薛定諤的貓是一個影響世界的思想實驗,，也是世界量子力學(xué)領(lǐng)域的知名悖論,，被譽為“物理學(xué)史上最怪誕的思想實驗”。該實驗由奧地利知名物理學(xué)家,、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者——薛定諤提出,，闡明了量子物理中“疊加”的概念（即相反的兩種狀態(tài)可以同時存在）和不可預(yù)測性。近年來,，多位物理學(xué)家們都對這個實驗進行了修改,，建立了一系列的新版本。 【 詳細>>】

追光實驗是知名物理學(xué)家愛因斯坦提出的著名的思想實驗,，據(jù)愛因斯坦回憶，他在16歲時,，就在頭腦中設(shè)想過一個追光實驗：“如果我以速度c（真空中的光速）追隨一條光線運動,，那么我就應(yīng)當看到，這樣一條光線就好像一個在空間中震蕩著而停滯不前的電磁場,?！痹诮?jīng)典物理學(xué)理論體系中，這是一個悖論現(xiàn)象,。但同時,，這個思想實驗也孕育著狹義相對論的萌芽。 【 詳細>>】

中文房間是最有名的思維實驗之一,，由美國哲學(xué)家約翰·塞爾于1980年設(shè)計，旨在推翻強人工智能（機能主義）提出的過強主張：只要計算機擁有了適當?shù)某绦?，理論上就可以說計算機擁有它的認知狀態(tài)以及可以像人一樣地進行理解活動,。該實驗的英文原名由于是Chinese room，因此不少未真正了解該實驗內(nèi)容的人,，都將其譯為中國房間或中國屋,。 【 詳細>>】

“猴子和打字機”在20世紀初被法國數(shù)學(xué)家Emile Borel推廣,，但其基本思想“無數(shù)多的人員和無數(shù)多的時間能產(chǎn)生任何/所有東西”——可以追溯至亞里士多德,。這一實驗是用來描述無限的本質(zhì)的最好方法之一,。如果無數(shù)多的猴子在無數(shù)多的打字機上隨機的打字，并持續(xù)無限久的時間,，那么在某個時候,，它們必然會打出莎士比亞的全部著作。 【 詳細>>】

一枚大規(guī)模殺傷性的定時炸彈隱匿在你的居住地并即將爆炸,，并導(dǎo)致半個城市的人傷亡，知情者已被你羈押,，你是否應(yīng)該使用酷刑來審訊,。這是一個道德上的兩難問題。問題的升級版是：酷刑后知情者緘口不言,，是否應(yīng)當對其家人采取酷刑逼供,。這是倫理學(xué)領(lǐng)域的一個思想實驗，一般被用作對那些說在任何情況下都不能使用酷刑的反駁,；也被用作在極端形勢下,，法律可以被放在第二位的例子。 【 詳細>>】

認知論領(lǐng)域的重要思想實驗,、十大思想實驗之一。一個農(nóng)民擔心自己的奶牛走丟了,。這時送奶工到了農(nóng)場,，他告訴農(nóng)民不要擔心，因為他看到那頭奶牛在附近的一塊空地上,。農(nóng)民雖然相信送奶工，但他還是親自去看了,，他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿意,。之后，送奶工又到空地上進行確認,。奶牛確實在那,，但它躲在樹林里，而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹上,。很明顯,，農(nóng)民把這張紙錯當成奶牛了。問題出現(xiàn)了,，雖然奶牛一直都在空地上,，但農(nóng)民說自己知道奶牛在空地上時是否正確？ 【 詳細>>】

倫理學(xué)領(lǐng)域最有名的思維實驗之一,，由菲利帕·福特在1967年提出,，用來批判倫理哲學(xué)中的主要理論，特別是功利主義,。一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上,。此時一輛失控的電車朝他們駛來，片刻后就要碾壓到他們,。你可以拉一個拉桿,，讓電車開到另一條軌道上。但問題又來了,，另一條軌道上也綁了一個人,。綜合考慮以上情況，你是否會拉拉桿,？ 【 詳細>>】

拉普拉斯妖是一種物理學(xué)思想實驗，也是一個哲學(xué)上的問題,，由法國數(shù)學(xué)家皮埃爾-西蒙·拉普拉斯在1814年提出：該“惡魔”知道宇宙中每個原子確切的位置和動量,，能夠使用牛頓定律來展現(xiàn)宇宙事件的整個過程，過去以及未來,。拉普拉斯以后,，近代的量子力學(xué)詮釋，使得拉普拉斯妖的理論基礎(chǔ)受到質(zhì)疑,。質(zhì)疑者包括粒子物理學(xué)家,、神學(xué)家John Polkinghorne。 【 詳細>>】

麥克斯韋妖由英國物理學(xué)家詹姆斯·麥克斯韋在1871年,，為了說明違反熱力學(xué)第二定律的可能性而提出的，是一種物理學(xué)思想實驗,，是物理學(xué)中假想的妖——能探測并控制單個分子的運動,。當時麥克斯韋意識到自然界存在著與熵增加相拮抗的能量控制機制，但他無法清晰地說明這種機制,，因此他詼諧地假定一種“妖”,。麥克斯韋妖是耗散結(jié)構(gòu)的一個雛形。 【 詳細>>】

人類思維實驗有哪些,？“布里丹之驢”也有一定知名度，主要內(nèi)容是一頭驢在兩堆飼料之間無法決定選擇哪一堆而餓死,。該項思想實驗由法國哲學(xué)家布里丹（Jean Buridan）提出,，這是對人類決策和自由意志的一種思考和探索。它提示了決策的復(fù)雜性和困境,，揭示了人類自由意志的限制,，以及需求和欲望之間的權(quán)衡,。這個實驗有助于我們更好地理解和分析人類的行為決策，從而做出最理性和有利的決策,。 【 詳細>>】