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賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一,，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在,，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關(guān)于賽龍舟的起源,，有多種說法，有祭曹娥,，祭屈原,，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰(zhàn)國時代,。賽龍舟先后傳入鄰國日本,、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目,。2011年5月23日,，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

晰揚掌,，別名：棋勢功，由安徽省亳州市清真寺伊瑪目沙阿訇為了宣傳伊斯蘭教門創(chuàng)編的“清真古蘭健身術(shù)”發(fā)展而來,。長期傳承于穆斯林群眾,，它是歷史文化名城亳州豐富民間文化的組成部分，它多次為亳州爭得榮譽,。此拳,，共有365個動作，強調(diào)柔、烈,、兇,、猛、威,。列安徽省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

“帕普孜”被稱為維吾爾族的曲棍球,，是維吾爾族的傳統(tǒng)體育項目,，用天然帶有彎曲的樹枝作棍，沙包作球,，男女老少都能玩,，是當?shù)剞r(nóng)牧民非常喜歡的一項運動。賽場上,，雪地“帕普孜”角逐激烈,。這是農(nóng)民在農(nóng)閑和節(jié)日時熱衷的體育運動，維吾爾族曲棍球的球很有特點,。一種是白天比賽用球,，用棉花或羊毛做球心，外面包上布縫制成球形,。一種是夜間比賽用球,，取自柳樹或楊樹上的菌體，曬干后銼磨成球形,。比賽中點燃球,，擊打時火星飛濺，在夜晚場面十分震撼,。這項運動為研究新疆乃至中國體育發(fā)展,，提供了重要的歷史樣本。

青城武術(shù)是一個重要的中國武術(shù)流派,，屬于中國古代武術(shù)四大門派之一，發(fā)源于中國道教圣地,、世界文化遺產(chǎn)四川青城山,。東漢張陵在青城山創(chuàng)道教正一派，留下雌雄龍虎劍,、降魔功,，形成青城派武術(shù)雛形。如今,，青城派武術(shù)尤以玄門太極和劍術(shù)見長,。玄門太極拳法自成體系,，而劍術(shù)直追天師張陵之“雌雄劍”，套路中嘯云劍,、七星劍,、龍虎劍、八仙劍等揚名天下,，被譽為中華四大劍派之一,。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,。

蹬技，顧名思義,，就是用雙腳來舞弄各種道具的雜技表演,，屬于雜技中一門“躺著”來表演的節(jié)目，是重慶今年入選的9個國家級非遺項目之一,。蹬技的歷史十分悠久,，最早可以追溯到漢代，它在漢代的百戲雜技節(jié)目中就已有雛形,；民國時期,，蹬技開始在巴渝地區(qū)流行。如今的“重慶蹬技”經(jīng)受住了時間的考驗,，仍保持著多項紀錄,，在舞臺上大放光彩。

臨泉雜技誕生于西周,，盛行于漢代，在明朝時期就有了影響深遠的雜技班組,。新中國成立后，特別是近幾年,，臨泉雜技有了很大的發(fā)展,，民間雜技藝術(shù)團體如雨后春筍般快速成長發(fā)展，紛紛到全國各地巡演,。2005年,，臨泉雜技魔術(shù)馬戲被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年臨泉縣又被命名為“中國民間藝術(shù)（雜技）之鄉(xiāng)”,，而今申報雜技為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作正在緊張進行中,。

王慶坨從清代就有飛叉會,，有記載是從民國四年（1915年）王慶坨武術(shù)世家“房永和”壯士因酷愛武術(shù)學會飛叉,，在王慶坨組成民間花會“慶豐叉會”當時深受天津地區(qū)人們喜歡,，稱之“圣會”。同時教出多名弟子,，解放后為國家輸送了多名武術(shù),、雜技人才，如劉仲山（藝名寶元）在津京地區(qū)很有名氣,，文藝界京劇武生“小勝春”拜其為師習武,。

靜海區(qū)非遺“絕活兒”大六分村登桿相傳興于西漢時期的“獼猴緣桿”,，指的是人們像獼猴一樣赤腳往桿子上爬,，向上天求雨，祈求美好生活的一項活動,，到清朝乾隆年間,，傳到大六分村，并成為盛極一時的群眾性體育活動,，至今已有三百余年的歷史,。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

陀螺是中國傳統(tǒng)民俗體育游戲,，流傳甚廣。為木制的圓錐形,，上大下尖,。將尖頭著地，以繩繞螺身,，然后旋轉(zhuǎn)放開鞭繩,，使陀螺旋轉(zhuǎn)；或用手直接旋轉(zhuǎn)陀螺,，待陀螺著地,，以繩抽之，使之旋轉(zhuǎn),。另有鳴聲陀螺和菱形陀螺,，以竹木制成中空圓筒，中間貫以旋軸,。圓筒體開有狹長裂口,，轉(zhuǎn)動時由于氣流作用能發(fā)聲。菱形陀螺為兩頭小,，中間大,，以繩繞螺身，使著地旋轉(zhuǎn),，順勢抽繩,，使螺旋轉(zhuǎn),。2021年5月24日，云南省申報的打陀螺經(jīng)國務(wù)院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,。

尤茨，又稱“柶戲”,，它是根據(jù)擲尤茨的木塊得出的分數(shù)走棋子的一種游戲,，是朝鮮族人特有的一項游藝活動。從古到今,，深受朝鮮各年齡層的人們,，特別是婦女的喜愛。從每年的農(nóng)歷十二月中旬到第二年正月中旬,，在這段時間里,，人們玩擲尤茨游戲玩得最盛。過去,，人們還有擲尤茨,、解歷數(shù)來占卜吉祥的玩法，就是在上元夜（正月十五）的月光下,，擲一次尤茨,，拿其數(shù)和擲尤茨人的年齡來解說“歷數(shù)”，據(jù)說,，這樣便能予測人的當年禍福,。

姑娘追,，拼音是gū niáng zhuī,，哈薩克語“克孜庫瓦爾”，哈薩克族的馬上體育,、娛樂活動,，多在婚禮、節(jié)日等喜慶之時舉行,。2009年4月25日列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2021年5月24日，新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)青河縣申報的姑娘追經(jīng)國務(wù)院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,。

萬人扯繩賽是甘肅省臨潭縣群眾性的一項傳統(tǒng)民俗體育活動,，實際是一種大型的撥河比賽,，在每年正月十四、十五,、十六晚上舉行,。該活動來源于明駐古洮州臨洮軍中強體之游戲,。臨潭縣萬人扯繩賽，以其繩之最重,、直徑最大,、長度最長、人數(shù)最多而著名,。該習俗體現(xiàn)了勞動人民勇敢的尚武精神和民族氣質(zhì),，有凝聚民心、維系團結(jié)的作用,。2001年7月,，該活動已載入吉尼斯世界紀錄。屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一,。

赤水獨竹漂，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2021年5月24日,，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。獨竹漂俗稱“劃竹竿”,，表演者站在一根楠竹上,，以小竹竿當槳，在水上劃行,，頗有“一葦渡江”之感,，被譽為“中華一絕”。

布依族武術(shù)流傳于安龍縣多個布依族村寨,，是極具農(nóng)耕文化特點的古老拳術(shù)，其套路大多源自布依族狩獵,、農(nóng)事等實踐,，招式看似樸實無華卻很實用，往往能一招制敵,、能守能攻,，布依族武術(shù)使用的器械則五花八門、靈活多變,，把日常生產(chǎn)生活用的狼牙棒,、板凳、掃帚,、釘耙,、扁擔、鐮刀等編進武術(shù)動作中,，自成一家,。

賈氏青萍劍是明末清初江西龍虎山天師府元圭老法師首創(chuàng)。是滄州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。賈氏青萍劍既可每蹚單練,，亦可一氣呵成。它雖招式繁多,，但多而不濫,，不雜，每一蹚都有自己突出的特點,，練起來有如蒼龍攪海,，猛虎下山，撥云見日,，別開洞天之感,；更有蜻蜓點水，風浪躍鯉,，長虹飲澗,，淵中求珠之妙，對陶冶情操,，增強體質(zhì),，提高攻防能力可謂善莫大焉。不愧為劍術(shù)中的一枝奇葩,。

巖鷹拳是一種中國拳術(shù)。湖南省新寧縣老拳師蔣兆鴻通過多年摸索,，在形意十二形,、少林五形、鷹拳,、鶴拳的基礎(chǔ)上精研而成,。巖鷹拳的風格特點同流行較廣的鷹爪拳，其形相似,，其意相同,。巖鷹拳更注重的是貼身近戰(zhàn)和短足發(fā)力，在突出刁,、拿,、鎖、扣,、分筋錯骨手法外,，以低位勾踢、近身盤打見長、展現(xiàn)巖鷹拳本色及南方拳系的技擊特點,。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,。

巫家拳是湖南省流傳較廣、群眾喜愛的一個有獨特風格的傳統(tǒng)拳種,。拳創(chuàng)始人巫必達（1751一1812）,，又名巫黑，字有能,，福建汀州人,。少年習南少林拳，青年時期走南闖北,，尋師學藝,，深得武當內(nèi)家拳法的精妙。清乾隆末年,，定居于株洲雷打石鄉(xiāng)李大魁家,，收徒授拳；后到湘潭馬家河授徒馮南山,、馮連山兄弟,。該拳已傳7代，門徒以萬計,。辛亥革命領(lǐng)導人之一的黃興,、“鑒湖女俠”秋瑾均先后練過巫家拳。巫家拳作為武術(shù)的精華流傳了下來,。2021年5月24日,，湖南省湘潭市申報的巫家拳經(jīng)國務(wù)院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

少北拳是廣泛流傳于東北地區(qū)的一個傳統(tǒng)武術(shù)拳種,，由少北宗師張榮時先生創(chuàng)編。少北拳認為,，千百年來,，武術(shù)有功于我們的祖國和人民，用它曾培養(yǎng)了歷代的將士,，對于開拓祖國的疆域,，奠定祖國的萬里河山，有著巨大的貢獻,。少北拳主張,，武術(shù)乃健身自衛(wèi)之術(shù)，健身是一切體育運動的共性，自衛(wèi)是武術(shù)運動的個性所在,，武術(shù)離開了自衛(wèi),、擊技那就失去了武術(shù)的真正意義。

滑竿（華鎣山滑竿抬幺妹）,，四川省廣安市傳統(tǒng)體育競技活動，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。華鎣山滑竿抬幺妹,，在漫長農(nóng)耕文化特定的歷史條件下，滑竿作為出行代步工具運用廣泛,。尤其是華鎣山廟會盛行期,，大家閨秀時興乘滑竿上山燒香拜佛，人們便創(chuàng)造性提煉概括成了這個競技活動,。該活動由轎夫與幺妹（四川人方言,，系對年輕漂亮姑娘的稱呼）配合，以展示轎夫的力量,、耐力,、速度和幺妹風姿的特有的民俗文化形態(tài)并流傳至今。

壯族搶花炮,，是流行在侗族、壯族,、仫佬族等民族中的一項具有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng) 體育活動,，深受廣大少數(shù)民族同胞的歡迎，是一項勇敢者的運動,。已有五百余年的歷史,。由于有強烈的對抗性、娛樂性和獨特的民族風格,，在湘,、鄂、渝,、黔等省邊境地區(qū)有一定的群眾基礎(chǔ),，深受該地區(qū)少數(shù)族同胞的喜歡，所以,，數(shù)百年來長盛不衰,。