梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山,，早在春秋戰(zhàn)國時期，梵凈山就屬楚國“黔中地”,，秦朝屬“黔中郡”,，漢代屬“武陵郡”，以后一直是“武陵蠻”崇拜的神山,、圣山,。歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座,，其中四大皇庵,、四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護國寺占地就3000平方米,，寺產(chǎn)遍及周圍30多里,，而護國寺是其中最大的寺廟，寺廟依山就勢,，呈梯形結構,，氣勢恢弘，金碧輝煌,，成為一大勝景,，堪稱“大山、大寺,、大和尚",，護國禪寺現(xiàn)已成為黔東北佛教文化活動的中心，是最值得去的貴州寺廟之一。 【 詳細>>】

貴州香火旺的佛寺非常多,，其中貴陽的弘福寺最有名，又名“黔靈山寺”,，是十方叢林,，為貴州首剎，于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創(chuàng),。赤松是本寺開山始祖,，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一,。寺內(nèi)有多處古代遺跡,，包括赤松和尚開辟的九曲徑及摩巖石刻、古佛洞,、歷代長老塔林等,。寺內(nèi)殿宇巍峨，布局嚴謹,，金碧輝煌的古建筑掩映于綠樹濃蔭中,，分外雄偉壯麗和莊重肅穆。各殿閣朱墻碧瓦,，恢宏巍峨,，雕梁畫棟，曲廊迂回,，蔚為壯觀,。 【 詳細>>】

仙人洞道觀是貴州道觀寺院排行榜中有名的道教圣地,。仙人洞位于貴陽市東銅鼓山上,，是貴陽市僅存的一座道觀，因傳說中有八仙到此居住而得名,，從明朝中期就吸引了不少游人游覽,。清朝康熙年間，仙人洞開始成為道教宮觀,，仙人洞道觀地處群山之中,，古景幽雅,、風光奇麗,，有三清殿、三宮殿,、財神殿,、老君殿、土地廟等,。每年的三個慈航會都有數(shù)以萬計的信眾和游客到此進行宗教活動和游覽,。道教活動主要有“太乙會”,、“太上會”、“天師會”,、“丘祖會”,、“中元會”等，農(nóng)歷的初一,、十五舉行消災祈福,、經(jīng)懺等活動。 【 詳細>>】

貴州佛寺排行中必有巢鳳寺,，這座寺廟的位置位于貴州省清鎮(zhèn)市的城區(qū)內(nèi)，因為寺廟的山頂之上有著個像是蹲在巢穴中的鳳凰的石頭,，所以被叫做為巢鳳寺,，距今已有600多年的歷史，原名東山寺,，歷來為黔中名寺,，香火興旺，香客如云,，寺周邊風景秀麗,，古柏參天，樹木蔥蘢,，特別是在晨曦初上,、夕陽西下時，景色如畫,。數(shù)百年以來,，巢鳳寺香火旺盛，古寺,、巨杉,、亭池之間曲徑通幽，并載負著巢鳳石的靈氣,，周圍的百姓世代風調(diào)雨順,，民富平安，堪稱黔中圣地,。 【 詳細>>】

貴陽的黔明寺為明代而建的知名佛家禪林，是國務院公布的首批142座全國重點寺廟之一,，也是貴陽市主要的佛家活動場地,、貴州十大佛寺之一。黔明寺始建于明末，重建于清乾隆年間,。清咸豐年間,，黔明寺曾改作舒家祠堂。民國年間,，廣妙法師移駐于此,，藏經(jīng)日豐，皈依者眾,，成為重要叢林?，F(xiàn)如今寺院舊貌換新顏，不但從越南找來了玉佛,，還珍藏著數(shù)千冊全國各地的佛家經(jīng)典,，再現(xiàn)了以往充沛的香燭，農(nóng)歷每月初一和十五以及佛教節(jié)日,，到寺禮佛者絡繹不絕,。 【 詳細>>】

貴州香火旺的十大寺廟中必有九龍寺,，該寺位于惠水縣九龍山,，是開山祖師古源大師于清朝康熙二十一年（公元1682年）創(chuàng)建的“太子佛”應化道場，以其高超的佛法成就感得種種瑞應,，定義此山乃天然的“九龍浴佛”圣地,，被九座山峰環(huán)抱其中，享有“九嵐擁寺”之說,。九龍禪寺為二進院落,，石砌山門，前院有花圃,，后有大雷音殿,，殿前右壁摩崖上印記著“水不在深”四個大字，是當年開山祖師的親筆墨寶,；2005年九龍寺重建,，如今香客游人絡繹不絕。

貴州十大寺廟中的伍龍寺,，又稱清靜禪院，位于貴州省安順市平壩區(qū)天龍鎮(zhèn),，始建于明萬歷十八年（1590年）,，是貴州省現(xiàn)存古建筑中保存較完整的佛道合一的寺觀。伍龍寺坐落于天臺山峰頂,，四周為絕壁,，由山門、大佛殿,、兩廂,、倒座、玉皇閣,、關圣殿,、祖師殿等組成，建筑面積1200多平方米,，既是佛寺,，又有道觀，更為堅固的軍事堡壘,，是黔中地區(qū)最具“屯堡”特色的宗教建筑,。 【 詳細>>】

貴陽市的迎祥寺是貴州著名寺廟之一,，由智安法師始建于明天啟元年（一六二一年）,，清道光五年（一八二五年）重修，后有地方豪紳集資在迎祥寺前旁建一小閣,，供奉道教斗姆神,；鄉(xiāng)民久而不察，遂將迎祥寺俗稱為「斗姆寺」,。迎祥寺于1990年重建進行修建,，現(xiàn)有殿宇三重，建筑精美,，風格古樸,；前面一重是兩層樓宇，下為彌勒殿,，上為靈官殿,；第二層為大雄寶殿，兩側(cè)層為觀音殿,、左側(cè)為藥師殿,，右邊為地藏殿，這些古寺廟的建筑都非常的精美,，可以從中感受到古樸的魅力,。 【 詳細>>】

覺園尼庵始建于清同治年間（1862-1874年）,，原名為“長生庵”,，民國十八年（1929年）曾失火被毀，后重建,，改名為“覺園”,。覺園尼庵歷經(jīng)滄桑,，多次被毀，多次重修,，自1989年至1990年,，覺園尼庵改建修復，今已煥然一新,。1992年迎來緬甸尊玉佛及臺灣佛教界大德善信贈送的《大正藏》,，現(xiàn)分別供奉在大雄寶殿和藏經(jīng)樓內(nèi)，供信眾瞻仰朝拜,。覺園尼庵是市中一塊凈土,，為貴州十大著名佛寺之一，而且maigoo小編了解到這里每逢佛會節(jié)日,，來敬香,、拜佛、吃齋的各方人士近萬人,，色,、香、味美精心制作的覺園素齋,，堪稱黔...中一絕,。 【展開全部】 【 詳細>>】

高峰山作為佛教弘法道場,，始于元末明初,，中央峰高約1000米，自北面登上山腰,，進入一個小山口,，中間有一塊五畝大上的盆地，萬華禪院便坐落其中,。萬華禪寺始建于明初洪武年間,，是貴州佛教文化的發(fā)源地，民國時期西南佛學院曾設于此,。禪寺坐落在大山環(huán)抱的一塊坡地,，建筑格局為寺門、牌坊大殿,、二殿天井,、大雄寶殿和后殿。大氣而嚴謹,，凌空而厚實,，與弘福寺格局同出一轍。寺內(nèi)保存有眾多的古碑,、塔林,、古道,、摩崖石刻以及佛像、佛經(jīng),、舍利子等文物,，具有較高的歷史、文化和藝術價值,。