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安徽傳統(tǒng)音樂國家級非遺名錄 安徽省非遺傳統(tǒng)音樂有哪些

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員35號 上傳提供 評論 發(fā)布 糾錯/刪除 版權(quán)聲明 0
民歌,,人民之歌。從古至今,,無論東西南北,,每一時代、地域,、民族,、國家;在不同的地理,、氣候,、語言、文化,、宗教的影響下,,都不其然會產(chǎn)生一類人類自娛、文化留傳或生活實質(zhì)的宣泄,。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安徽省傳統(tǒng)音樂非遺項目就有當涂民歌,、巢湖民歌、嗩吶藝術、五河民歌,、大別山民歌等,。下面本文maigoo編輯盤點了安徽省傳統(tǒng)音樂非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧,!
安徽省國家級非遺之傳統(tǒng)音樂項目名
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅱ-5 當涂民歌 傳統(tǒng)音樂 2006(第一批) 新增項目 安徽省馬鞍山市 當涂縣文化館
Ⅱ-6 巢湖民歌 傳統(tǒng)音樂 2006(第一批) 新增項目 安徽省巢湖市 巢湖市文化館
Ⅱ-37 嗩吶藝術(碭山嗩吶) 傳統(tǒng)音樂 2011(第三批) 擴展項目 安徽省宿州市 碭山縣文化館
Ⅱ-37 嗩吶藝術(靈璧菠林喇叭) 傳統(tǒng)音樂 2014(第四批) 擴展項目 安徽省靈璧縣 靈璧縣文化館
Ⅱ-76 五河民歌 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 安徽省五河縣 五河縣文化館
Ⅱ-77 大別山民歌 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 安徽省六安市 六安市文藝創(chuàng)作研究室
Ⅱ-78 徽州民歌 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 安徽省黃山市 黃山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅱ-139 道教音樂(齊云山道場音樂) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 安徽省休寧縣 休寧縣齊云山道教協(xié)會
Ⅱ-140 鳳陽民歌 傳統(tǒng)音樂 2011(第三批) 新增項目 安徽省滁州市 鳳陽縣文化館
聲明:以上安徽省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準,。
安徽省國家級非遺之傳統(tǒng)音樂項目介紹
安徽一向為蘊藏民歌藝術的寶庫,,在民間廣為流傳的地方傳統(tǒng)民歌難以數(shù)計,,遍及南北,各具特色,。安徽巢湖民歌作品多半由當?shù)貏趧尤嗣窦w創(chuàng)作,,深刻而生動地表現(xiàn)出人民群眾的生活實踐和思想情感,,形式上有山歌,、漁歌、秧歌,、茶歌和門歌等,,題材廣泛,內(nèi)容豐富,,樸素自然,,優(yōu)美感人。巢湖是安徽著名的歌鄉(xiāng)之一,,境內(nèi)槐林的燈歌,,沿湖一帶的漁歌,山區(qū)的山歌,,銀屏的秧歌,,各有風格,豐富 多彩,,早在50年代就馳譽國內(nèi),。近幾年,巢湖又不斷舉辦盛大的“南巢歌會”,,數(shù)百名新老歌手紛紛登臺,,掀起陣陣清新純樸的“巢湖風”。2006年5月2...0日,,巢湖民歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】
嗩吶藝術是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,。其基本樂器嗩吶,,俗稱“喇叭”,,是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器,根據(jù)不同分類標準可以分不同的種類,,發(fā)音高亢,、雄渾,過去多在民間的吹歌會,、秧歌會,、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用,。經(jīng)過不斷發(fā)展,,豐富了演奏技巧,提高了表現(xiàn)力,,已成為一件具有特色的獨奏樂器,,并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏,。 【 詳細>>】
當涂民歌是流行于皖南當涂縣的各類傳統(tǒng)民歌的統(tǒng)稱。當涂素有"名歌之海"的美譽,。當涂民歌,,曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏輕快,,富有江南水鄉(xiāng)民歌的獨特風格,。民歌在該縣流行極廣,且種類繁多,。2006年5月20日,,當涂民歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
徽州民歌是徽州地區(qū)一種古老的傳統(tǒng)民間藝術,。內(nèi)容豐富,體裁多樣,,有號子,、山歌、小調(diào)及佛教,、道教歌曲等,。徽州民歌與徽州民謠有著相通之處,,既被廣泛傳唱,,又十分朗朗上口。古時徽州的民歌民謠不計其數(shù),只可惜如今都面臨著瀕危的窘境,。下面收集錄入的民歌文稿有的比較原生態(tài),,保留了方言古漢語的文字及押韻特征;有的因為當?shù)胤窖詿o法找到對應的漢語文字,,故通過白話的方式進行表述,。2008年6月,安徽省黃山市申報的“徽州民歌”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
鳳陽民歌是安徽省的傳統(tǒng)民歌。鳳陽花鼓中的鳳陽歌是鳳陽民歌重要組成部分之一,。在明初移民文化的影響下,,鳳陽民歌得以歷史性更新和很大發(fā)展,隨之聞名中外,。最早以文字形式記錄鳳陽民歌,,見明嘉靖萬歷年間周朝俊《紅梅記》傳奇。鳳陽民歌具有廣泛的平民性,,它所表達的內(nèi)容是勞動人民生活中的喜怒哀樂,,是中國不同歷史時期社會生活的真實寫照。2011年05月23日,,鳳陽民歌經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
道教音樂,,是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容,,它具有烘托,、渲染宗教氣氛,增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬,。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華,,滲入道教信仰的特色,形成道教音樂的獨特藝術風格,,也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份,。2008年6月7日,道教音樂經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】
五河民歌是流傳于安徽省五河縣及周邊地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌形式。有勞動號子,、秧歌(田歌)和小調(diào)三大類,,其中以小調(diào)類的民歌最多,也最具有特色。五河民歌的表現(xiàn)以演唱和白口為主,,兼有獨唱,、對唱、說唱,、小演唱等表演方式,,形式多樣,內(nèi)容豐富,。是淮河流域傳統(tǒng)民間音樂文化典型代表之一,。對于豐富和完善中國民歌寶庫和中國音樂史的研究都有著極其重大的意義。中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。 【 詳細>>】
大別山民歌是安徽皖西地區(qū)廣為流傳的傳統(tǒng)民歌。以山水相依的獨特地域性,,兼收了通過水路流傳來的其他不同形式民歌藝術特點,,又不失自己的本土的大山山歌之特色,既具有山的沉穩(wěn),、豪邁,、厚實之特點,又具有水的流暢,、悠揚,、靈動之風格,是極其重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2008年6月7日,,安徽省六安市申報的“大別山民歌”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
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