1、六祖惠能
禪宗第六代祖師中國佛教禪宗南派創(chuàng)始人
惠能(638年-713年),,也稱慧能,,男,唐代貞觀十二年出生于南海新興(今屬廣東新興縣),,是中國佛教禪宗第六代祖師,。惠能二十四歲時(shí)憑借偈頌“菩提本無樹,,明鏡亦非臺,,本來無一物,何處惹塵?!钡玫蕉U宗五祖信任,,被傳授《金剛經(jīng)》和衣缽,成為佛教禪宗第六代祖師,。唐高宗儀鳳元年(公元676年)在廣州法性寺(今光孝寺)正式剃度出家,,翌年北上曹溪寶林寺(今韶關(guān)南華寺)宏揚(yáng)禪宗頓教佛法,正式創(chuàng)辦禪宗南派,?;菽苤鲝垺邦D悟”禪學(xué)思想,同時(shí)主張簡化宗教教義及儀式,,并把孔孟的忠,、孝、仁,、義思想融入禪學(xué),,將禪學(xué)中國化、本
...土化,,對禪學(xué)在中國的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響,。
【展開全部】
2、張九齡
嶺南首位宰相促進(jìn)盛唐詩壇繁榮發(fā)展
張九齡(673年-740年),,男,,韶州曲江(今廣東韶關(guān)西)人,唐朝唐玄宗時(shí)期宰相,、著名詩人,。張九齡是唐朝開元時(shí)期的賢相之一,也是中國歷史上第一個(gè)擔(dān)任宰相的嶺南人,。作為持宰大臣,,張九齡守正嫉邪,、剛直敢言、公忠體國,、反對任用奸佞,,后來因?yàn)橛|怒唐玄宗被貶。作為詩人,,張九齡極力反對徒為虛飾的宮廷文學(xué)陳習(xí),,在作詩時(shí)將積極求取自我人生價(jià)值的內(nèi)涵透過文字表露出來,其中他的五言古詩在唐詩發(fā)展中有很高的地位和重要的影響,,一句“海上生明月,,天涯共此時(shí)”唱絕千古。
袁崇煥(1584年6月6日-1630年9月22日),,男,廣東東莞人,,明朝末年大臣,、名將。1622年,,袁崇煥進(jìn)京參加大計(jì)之際請纓前往山海關(guān),,投身抵御后金、收復(fù)遼東的前線,。于1626年在寧遠(yuǎn)誓死捍衛(wèi)大明國土,,順利阻擋后金汗努爾哈赤的攻勢,指揮明軍取得了薩爾滸之戰(zhàn)以來第一次對后金正面交鋒的勝利,,軍隊(duì)及朝廷上下?lián)P眉吐氣,,袁崇煥也一戰(zhàn)成名。1629年,,后金汗皇太極從蒙古繞道入關(guān),,直逼北京城下,袁崇煥得知金軍入關(guān)之后從河西急赴京師救援,,在北京廣渠門,、左安門擊退后金軍。袁崇煥一生忠君報(bào)國,、抵御外敵,、守邊衛(wèi)國,
...但最后卻遭受猜忌,,被崇禎帝凌遲處死,,實(shí)在是令人唏噓。
【展開全部】
陳獻(xiàn)章(1428年11月27日-1500年3月9日),,男,,廣東廣州府新會縣白沙里(今廣東省江門市蓬江區(qū)白沙街道)人,明朝中期思想家,、哲學(xué)家,、教育家、書法家,、詩人,,明代心學(xué)奠基者,廣東唯一從祀孔廟的大儒,,后世尊為“圣代真儒”、“圣道南宗”,、“白沙先生”,。陳獻(xiàn)章提出“學(xué)貴知疑教育理論,強(qiáng)調(diào)”提出問題之于學(xué)習(xí)與成長的重要意義,,逐漸形嶺南學(xué)派心血思想派別,,所倡導(dǎo)的白沙心學(xué)打破了程朱理學(xué)沉悶和僵化的模式,開啟明代心學(xué)先河,,成為宋明理學(xué)史上是一個(gè)承前啟后,、轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的關(guān)鍵人物。
【 詳細(xì)>>】
粵西地區(qū)俚人首領(lǐng)推動俚漢民族團(tuán)結(jié)與文化融合
冼夫人(約513年-602年),,女,名為冼英,,又稱譙國夫人,、高涼郡主,高涼郡(今廣東茂名)人,,粵西地區(qū)俚人(壯族先民分支)首領(lǐng),,中國南北朝至隋朝初年重要政治、軍事人物,,被后世尊稱為“嶺南圣母”,,是我國歷史上最杰出的婦女之一。冼夫人一生歷經(jīng)梁,、陳,、隋三朝,在二十三歲被推為俚族首領(lǐng),,管轄粵西和海南各部,,幫助梁、陳,、隋平定叛亂,,成功抑制當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)和地方豪強(qiáng)割據(jù)勢力,,有力地維護(hù)了國家統(tǒng)一。此外,,冼夫人大力推廣漢族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化,,并通過俚漢聯(lián)姻,實(shí)現(xiàn)了俚漢民族文化融合,,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和粵西地區(qū)經(jīng)濟(jì)文
...化發(fā)展,。
【展開全部】
【 詳細(xì)>>】
余靖(1000年-1064年),,男,,韶州曲江縣(今廣東省韶關(guān)市曲江區(qū))人,北宋政治家,、文學(xué)家,、外交家、思想家,,與歐陽修,、王素、蔡襄合稱“四諫”,。余靖一生為國,、竭智盡忠、建策匡時(shí),、撫民治吏,、三使契丹、兩平蠻寇,,政績兼涉修史,、諫言、治吏,、外交,、平亂等諸多方面。在宋仁宗慶歷年間,,余靖曾說服了遼和西夏的國君,,緩和了宋遼、宋夏的紛爭,,促成了宋,、遼、夏三足鼎立的均衡局勢,。此外,,余靖也是繼唐代開元名相張九齡之后,嶺南地區(qū)又一位歷史文化名人,被后人稱為“異代九齡”,。
7,、林大欽
潮汕唯一文狀元在潮州傳播王陽明學(xué)說
林大欽(1511年-1545年),男,,明代潮州府海陽縣東莆都山兜村(今潮州市潮安區(qū)金石鎮(zhèn)仙都三村)人,,自幼家貧、聰穎嗜學(xué),。1532年(明嘉靖十一年)林大欽參加殿試,,文采斐然,高中嘉靖壬辰科狀元,,授翰林院修撰官職,。林大欽以不足21周歲的年齡折桂,在中國歷史上極其罕見,,同時(shí)也是封建時(shí)代潮汕地區(qū)唯一文狀元,。后來辭官回鄉(xiāng)之后,林大欽組織當(dāng)?shù)匕傩臻_展防疫工作,、推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),,并在華巖山宗山書院講學(xué),,向鄉(xiāng)子弟講授六經(jīng),,深入探究王陽明學(xué)說,培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才,。
8,、屈大均
嶺南三大家之首被譽(yù)為“廣東徐霞客”
屈大均(1630年-1696年),男,,廣東廣州府番禺縣(今廣州市番禺區(qū))人,,明末清初詩人、學(xué)者,,與陳恭尹,、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”。屈大均前半生致力于反清運(yùn)動,,在鄭成功之孫鄭克爽降清之后,,屈大均從南京攜家眷歸番禺,終不復(fù)出,,移志于廣東文獻(xiàn),、方物、掌故的收集和編纂,,著有《廣東文集》,、《廣東文選》、《廣東新語》等作品,。其中代表作《廣東新語》記錄了廣東的天文地理,、經(jīng)濟(jì)風(fēng)物,、人物風(fēng)俗,它集各史志之所長,,記述詳實(shí),,內(nèi)容豐富,具有極高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,,他也因此擁有“廣東徐霞客”的美稱,。
宋湘(1757年2月13日-1827年1月22日),,男,,廣東嘉應(yīng)州白渡鄉(xiāng)(今廣東省梅州市梅縣區(qū))人,清代大臣,、詩人,、書法家、教育家,,與姚德勝,、丁日昌、丘逢甲,、張弼士等人并稱為“梅州八賢”,。宋湘為官期間,薪俸大部分用于為民眾謀福利,,去世時(shí)家徒四壁,、身無存銀,被稱為“清廉太守”,。此外,,宋湘也是清代中葉嶺南三大詩家之一,詩作反映清朝社會現(xiàn)實(shí),、自然風(fēng)光及內(nèi)心世界,;書法方面擅長草書,風(fēng)格浩方雄奇,、蒼勁瀟灑,。文采風(fēng)流、詩書雙絕,,被嘉慶帝贊為“嶺南第一才子”,。
陳恭尹(1631年-1700年),,男,,廣東順德縣(今佛山順德區(qū))龍山鄉(xiāng)人,清初詩人。陳恭尹的詩作以感懷身世,、矢志抗清,、反映民疾及描述嶺南風(fēng)物為主題,其中尤擅七律詩,,為詩壇所推崇,,與屈大均、梁佩蘭同稱“嶺南三大家”,。在書法方面,,陳恭尹隸書主要得益于《夏承碑》和《曹全碑》,入古出新,,融行草書筆意于古老的隸書之中,,使其隸書具有寫意性,呈現(xiàn)出行草書的流麗與抒情特點(diǎn),,受到當(dāng)時(shí)社會青睞,。