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歷史沿革

曹操消滅袁氏兄弟后,，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只,，荀攸言昔舜母夢(mèng)見玉雀入懷而生舜,。今得銅雀，亦吉祥之兆也,，曹操大喜,，于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上，以彰顯其平定四海之功,。

銅雀臺(tái)在哪里,？在史書里，在漢賦,、唐詩(shī),、宋詞里,，在電視劇《三國(guó)演義》里，都出現(xiàn)過,。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的“古鄴城遺址保護(hù)區(qū)”內(nèi)的三臺(tái)村西,。

銅雀臺(tái)位于河北臨漳縣境內(nèi)，距縣城18公里,。這里古稱鄴,，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國(guó)時(shí)期,，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都,，修建了銅雀、金虎,、冰井三臺(tái),。銅雀臺(tái)到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺(tái)基一角,。據(jù)文物保護(hù)部門介紹,，到此訪古的游客不斷增多，臨漳縣準(zhǔn)備以曹魏時(shí)期三臺(tái)原貌為版本,，動(dòng)工重建銅雀臺(tái)等鄴城三臺(tái),。一總投資7562萬(wàn)元的項(xiàng)目已經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)。按照規(guī)劃,，除了重建三臺(tái),，還將建設(shè)三臺(tái)文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺(tái)文化公園,。

中國(guó)古代的臺(tái)式建筑始于周,，成長(zhǎng)于春秋、戰(zhàn)國(guó),，至秦漢日趨完美,。曹操在鄴城建三臺(tái)、特別是銅雀臺(tái),，是我國(guó)古代臺(tái)式建筑的杰作,。銅雀臺(tái)初建于建安十五年（210年），后趙,、東魏,、北齊屢有擴(kuò)建。這是以鄴北城城墻為基礎(chǔ)而建的大型臺(tái)式建筑,。當(dāng)時(shí)共建有三臺(tái),，前為金鳳臺(tái)、中為銅雀臺(tái),、后為冰井臺(tái),。歷史上的銅雀臺(tái)到底是什么模樣,？我想或許與電視劇《三國(guó)演義》中的摸樣差不多。據(jù)史書載,，銅雀臺(tái)最盛時(shí)臺(tái)高十丈,，臺(tái)上又建五層樓，離地共27丈,。按漢制一尺合市尺七寸算,，也高達(dá)63米。在樓頂又置銅雀高一丈五,，舒翼若飛,，神態(tài)逼真。在臺(tái)下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺(tái)流入玄武池,，用以操練水軍,，可以想見景象之盛。

2012年11月8日,，河北臨漳縣鄴城博物館和銅雀三臺(tái)遺址公園被河北省科學(xué)技術(shù)廳認(rèn)定為河北省第三批省級(jí)科普基地。這是邯鄲惟一入選的縣區(qū),，也是該縣繼鄴城遺址產(chǎn)業(yè)園榮獲2012年河北省“十大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”之后獲得的又一殊榮,。銅雀三臺(tái)遺址公園于2011年成功榮膺國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，是人們了解曹魏歷史的代表性場(chǎng)所,。公園內(nèi)現(xiàn)有金鳳臺(tái)遺址,、銅雀臺(tái)遺址、文昌閣,、碑廊和曹操轉(zhuǎn)軍洞,、曹操塑像、文物陳列館,、建安七子館,、鄴城及遺址現(xiàn)狀展示館等，生動(dòng)直觀的展示了鄴城文化的魅力,，游客能在游覽中愉悅的接受科普旅游知識(shí),。

銅雀臺(tái)，達(dá)到了中華國(guó)古代臺(tái)式建筑的頂峰,。銅雀臺(tái)初建于建安十五年（210年）,，十六國(guó)后趙石虎時(shí)，在曹魏銅雀臺(tái)原有十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈,，并于其上建五層樓,，高十五丈，共去地二十七丈,。窗戶都用銅籠罩裝飾,，日初出時(shí),，流光照耀。又作銅雀于樓頂,，高一丈五尺,，舒翼若飛?！吨杏洝酚涊d,。

北齊天保九年（558年），征發(fā)工匠三十萬(wàn),，大修三臺(tái),。整修后，銅雀臺(tái)一度改名為“金鳳臺(tái)”,。到唐代,，又恢復(fù)了舊名“銅雀臺(tái)”。元末,，銅雀臺(tái)被漳水沖毀一角,，周圍尚有一百六十余步，高五丈,，上建永寧寺,。

明朝中期，三臺(tái)還存在,。明末,，銅雀臺(tái)大半被漳水沖沒。如今的銅雀臺(tái),，在重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌子后面,，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金鳳臺(tái)也只有不足二十米高,。

臨漳鄴城

臨漳古稱鄴,，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨漳”,，因北臨漳河而得名,。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，鄴城作為曹魏,、后趙,、冉魏、前燕,、東魏,、北齊六朝都城，居中國(guó)北方政治,、經(jīng)濟(jì),、文化,、軍事中心長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化,，使臨漳享有“三國(guó)故地,、六朝古都”之美譽(yù)。

文學(xué)發(fā)源地

銅雀臺(tái)與建安文學(xué)有著不解之緣,。東漢末年,，北方一大批文學(xué)家，如曹操,、曹丕,、曹植、王粲,、劉楨,、陳琳、徐干,、蔡文姬,、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺(tái),，用自己的筆直抒胸襟,，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,；閔時(shí)悼亂，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的悲慘生活,，掀起了我國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮,。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為建安文學(xué),。

曹操既是一個(gè)偉大的政治家,、軍事家又是開一代文風(fēng)的文學(xué)家，聚集在他身邊的這些文學(xué)家被稱為"鄴下文人集團(tuán)",，他們的聚集是由于曹操對(duì)文學(xué)的熱愛,。他在為諸子設(shè)置的官署中專門有"五官中郎將文學(xué)"一職，于是曹丕,、曹植大都以這一名義將建安七子等眾多文人網(wǎng)絡(luò)門下,，形成集團(tuán)。雖然這不是專為文學(xué)創(chuàng)作而成立的組織,，但卻是文學(xué)家的核心,，為組織文學(xué)活動(dòng)提供了有利的條件。其活動(dòng)方式主要有游銅雀臺(tái)歡宴時(shí)的賦詩(shī),，如建安七子中大量的《公宴》詩(shī),；命題創(chuàng)作,，始自銅雀臺(tái)新成時(shí)"太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦",，后成為習(xí)慣,；同一題目大家同時(shí)作，如《柳賦》即曹丕,、王粲等同時(shí)所作,；文學(xué)家之間贈(zèng)答、品評(píng)之作,，如大量的贈(zèng)詩(shī)及曹丕的《與吳質(zhì)書》,、《典論》、《與楊德祖書》等中國(guó)最早的文學(xué)評(píng)論集等,。這種組織起來的文學(xué)活動(dòng)極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)繁榮,，并為后世的文學(xué)活動(dòng)提供了范例。由于這些人深受曹氏父子的影響,，創(chuàng)作風(fēng)格大體相近,，一改東漢以來在文學(xué)創(chuàng)作上彌漫的華而不實(shí)之風(fēng)，形成了具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的“建安風(fēng)骨”,。曹操的《步出夏門行》,，王粲的《初征》，曹丕的《典論》,，曹植的《洛神賦》,、《登臺(tái)賦》，蔡文姬的《悲憤詩(shī)》,、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜愛,。這些作品大都是在鄴城銅雀臺(tái)所作。

這個(gè)"鄴下文人集團(tuán)"隨著曹操的去世,、曹植的被逐以及一場(chǎng)莫名其妙流行于鄴城的瘟疫而風(fēng)流云散,，死者大部分葬于鄴城銅雀臺(tái)西20里的曹操墓周圍。400年后唐代詩(shī)人溫庭筠拜謁陳琳墓時(shí)寫了一首極有感情的詩(shī)作"曾于青史見遺文,，今日飄蓬過此墳,，詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君,。石麟埋沒藏春草,，銅雀荒涼對(duì)暮云。莫怪臨風(fēng)共惆悵,，欲將書劍學(xué)從軍",。如今的銅雀臺(tái)，在國(guó)務(wù)院重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆,，在其前方的金風(fēng)臺(tái)也只有不足20米高,，象兩位老人孤零零地屹立在京深高速旁問候著過往的行人。而其身旁則是一批依托銅雀臺(tái)名氣新建的旅游設(shè)施煥發(fā)著勃勃生機(jī),，真正是"沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬(wàn)木春"。

建筑特點(diǎn)

文化

如果不是僅從建筑的角度出發(fā),，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度,，我們不能不承認(rèn)，有些歷史上著名的“臺(tái)”,，應(yīng)該專辟一章,。清人李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十七云：

兩邊起土為臺(tái)，可以外望者為陽(yáng)榭,，今曰“月臺(tái)”,、“曬臺(tái)”。晉麈曰：

“登臨恣望,，縱目披襟,，臺(tái)不可少。依山倚,，竹頂木末,，方快千里之目?！焙衔醮号_(tái),，為江南臺(tái)制第一杰作。

“熙春臺(tái)”在瘦西湖內(nèi),，是清代揚(yáng)州為迎鑾而建的豪華建筑,，高出地表，面朝湖水,，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“江南第一”。除了熙春臺(tái)外,，歷史上還有一些更為著名的臺(tái),，像“鳳凰臺(tái)”、“銅雀臺(tái)”,，以及各種“釣魚臺(tái)”等,。

遺址

“銅雀臺(tái)”在哪里？在史書里,，在漢賦,、唐詩(shī)、宋詞里，銅雀臺(tái)都只是一個(gè)憑各人想象的虛擬形象,。真實(shí)的銅雀臺(tái),，是在今邯鄲市臨漳縣城西十七公里的古鄴城遺址內(nèi)的三臺(tái)村西。這里原是三國(guó)時(shí)鄴城的舊址,，前臨河洛,，背倚漳水，虎視中原,，凝聚著一派王霸之氣,。建安十五年（210年），曹操取得北征,、東進(jìn)等勝利之后,，在此大興土木，建成銅雀,、金鳳,、玉龍三臺(tái)。其中銅雀臺(tái)最為壯觀,，臺(tái)上樓宇連闕,，飛閣重檐，雕梁畫棟,，氣勢(shì)恢宏,。建成之日，曹操在臺(tái)上大宴群臣,，慷慨陳述自己匡復(fù)天下的決心和意志,，又命武將比武，文官作文,，以助酒興,。一時(shí)間，曹氏父子與文武百官觥籌交錯(cuò),，對(duì)酒高歌,，大殿上鼓樂喧天，歌舞拂地,，盛況空前,。但如今，歷經(jīng)了千年風(fēng)雨洗蝕,，昔日的銅雀臺(tái)已只剩下一堆殘?jiān)j壁,。千余平方米的黃士青磚臺(tái)基，孤獨(dú)地靜臥在蓑草斜陽(yáng)中,，任憑游人叩問,，也終是無(wú)言,。

評(píng)價(jià)

史載，銅雀臺(tái)原高十丈,，殿宇百余間,。臺(tái)成，曹操命其子曹丕登臺(tái)作賦,，有“飛間崛其特起,，層樓儼以承天”之語(yǔ)。次子曹植,，才思敏捷,，援筆立就，也寫下了《登臺(tái)賦》一篇,，操大異之,，傳為美談。其略曰：“見天府之廣開兮,，觀圣德之新營(yíng),。建高殿之嗟峨兮，浮雙閥乎太清,。立沖天之華觀兮,，連飛閣乎西城。臨漳川之長(zhǎng)流兮,。望眾果之滋榮,。仰春風(fēng)之和穆兮,，聽百鳥之悲鳴,?！笨梢娿~雀臺(tái)不但地基高,，地基上的建筑更高。曹操用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬,，在銅雀臺(tái)上接見并宴請(qǐng)她,，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》,。銅雀臺(tái)及其東側(cè)的銅雀園,，當(dāng)時(shí)是鄴下文人創(chuàng)作活動(dòng)的樂園,。銅雀臺(tái)與建安文學(xué)有著不解之緣。曹操,、曹丕,、曹植、王粲,、劉幀、陳琳,、徐干,、蔡文姬、邯鄲淳等，經(jīng)常聚集在銅雀臺(tái),，用自己的筆直抒胸襟,。他們慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,。他們憫時(shí)悼亂,，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的悲慘生活,。他們?cè)阢~雀臺(tái)上掀起了中國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的一個(gè)高潮,。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為“建安文學(xué)”,。據(jù)《水經(jīng)注》記載,，曹操還曾經(jīng)在銅雀臺(tái)接待王修。嚴(yán)才叛亂,，攻打掖門,，王修聞變，率領(lǐng)部屬急奔宮門救援,。曹操在銅雀臺(tái)上望見,，說：“彼來者，必王叔治也,。”（王修字叔治）由此看來,，銅雀臺(tái)不但是文宴場(chǎng)所,，而且也是戰(zhàn)略要地,。

歷史

曹操既是政治家,、軍事家，又是開一代風(fēng)氣的文學(xué)家,。聚集在他身邊的那些文人,，被稱為“鄴下文人集團(tuán)”。他們的聚集,，主要是由于曹操對(duì)文學(xué)的熱愛,。他們的活動(dòng)方式，則有游銅雀臺(tái)歡宴時(shí)的賦詩(shī),，如“建安七子”中大量的《公宴》詩(shī)，又有命題創(chuàng)作,、同題共作,、互評(píng)詩(shī)作等,。這種有組織的文學(xué)活動(dòng)，極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)繁榮,。曹操的《登臺(tái)賦》,、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》,、曹植的《洛神賦》,、蔡文姬的《悲憤詩(shī)》等，至今仍深受世人的喜愛,。而這些作品,，大都是在鄴城銅雀臺(tái)所作,。

十六國(guó)后趙石虎時(shí)，在曹魏銅雀臺(tái)原有十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈,，并于其上建五層樓,，高十五丈,，共去地二十七丈,。巍然崇舉，其高若山,。窗戶都用銅籠罩裝飾,，日初出時(shí)，流光照耀,。又作銅雀于樓頂,，高一丈五尺，舒翼若飛,。（中記》記載,，銜五色流蘇，又安全鈕屈戍屏風(fēng)床,。石虎又在銅雀臺(tái)下挖兩個(gè)井，二井之間有鐵梁地道相通,，叫做“命子窟”,，窟中存放了很多財(cái)寶和食品。像兩位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁問候著過往的行人,。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后,，在河北土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是自曹魏到楊隋四百余年間,，后趙,、前燕,、東魏、北齊等割據(jù)王朝的都城,。中國(guó)古代的臺(tái)式建筑肇始于周，成長(zhǎng)于春秋,、戰(zhàn)國(guó),，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺(tái),，特別是銅雀臺(tái),，達(dá)到了我國(guó)古代高臺(tái)建筑的頂峰。

建安十五年（210年）冬,，筑銅雀臺(tái),。《水經(jīng)注·卷五·濁漳水》記載：在鄴城的西北隅,，以墻為基,，臺(tái)高十丈，有屋百余間,。魏武望奉常王叔治處也,。嚴(yán)才叛亂，攻掖門,，王修聞變,，率領(lǐng)部屬急奔宮門救援，曹操在銅雀臺(tái)上望見之說：“彼來者,，必王叔治也”,。（王修字叔治）從此記載看，銅雀臺(tái)不但是曹操和賓客們飲宴賦詩(shī)的地方,，而且是戰(zhàn)備要地,。

按《三國(guó)志·魏志》：銅雀臺(tái)新成，公將諸子登之,，使各為賦,。次子曹植，才思敏捷,，援筆立就,，寫下了《登臺(tái)賦》，傳為美談,。操大異之,。其略曰：“見天府之廣開兮，觀圣德之新營(yíng),。建高殿之嵯峨兮,，浮雙闕乎太清,。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城,。臨漳川之長(zhǎng)流兮,，望眾果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮,，聽百鳥之悲鳴,。” 魏文帝曹丕也寫了《登臺(tái)賦》,，其名句為：“飛閣崛其特起,，層樓嚴(yán)以承天?！?/p>

曹操用重金從匈奴贖回漢末著名女詩(shī)人蔡文姬,，在銅雀臺(tái)上接見并宴請(qǐng)了她，讓她演唱了其名著“胡笳十八拍”,。銅雀臺(tái)及其東側(cè)的銅雀園是鄴下文人創(chuàng)作活動(dòng)的樂園,。

銅雀臺(tái)位于三臺(tái)中間，南與金虎臺(tái),、北與冰井臺(tái)相去各六十步,。中間閣道式浮橋相連接，“施,，則三臺(tái)相通,，廢，則中央懸絕”,。

十六國(guó)后趙石虎時(shí),，在曹魏十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈，并于其上建五層樓,，高十五丈,，共去地二十七丈,。巍然崇舉,，其高若山。窗都用銅籠罩裝飾,，日初出時(shí),，流光照耀。又作銅雀于樓頂,，高一丈五尺,，舒翼若飛。《鄴中記》載：石虎時(shí),，銅雀臺(tái)有殿室一百二十間,，房中有女監(jiān)、女妓,。正殿上安御床,，掛蜀錦流蘇帳，四角設(shè)金龍頭,，街五色流蘇，又安金鈕屈戍屏風(fēng)床,。又在銅雀臺(tái)挖兩個(gè)井，二井之間有鐵梁地道相通,，叫“命子窟”,，窟中存放了很多財(cái)寶和食品,。北齊天保九年（公元558年），征發(fā)工匠三十萬(wàn),，大修三臺(tái),。整修后，銅雀臺(tái)改名為金鳳臺(tái),。唐朝又恢復(fù)了舊名,。

該臺(tái)馳名中外,，歷代名人題詠甚多,，其中唐代詩(shī)人杜牧在他的《赤壁》中曾有“東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬”的名句。

鄴城前臨河洛,，背倚漳水,，虎視中原，凝聚著一派王霸之氣,，先后成為曹魏,、后趙、冉魏,、前燕,、東魏、北齊六朝都城,，居黃河流域政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化中心長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì),。以銅雀臺(tái)為標(biāo)志的古鄴城,，因中軸對(duì)稱、分區(qū)布局,、功能明確成為“中國(guó)古代都城建設(shè)之典范”。

相關(guān)典故

羅貫中在《三國(guó)演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道：“卻說曹操於金光處,，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也,？’攸曰：‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜,。今得銅雀，亦吉祥之兆也’,。操大喜,，遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木,，燒瓦磨磚,，筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說毫無(wú)根據(jù),，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國(guó)故事時(shí),，也思考過銅雀臺(tái)名字的出處問題，只是不得其解,，才虛擬出這段情節(jié)來,。銅雀臺(tái)名字的由來，古詩(shī)《歌》提供了一條線索：

長(zhǎng)安城西雙員闕,，上有一雙銅雀,。一鳴五谷生,，再鳴五谷熟。

西漢太初元年（公元前104 年）,，漢武帝在長(zhǎng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮,，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸,，為了炫耀權(quán)勢(shì),，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓，稱做“闕”,。漢闕的頂上,，常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓,，塔樓的頂上,，安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰，就是古詩(shī)《歌》中的銅雀,。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中,，有如海邊屹起的一對(duì)山峰。稍后的古藉給出具體的數(shù)字：雙圓闕“高二十五丈”,，銅鳳凰“高丈余”,。西漢一尺相當(dāng)於今天公制的 23.2厘米，換算下來,，闕樓加上銅雀,，總高度超過六十米。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平,，有無(wú)可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學(xué)家們的論證,。公元26年,，赤眉軍撤離長(zhǎng)安城時(shí)，放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑,，建章宮成為一片焦土,，雙圓闕被毀。

雙圓闕焚毀后一百八十四年,，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái),。與雙圓闕不同，銅雀臺(tái)上并沒有安裝銅雀,。建安文人,，包括曹氏父子，在詩(shī)文中沒有一個(gè)字提到過銅雀臺(tái)上有銅雀,。西晉左思的《魏都賦》,，鋪陳了鄴城的山川,、物產(chǎn)、宮苑,、市里,，在述及三臺(tái)時(shí)，僅以“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過,。記載鄴城最為詳細(xì)的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》,，在介紹三臺(tái)時(shí)僅說：“中曰銅雀臺(tái)，高十丈,，有屋百一間”,，也沒有說銅雀臺(tái)上有銅雀；在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺(tái)時(shí),，才說“又作銅雀於樓巔,，舒翼若飛”，這已經(jīng)是公元336年,，后趙遷都鄴城以后的事情了,。后世許多著作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時(shí)，不細(xì)分三國(guó)時(shí)期的銅雀臺(tái)和十六國(guó)時(shí)期的銅雀臺(tái),，使讀者形成銅雀臺(tái)上始終都有銅雀的錯(cuò)覺,。曹操?zèng)]有在銅雀臺(tái)上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束,。漢人衣帽,、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱,，在《后漢書》輿服志里有詳盡的記述,。對(duì)建筑物也有類似的規(guī)定，有《后漢書》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角,，路由鄴,，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之”,，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳,。當(dāng)時(shí)曹操官居丞相，封爵是武平侯,，還沒有進(jìn)位到魏王,，也許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。

所以這名字應(yīng)該是曹操起的,。

在中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中,，孔明用智激周瑜時(shí)，篡改了曹植的《銅雀臺(tái)賦》,，將“連二橋于東西兮,，若長(zhǎng)空之蝃蝀,。”改成了“攬二喬于東南兮,，樂朝夕之與共,。”

眾所周知,，二喬,，即大喬、小喬,，分別是孫策,、周瑜的妻子?？酌鳛榱舜偈怪荑ぢ?lián)合起來抗擊曹操,，特用激將法來激怒周瑜，使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺(tái)賦》后,，果然馬上被激怒,，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”并當(dāng)即表示：“吾承伯符寄托,，安有屈身降操之理,？適來所言，故相試耳,。吾自離鄱陽(yáng)湖,，便有北伐之心，雖刀斧加頭,，不易其志也,！望孔明助一臂之力，同破曹賊,?！庇谑牵酌鞯募⒎愋Я?。

當(dāng)然，羅貫中的這段記載,，也不是沒有根據(jù)的,。早在唐代，著名詩(shī)人杜牧在《赤壁》中就有這樣的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,。”可見,，我們完全可以推測(cè),，羅貫中在描寫這一段時(shí),，多少受了這句詩(shī)的啟發(fā)吧。在新版的《三國(guó)》中也證實(shí)了這一點(diǎn),，新版《三國(guó)》曹植在做此賦之前周瑜就已經(jīng)死了,，高希希導(dǎo)演把握的很準(zhǔn)確，所以更加證實(shí)了孔明篡改《銅雀臺(tái)賦》只是推測(cè)而已,。