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天津大悲禪院怎么樣

大悲禪院始建于清朝順治年間,，幾經(jīng)修葺擴(kuò)建,。寺廟西院為念佛堂,、方丈室和天津市佛教協(xié)會(huì)駐所,。形成以東院為寺院主體,，西院為寺院附屬部分的建筑格局，體現(xiàn)出一般佛教寺院的傳統(tǒng)形式,。大悲禪院的門外有一對(duì)石雕雄獅，門額上有趙樸初先生所書“真如覺場(chǎng)”四個(gè)大字,。天王殿原為寺院的山門,，按山門與天王殿合一的形式建造,。門前立有兩只黃綠相間的系鈴抓珠的琉璃獅子,。天王殿后面是大雄寶殿,，大殿屋頂全部以湛綠色的琉璃瓦覆蓋,。大雄寶殿前面是大悲殿,。殿前是砌磚走廊。向右穿過題額為“慈航普渡”的門洞,，便是玄奘法師紀(jì)念堂,。向左穿過題額為“悲愿宏深”的門洞，是弘一法師紀(jì)念堂,。庭院西東兩側(cè)還分設(shè)地藏殿與講經(jīng)堂,，皆面闊3間。大悲禪院是以古典殿堂式的建筑集群與封閉式的園林庭院結(jié)為一體的寺院,，寺中有園,，園中有寺。

天津大悲禪院景區(qū)介紹

天王殿

天王殿殿堂長約20米,，寬約15米,，面闊3間，進(jìn)深2間,。殿外兩側(cè)墻壁上有“南無阿彌陀佛”六個(gè)大字,，殿前有琉璃石獅一對(duì)，門額上為王襄居士所書篆體“古剎大悲禪院”六個(gè)字,。殿內(nèi)中央供奉的主佛是“南無當(dāng)來下生彌勒尊佛”,。彌勒尊佛背后是手執(zhí)寶杵的護(hù)法天尊韋馱菩薩。殿內(nèi)左右兩側(cè)為四大天王塑像：手持琵琶的是東方持國天王,，仗劍的是南方增長天王,，執(zhí)龍的是西方廣目天王，拿傘的是北方多聞天王,。韋馱菩薩是佛教中的天神,。其右手托直立寶杵，左手掌向上橫胸前，單手合十,，面向大雄寶殿,，被奉為寺院的守護(hù)神。

大雄寶殿

大雄寶殿坐落在五尺多高的由碩大青磚壘砌的臺(tái)基上,，迎面有六根紅柱隔窗分門,，面闊5間，進(jìn)深3間,，是大悲禪院的主殿,，建于民國二十九年（1940年），由倓虛法師籌劃興建,。殿門上方懸“大雄寶殿”金色大字匾額,，為華世奎所書。殿內(nèi)正中供奉明代所鑄古銅鎏金千佛蓮座釋迦牟尼像系由天津市靜海區(qū)移來,，連同千佛蓮花銅座高5.2米,，重6噸。銅像線條清晰和諧,。蓮花座上的9999個(gè)小佛,，都是用玻璃鋼雕成。主佛兩邊站立阿難,、迦葉兩弟子像,。釋迦牟尼銅像前，是一座1994年開光安放的玉質(zhì)佛祖造像,，高1.6米,，重888公斤，是由鄭國川居士捐贈(zèng),，經(jīng)香港轉(zhuǎn)運(yùn)而來,。殿內(nèi)兩側(cè)分有泥塑彩繪十八羅漢坐像，高2米,，每尊羅漢神態(tài)各異,，性格鮮明。大殿前面兩側(cè)左有大鐘,，右有法鼓,。左后屋角供奉的是有威猛雄獅坐騎的大智文殊師利菩薩；右后屋角供奉的是乘坐六牙白象王的大行普賢菩薩,。釋迦牟尼佛祖像背面供奉的是南海大悲觀世音菩薩,，善財(cái)童子和龍女各侍左右。觀世音菩薩和善財(cái),、龍女均用香樟木雕成,。

大悲殿

大悲殿臺(tái)基高約3尺,，面闊5間，進(jìn)深3間,，位于大悲禪院的后殿，即大悲觀世音菩薩殿,。殿內(nèi)供奉著二十四臂觀世音菩薩塑像,。觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，故稱大悲殿,。大悲殿的殿門之上除“大悲殿”匾額外,，尚有“普渡迷津”四個(gè)大字匾額一塊。殿門兩側(cè)有楹聯(lián)兩副,。殿內(nèi)供奉的尊觀世音菩薩塑像,，高3.6米，表層貼金,，神態(tài)莊嚴(yán),，姿容動(dòng)人。

大悲殿內(nèi)正面及兩側(cè)墻壁,，皆有天津美術(shù)學(xué)院繪畫系彩繪的壁畫,。壁畫內(nèi)容是釋迦牟尼佛應(yīng)化事跡圖，分為6幅10圖,，介紹了佛祖降生,、成道、講經(jīng),、說法,、度眾生及涅盤等主要事跡。

紀(jì)念堂

弘一法師紀(jì)念堂

弘一法師紀(jì)念堂位于大悲禪院內(nèi)的大悲殿西側(cè)偏室,。堂門前懸掛老居士龔?fù)秒u毫所書的漢隸“弘一法師紀(jì)念堂”金字匾額,。紀(jì)念堂內(nèi)正中懸掛徐悲鴻為弘一法師所作的油畫肖像的仿制品。畫像前設(shè)案,，案上供奉弘一法師盤膝端坐的銅像,，高約1米，神情安逸,，滿面慈祥,，為弘一法師得意高足廣洽法師所捐制。

紀(jì)念堂兩側(cè)懸有玻璃鏡,，有法師生平簡介,，《華嚴(yán)經(jīng)偈》影印件、翻照的大師玉照以及書法篆刻影印件,。有展柜四個(gè),，陳列大師手書佛經(jīng),、著述的影印件，另有今人所作弘一法師年譜,、傳記,、紀(jì)念文章等書件，供瞻拜和懷念,。

玄奘法師紀(jì)念堂

玄奘法師紀(jì)念堂位于大悲殿右側(cè),，與左側(cè)的弘一法師紀(jì)念堂正好對(duì)稱，是為供奉唐代高僧玄奘大師的頂骨而設(shè)置的專室,。紀(jì)念堂供奉著高約2米的玄奘法師繡像,，供桌上的高約1.2米的蓮座金色塔，象征以往供奉玄奘法師靈骨的史實(shí)和因緣,。紀(jì)念堂供有復(fù)制的明代絕版的玄奘畫像,，并介紹了他的生平和事跡，也陳列了他的部分經(jīng)書和著作,。玄奘法師的6塊靈骨中的一塊原在大悲院中供奉,。

交通指南

乘34、632路,，觀光2路公交在“天津美院”站下車,。

文化價(jià)值

壁畫藝術(shù)

大悲禪院壁畫主要集中在大悲殿的三面墻壁上，計(jì)有275平方米,，是由天津美術(shù)學(xué)院的六位專家分工繪制的,。壁畫內(nèi)容描述了佛祖釋迦牟尼從降生為悉達(dá)多一直到以佛身入涅盤的一生重要活動(dòng)，屬于“佛傳圖”的范疇,。其中有不少神話傳說,，也有許多經(jīng)過曲折投影的歷史事實(shí)，往往將宗教史實(shí)與神話傳說雜揉在一起,。按照壁畫題材,，可以劃分為“誕生”、“出家”,、“降魔”,、“成道”、“說法”,、“極樂”,、“普渡”、“涅盤”等八個(gè)方面的內(nèi)容,。這些內(nèi)容按連環(huán)畫形式繪成,，作為背景式壁畫在大悲殿堂中展現(xiàn)在觀眾面前。

壁畫中描繪的八個(gè)方面內(nèi)容,，既有其相對(duì)的獨(dú)立性,，又是緊密相連,、不可分割的有機(jī)整體，系統(tǒng)地描繪出釋迦牟尼一生的輝煌業(yè)績,。其主題突出,，其風(fēng)格鮮明。在人物刻畫上,，畫家們沒有照搬古代傳統(tǒng)的壁畫形象,，也沒有因襲當(dāng)代寺廟佛傳壁畫的新作，而是本著“古為今用”,、“洋為中用”、“推陳出新”的原則,，充分發(fā)揮了畫家本身的主觀創(chuàng)造精神,。