xiàng),，叢書(shū)名用書(shū)名號(hào))/版本或出版信息/頁(yè)碼,。

5、地方志

唐宋時(shí)期的地方志多系私人著作,，可標(biāo)注作者,；明清以后的地方志一般不標(biāo)注作者，書(shū)名其前冠以修纂成書(shū)時(shí)的年代(年號(hào)),；民國(guó)地方志,，在書(shū)名前冠加“民國(guó)”二字。新影印(縮印)的地方志可采用新頁(yè)碼,。

6,、常用基本典籍，官修大型典籍以及書(shū)名中含有作者姓名的文集可不標(biāo)注作者,，如《論語(yǔ)》,、二十四史、《資治通鑒》、《全唐文》,、《冊(cè)府元龜》,、《清實(shí)錄》、《四庫(kù)全書(shū)總目提要》,、《陶淵明集》等,。

7、編年體典籍,，如需要,，可注出文字所屬之年月甲子(日)。