“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理,、茶葉采摘,、茶的手工制作,，以及茶的飲用和分享的知識(shí)、技藝和實(shí)踐,。自古以來,，中國(guó)人就開始種茶、采茶,、制茶和飲茶,。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，運(yùn)用殺青,、悶黃,、渥堆、萎凋,、做青,、發(fā)酵、窨制等核心技藝,，發(fā)展出綠茶,、黃茶、黑茶,、白茶,、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶,，2000多種茶品,，供人飲用與分享，并由此形成了不同的習(xí)俗,，世代傳承,，至今貫穿于中國(guó)人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動(dòng)中,。2008年“茶藝”被列入國(guó)家非遺名錄第二批,，2022年11月，中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)...習(xí)俗被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

二十四節(jié)氣，英文名字為The24SolarTerms,，是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令,。二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,，是通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系,。2016年11月30日,，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界,，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”,。 【 詳細(xì)>>】

農(nóng)歷三月三亦稱“上巳節(jié)”,，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，其中以漢族、壯族,、苗族,、瑤族為典型，現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日,。每年這一天,，是古人舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，各地的華夏子孫會(huì)前往黃帝故里新鄭市尋根拜祖,。壯族傳說中,，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，也是壯族祭祖,、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子,，故每到三月三時(shí)節(jié)壯族青年男女聚集街頭歡歌,、匯聚江邊飲宴。 【 詳細(xì)>>】

瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同,，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”,、“大板瑤”,、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”,、“沙瑤”,、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點(diǎn),，尤其在男女衣著上更為明顯?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟,、袖口,、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠,，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾,。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭,，穿無領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖衣,，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長(zhǎng)褲,。 瑤族男女長(zhǎng)到十五,、六歲要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了,。201...4年11月11日,，瑤族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

歌圩在壯族地區(qū)有不同的稱謂,，但均有"坡地上聚會(huì)"、"坡場(chǎng)上會(huì)歌"或"歡樂的節(jié)日"的意思,。它是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的,，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。由于這種活動(dòng)相互酬唱,，彼此對(duì)歌,，所以古人稱之為"墩圩"。壯族歌圩有大有小,，各地不一,。歌圩期間，少則一兩千人,，多則萬余人從四面八方趕來參加,。2006年05月20日，廣西壯族自治區(qū)河池市申報(bào)的壯族歌圩經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

敬老習(xí)俗（壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗）是巴馬地區(qū)的一項(xiàng)重要民俗文化活動(dòng)，與健康長(zhǎng)壽密切相關(guān),。補(bǔ)糧亦稱添糧盤糧天糧,，是為老人祝壽的人生禮俗。敬老習(xí)俗是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2021年5月24日,，廣西壯族自治區(qū)河池市巴馬瑤族自治縣申報(bào)的敬老習(xí)俗（壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗）經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

銅鼓是我國(guó)南方古代濮,、越人創(chuàng)造的一種打擊樂器。迄今已有2700多年歷史，以廣西數(shù)量最多,，分布量最廣,。廣西西北部及其紅水河流域是保留銅鼓文化最豐富的地區(qū)，至今還在使用銅鼓的民族主要有屬壯侗語(yǔ)族的壯族,、布依族,、傣族、侗族,、水族,，屬苗瑤語(yǔ)族的苗族、瑤族和屬藏緬語(yǔ)族的彝族,，這些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典和喜喪祭祀等日子擊打銅鼓來表示慶賀或悼念之情,，這一風(fēng)俗一直沿襲至今。壯族祖先創(chuàng)造的北流型,、靈山型,、冷水沖型銅鼓，被稱為"銅鼓藝術(shù)高峰期代表",。銅鼓是廣西壯族群眾每年過三月三和春節(jié)等節(jié)日慶?；顒?dòng)中必不可少的習(xí)...俗。2006年05月20日,，壯族銅鼓習(xí)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

壯族儂峒節(jié),，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2021年5月24日，廣西壯族自治區(qū)崇左市申報(bào)的壯族儂峒節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。 【 詳細(xì)>>】

達(dá)努節(jié),，又名二九節(jié),、祖娘節(jié)、祝著節(jié),、瑤年,，是馬山、都安,、巴馬,、平果、隆安,、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日,。達(dá)努，瑤語(yǔ)意為老慈母。傳說農(nóng)歷五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日,，后人出于崇拜,，定該日為祝壽日。 【 詳細(xì)>>】

大安校水柜習(xí)俗是貴港平南縣的民俗戲水,，大安校水柜活動(dòng)至今已有170多年的悠久歷史，可謂全國(guó)最大規(guī)模,、動(dòng)員最大,、最廣泛的鄉(xiāng)鎮(zhèn)消防活動(dòng)。目前各消防所都保存有一至二臺(tái)晚清時(shí)期的各類消防水柜（有的還可使用）,、手動(dòng)射水槍,、消防帽、消防木桶,、火鉤,、喉叉、火炬及用于報(bào)警的銅鑼等,。大安校水柜習(xí)俗,，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日,，廣西壯族自治區(qū)貴港市平南縣申報(bào)的大安校水柜習(xí)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。 【 詳細(xì)>>】