姓是標(biāo)志一個(gè)人家族系統(tǒng)的血緣符號(hào),，是中國(guó)人永遠(yuǎn)割舍不掉的家族情懷,。

孔子是魯國(guó)公孫嘉的后代，公孫嘉字孔文,。我國(guó)古人有以祖先的"字"為姓的先例,，如魯公子牙字叔，他的孫子就叫叔孫得臣,，孔子的姓氏也是以這種方式得來(lái)的。

司馬遷在《史記》里說(shuō)孔子"姓孔氏",，這是從漢代姓氏不分的角度來(lái)敘述上古歷史的方式,，正因?yàn)榍貪h以后姓氏無(wú)別，以氏作為姓,，所以,，司馬遷才能說(shuō)孔子姓"孔"。

孔子被尊崇為“圣人”,，奉為“萬(wàn)世師表”，封為“至圣先師”,，“大成至圣先師”,，并以“大成”作孔子廟的殿名?！笆ァ弊?，在古代是聰明智慧的意思。孔子曾教詩(shī)書(shū),，傳六藝,，弟子三千，賢人七十二,，聲譽(yù)甚高,，古代公認(rèn)他是有學(xué)問(wèn)的聰明人，是“圣人”,。

韓文公名愈字退之，說(shuō)起這名和字,，倒有一段佳話。韓愈大哥名會(huì)，二弟名介,，會(huì)、介都是人字作頭,，象征他們都要做人群之首,，會(huì)乃聚集,，介乃耿直,。如何給排行老三的韓愈取學(xué)名,，家里人犯了難。韓愈聽(tīng)說(shuō)后自取一個(gè)“愈”字,。大哥二哥一聽(tīng),，忙將字書(shū)合上,，問(wèn)弟弟道：愈字有何佳意,？韓愈道，愈，超越也。我長(zhǎng)大以后，一定要做一番大事，前超古人,，后無(wú)來(lái)者,，決不當(dāng)平庸之輩。家人聽(tīng)后,，拍手叫絕：好,！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)“愈”字喲！韓文公字退之出自“人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器,，必先退之,?！痹⒁庾怨诺莉湵?cái)?，韓愈自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)愈字便是證據(jù),。

關(guān)于王陽(yáng)明,，大概有六個(gè)供人稱呼的名字：王云,、王守仁、王伯安,、王陽(yáng)明,、王新建和王文成。

王守仁出身于浙江余姚一個(gè)顯赫的家庭,，天生有特殊的氣質(zhì),。他的母親懷孕超過(guò)十個(gè)月才分娩，在他誕生之前,，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)天神衣緋玉,，云中鼓吹，抱一赤子,，從天而降,，祖父遂為他取名為“云”，并給他居住的地方起名為“瑞云樓”,。

出生后,，5歲仍不會(huì)說(shuō)話，但已默記祖父所讀過(guò)的書(shū),。有一高僧過(guò)其家,，摸著他的頭說(shuō)“好個(gè)孩兒，可惜道破,?！弊娓父鶕?jù)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之,，雖得之,，必失之”，為他改名為“守仁”,，隨后他就開(kāi)口說(shuō)話了,。

另說(shuō)“守仁”二字是王倫取自于《論語(yǔ)》里的一句“知及之，仁不能守之,，雖得之,，必失之”,。 另外，據(jù)查資料,，王陽(yáng)明是王家的長(zhǎng)孫,，他這一輩的名字分別是“仁、義,、禮,、智、信,、溫,、良、恭,、儉,、讓、文,、章”,。說(shuō)明，王倫也為后代定下了確定的名字,，按孩子們的出生順序依次取用,。王云是守字輩第一個(gè)孩子，就用了“仁”字,，這就是王守仁名字的真正來(lái)歷,。

二十歲后，王守仁,，字伯安,。王守仁的字是伯安,。伯,，是他的排行，他是王家孫輩中的老大,。安,，來(lái)源于《孟子·離婁上》中的“仁，人之安宅也”,。用“安”字是對(duì)“仁”很好的解釋,，我們現(xiàn)在也多用“仁安”一詞。

31歲后,，人稱王陽(yáng)明,。弘治十五年，公元1502年,，王守仁31歲,，因病歸越,，筑室陽(yáng)明洞中，所以自號(hào)“陽(yáng)明山人”,。在流傳下來(lái)的王陽(yáng)明書(shū)法作品中,，我們也可以看到他的鈐印正是“陽(yáng)明山人”。

王陽(yáng)明死后謚號(hào)為“文成”,，人稱王文成公,。王陽(yáng)明死后，朝廷給了他三個(gè)榮譽(yù),，一是追封新建侯,，賜給謚號(hào)“文成”，準(zhǔn)予從祀孔廟,，奉為先儒,。

陶行知一生中曾三次給自己改名。父母給他取名陶文浚,，乳名和尚,，大學(xué)期間推崇明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的“知行合一”學(xué)說(shuō)，取名“知行”,。

43歲時(shí),，他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文，認(rèn)為“行是知之始,，知是行之成”,，并改本名為陶行知,。不過(guò)，陶行知很快又認(rèn)識(shí)到,，“從行到知”只是認(rèn)識(shí)的第一階段,，再由知到行又是認(rèn)識(shí)的更高階段，他曾寫(xiě)了一首小詩(shī)：行動(dòng)是老子,，知識(shí)是兒子,，創(chuàng)造是孫子。這就是他的“行-知-行”理論,。為了在名字中反映這一思想,，他還創(chuàng)造了一個(gè)字。這個(gè)字既像“行知”,，又像“知行”,，代表“行知行”的意思，實(shí)踐出真知”,。

李善蘭原名李心蘭,，天資聰慧,，目成誦，但偏偏對(duì)科舉考試不感興趣,，反而酷愛(ài)數(shù)學(xué),、物理、化學(xué),、生物等自然學(xué)科,，喜歡擺弄花花草草。1832年,，取得秀才資格的李心蘭改名李善蘭,。“對(duì)了,，我看了壬叔兄最近翻譯的歐幾里得幾何原本和微積分學(xué)書(shū)籍,，做得很好，只是將譯者的名字改為李善蘭,，不知道是為什么呢,？”趙大貴想起一件事情問(wèn)道?！芭?，最近我跟王韜兄等聊天，覺(jué)得出門(mén)在外,，有個(gè)筆名更好一些,，就把名字改成李善蘭了。李善蘭回答,。

李善蘭一生翻譯了多種西方科技書(shū)籍，涵蓋天天文學(xué),、數(shù)學(xué),、物理學(xué)、植物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,，為中國(guó)打開(kāi)了數(shù)理化等自然科學(xué)之門(mén),。《代數(shù)學(xué)》一直沿用音譯名稱，如《阿爾熱巴拉》等,，但是李善蘭認(rèn)為這一學(xué)科的特點(diǎn)是“以字代數(shù),，或不定數(shù)，或未知已定數(shù),。恒用之已知數(shù)或因太繁,，亦以字代?！庇谑?，他取名《代數(shù)學(xué)》，不僅我國(guó)一直沿用至今,，日本也如此,。

李善蘭憑借自己對(duì)所譯科學(xué)內(nèi)容的深刻了解，加上對(duì)漢語(yǔ)的構(gòu)詞方法的有身后的功底,，創(chuàng)造出很多譯名,，如數(shù)學(xué)里常見(jiàn)的名詞：“常數(shù)”、“幾何學(xué)”,、“軸”,、“系數(shù)”、“函數(shù)”,、“漸近線”,、“法線”,、“微分”,、“積分”、“平行”,、“根”,、“方”、“方程式”,、“多項(xiàng)式”等,；在翻譯時(shí)他也引進(jìn)很多數(shù)學(xué)符號(hào)，為了讓中國(guó)讀者易于接受,，他還將原書(shū)里的一些符號(hào)改為符合中國(guó)特點(diǎn)的符號(hào),，如用“天”、“地”來(lái)表示未知數(shù),，采用天干,、地支和天、地,、人,、物等來(lái)表示英文中的26個(gè)字母，對(duì)傳播科學(xué)知識(shí)起到積極作用,。