擺貝苗寨是苗族苗寨聚落,位于貴州省榕江縣地區(qū),。
地名,,苗族苗寨聚落,位于貴州省榕江縣地區(qū)。
根據(jù)記載,,擺貝的苗族人都是從外地遷入的,。漢代時(shí),居住在武陵地區(qū)的苗族南下進(jìn)入廣西,,其中的一部分沿都柳江進(jìn)入榕江,,分布于全縣各地。明代時(shí),,廣西大苗山苗族繼續(xù)沿都柳江北遷,,居住在月亮山一帶。到了明代中葉,,楊姓,、龍姓、潘姓等才分別從江西朱市巷與湖南遷入本地,。楊姓和潘姓是寨子里的大姓,。楊姓的祖先楊老老更因其英勇善戰(zhàn)被尊為苗王。如今寨子里的苗王是楊寫巴,,寨民們親切的稱呼他為寨老,。70多歲的楊寫巴從18歲起就開始在擺貝當(dāng)干部,他雖然沒有文化,,但憑借著公平,、仁義的處事原則和正直、剛毅的人格魅力成為寨子里的無尚權(quán)威,。
聚落特色
擺貝是月亮山麓最古老的苗寨之一,。位于縣城南面54公里的半山腰上,全村350多戶1700人,。擺貝苗寨歷史悠久,,具有古樸、濃郁的民族特色和豐厚的民族文化底蘊(yùn),,村民的節(jié)日盛裝百鳥羽毛服由羽毛裙和花衣組成,,服飾色彩艷麗,圖案奇特,,刺繡工藝精細(xì),,羽毛裙和花衣都以家織土布為底,繡有平花,,其胸兜,、圍腰等部件多繡各種花鳥、蟲,、魚,、蝴蝶等動(dòng)物圖案,;而衣或裙腳吊滿白羽毛;該服飾專為祭祖活動(dòng)(即“鼓藏節(jié)”)和跳蘆笙舞所用,。中央電視臺(tái)鑒寶欄目鑒評一件達(dá)60萬元,,因此,百鳥羽毛服被譽(yù)為“穿在身上的史詩”,、“服飾活化石”,。
這里的苗家人仍然過著他們自己傳統(tǒng)的節(jié)日,“吃新節(jié)”,、“苗年”和“鼓藏節(jié)”,。“鼓藏節(jié)”是苗族最隆重,、最古老的傳統(tǒng)祭祀祖先的節(jié)日,,又稱為“祭祖節(jié)”、“祭鼓節(jié)”,、“鼓社節(jié)”,,每十三年過一次。節(jié)日里,,苗家人跳“蘆笙舞”,、“古瓢舞”、“木鼓舞”,、“銅鼓舞”這些至今還流傳下來的傳統(tǒng)民間舞蹈時(shí),,都穿著節(jié)日盛裝,沿襲古老的“行歌坐夜,、火塘對歌”,、“木葉傳情”的戀愛習(xí)俗風(fēng)情。擺貝苗族不僅有保存完好的原始古樸的民族風(fēng)情,,而且還傳承著精美的剌繡和蠟染工藝,,有罕見的苗王古墓(苗族自古未建墓)以及長廊干欄式吊腳木樓,寨子座落在四面青山環(huán)繞,,古樹林立的半山腰上,,寨邊有“鼓藏場”、“斗牛場”,、“蘆笙坪”,、“苗王古墓”等人文和自然景觀。因此,,這里被許多專家和學(xué)者稱為“露天的苗族民俗博物館”,。
風(fēng)俗習(xí)慣
擺貝是一個(gè)與自然為伍,,與神靈為伴的村寨,。擺貝人崇拜自然,,信奉神靈。在擺貝,,家家戶戶都愛在門口掛牛角,,那是祭祖用過的,據(jù)說可以保佑平安,;門前掛著的狼雞草,,是用來驅(qū)鬼避邪的;有的人家在門板上刻著走獸,,瓦頂上雕著蓮花和石鳥,,這絕不僅僅是裝飾,它體現(xiàn)了擺貝人對遠(yuǎn)古文化的遙遠(yuǎn)記憶和詩意想象,。寨子里還有一塊神秘石碑,,上面鐫刻著"朱"字,、女陰、太陽等符號,,傳說這是朱元璋時(shí)的遺物。 擺貝人的主食是米飯,,平常吃的菜通常是白菜蘸辣椒水,生活是很清苦的,。在擺貝,,牛是家庭的主要財(cái)產(chǎn),,豬是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源,。從燉肉鍋旁邊熱氣騰騰的豬食盆就能看出,,豬在擺貝人生活中的重要位置,。
蠟染工藝
擺貝的服裝多采用蠟染工藝,畫蠟畫是蠟染工序中的重要步驟,。擺貝女子們,,以苗家自制的土布為底料,以龍、鳥、蟲,、魚等為原型,,制成的蠟染除了用于服飾之外,,還可以做成節(jié)慶游行時(shí)高舉的幡旗。如今,,心靈手巧的擺貝女子們對這門古老的技藝做了許多新的探索,,她們還將蠟染做成各式各樣的小手工藝品賣給過往的游客,一個(gè)小布包就能賣到30元,。
吃新節(jié)
在吃新節(jié)的儀式里,,寨老是最重要的角色,。他有一整套的行頭,,肩挎大馬刀,,腰上還要系一把小刀,??瓷先ネ淝f嚴(yán),氣派十足,。百鳥衣是擺貝最有特色的服裝,由羽毛裙和花衣兩部分組成。百鳥衣與苗族祖先的捕獵習(xí)俗有關(guān),歷史上的百鳥衣都是用鳥的羽毛裝飾的,。如今人們用雞或者鵝的羽毛裝飾衣袖和裙擺,,顏色鮮艷華麗,。百鳥衣的制作過程十分復(fù)雜,,完成這樣一件衣服要花掉一年多的業(yè)余時(shí)間。
在寨老的帶領(lǐng)下,,寨民們翩翩起舞,。衣袂飄飄,裙角飛揚(yáng),,華麗的百鳥衣美得令人眩目,。百鳥衣共有12個(gè)擺,每個(gè)擺上3撮雞毛,,一共36撮,。在平常的日子里,寨民們并不穿戴百鳥衣,,只有重大節(jié)日時(shí)才穿,。寨老身上佩戴的大馬刀,原是苗族先輩開山劈路時(shí)所用,,傳說它鋒利無比,,五米以內(nèi)的妖孽必死于刀下。這把刀歷經(jīng)太公,、公,、父親,傳到楊寫巴這里已經(jīng)是第四代了,有200多年的歷史了,。
吹蘆笙也是儀式的重要組成部分,。吹蘆笙者都是男性,所有的調(diào)式都由一個(gè)蘆笙頭引導(dǎo),。蘆笙的調(diào)式有120種之多,,其中主要的有12種,如迎賓,、請客等等,。跳蘆笙舞也是有講究的,一般是蘆笙頭帶著蘆笙隊(duì)在前面領(lǐng)舞,,女人們緊隨其后,,圍成一個(gè)大圓圈。蘆笙頭吹什么樂器,,女人們就要相應(yīng)地跳什么舞,。