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歷史沿革

曹操消滅袁氏兄弟后,，夜宿鄴城,，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜,。今得銅雀,，亦吉祥之兆也,，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上,，以彰顯其平定四海之功,。

銅雀臺在哪里？在史書里,，在漢賦,、唐詩、宋詞里,，在電視劇《三國演義》里,，都出現(xiàn)過,。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的“古鄴城遺址保護區(qū)”內(nèi)的三臺村西,。

銅雀臺位于河北臨漳縣境內(nèi)，距縣城18公里,。這里古稱鄴,，古鄴城始建于春秋齊桓公時，在三國時期,，曹操擊敗袁紹后營建鄴都,，修建了銅雀、金虎,、冰井三臺,。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角,。據(jù)文物保護部門介紹,，到此訪古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時期三臺原貌為版本,，動工重建銅雀臺等鄴城三臺,。一總投資7562萬元的項目已經(jīng)有關(guān)部門批準。按照規(guī)劃,，除了重建三臺,，還將建設(shè)三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園,。

中國古代的臺式建筑始于周,，成長于春秋、戰(zhàn)國,，至秦漢日趨完美,。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺,，是我國古代臺式建筑的杰作,。銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏,、北齊屢有擴建,。這是以鄴北城城墻為基礎(chǔ)而建的大型臺式建筑。當時共建有三臺,，前為金鳳臺,、中為銅雀臺、后為冰井臺,。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣,？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。據(jù)史書載,，銅雀臺最盛時臺高十丈,，臺上又建五層樓，離地共27丈,。按漢制一尺合市尺七寸算,，也高達63米。在樓頂又置銅雀高一丈五,，舒翼若飛,，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池,，用以操練水軍,，可以想見景象之盛。

2012年11月8日,，河北臨漳縣鄴城博物館和銅雀三臺遺址公園被河北省科學技術(shù)廳認定為河北省第三批省級科普基地,。這是邯鄲惟一入選的縣區(qū)，也是該縣繼鄴城遺址產(chǎn)業(yè)園榮獲2012年河北省“十大文化產(chǎn)業(yè)項目”之后獲得的又一殊榮,。銅雀三臺遺址公園于2011年成功榮膺國家AAA級景區(qū),，是人們了解曹魏歷史的代表性場所。公園內(nèi)現(xiàn)有金鳳臺遺址,、銅雀臺遺址,、文昌閣、碑廊和曹操轉(zhuǎn)軍洞,、曹操塑像,、文物陳列館、建安七子館,、鄴城及遺址現(xiàn)狀展示館等,，生動直觀的展示了鄴城文化的魅力，游客能在游覽中愉悅的接受科普旅游知識,。

銅雀臺,，達到了中華國古代臺式建筑的頂峰,。銅雀臺初建于建安十五年（210年），十六國后趙石虎時,，在曹魏銅雀臺原有十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈,，并于其上建五層樓，高十五丈,，共去地二十七丈,。窗戶都用銅籠罩裝飾，日初出時,，流光照耀,。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺,，舒翼若飛,。《中記》記載,。

北齊天保九年（558年）,，征發(fā)工匠三十萬，大修三臺,。整修后，銅雀臺一度改名為“金鳳臺”,。到唐代,，又恢復(fù)了舊名“銅雀臺”。元末,，銅雀臺被漳水沖毀一角,，周圍尚有一百六十余步，高五丈,，上建永寧寺,。

明朝中期，三臺還存在,。明末,，銅雀臺大半被漳水沖沒。如今的銅雀臺,，在重點文物保護單位的牌子后面,，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金鳳臺也只有不足二十米高,。

臨漳鄴城

臨漳古稱鄴,，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨漳”,，因北臨漳河而得名,。三國兩晉南北朝時期,，鄴城作為曹魏、后趙,、冉魏,、前燕、東魏,、北齊六朝都城,，居中國北方政治、經(jīng)濟,、文化,、軍事中心長達四個世紀之久，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化,，使臨漳享有“三國故地,、六朝古都”之美譽。

文學發(fā)源地

銅雀臺與建安文學有著不解之緣,。東漢末年,，北方一大批文學家，如曹操,、曹丕,、曹植、王粲,、劉楨,、陳琳、徐干,、蔡文姬,、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺,，用自己的筆直抒胸襟,，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,；閔時悼亂,，反映社會現(xiàn)實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮,。由于其時正是漢獻帝建安年代,，故后世稱為建安文學。

曹操既是一個偉大的政治家,、軍事家又是開一代文風的文學家,，聚集在他身邊的這些文學家被稱為"鄴下文人集團"，他們的聚集是由于曹操對文學的熱愛,。他在為諸子設(shè)置的官署中專門有"五官中郎將文學"一職,，于是曹丕,、曹植大都以這一名義將建安七子等眾多文人網(wǎng)絡(luò)門下，形成集團,。雖然這不是專為文學創(chuàng)作而成立的組織,，但卻是文學家的核心，為組織文學活動提供了有利的條件,。其活動方式主要有游銅雀臺歡宴時的賦詩,，如建安七子中大量的《公宴》詩；命題創(chuàng)作,，始自銅雀臺新成時"太祖悉將諸子登臺,，使各為賦"，后成為習慣,；同一題目大家同時作,，如《柳賦》即曹丕、王粲等同時所作,；文學家之間贈答,、品評之作，如大量的贈詩及曹丕的《與吳質(zhì)書》,、《典論》,、《與楊德祖書》等中國最早的文學評論集等。這種組織起來的文學活動極大地促進了當時的文學繁榮,，并為后世的文學活動提供了范例,。由于這些人深受曹氏父子的影響，創(chuàng)作風格大體相近,，一改東漢以來在文學創(chuàng)作上彌漫的華而不實之風，形成了具有鮮明的現(xiàn)實主義風格的“建安風骨”,。曹操的《步出夏門行》,，王粲的《初征》，曹丕的《典論》,，曹植的《洛神賦》,、《登臺賦》，蔡文姬的《悲憤詩》,、《胡笳十八拍》等至今仍深受世人的喜愛,。這些作品大都是在鄴城銅雀臺所作。

這個"鄴下文人集團"隨著曹操的去世,、曹植的被逐以及一場莫名其妙流行于鄴城的瘟疫而風流云散,，死者大部分葬于鄴城銅雀臺西20里的曹操墓周圍。400年后唐代詩人溫庭筠拜謁陳琳墓時寫了一首極有感情的詩作"曾于青史見遺文,，今日飄蓬過此墳,，詞客有靈應(yīng)識我,，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草,，銅雀荒涼對暮云,。莫怪臨風共惆悵，欲將書劍學從軍",。如今的銅雀臺,，在國務(wù)院重點文物保護單位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆,，在其前方的金風臺也只有不足20米高,，象兩位老人孤零零地屹立在京深高速旁問候著過往的行人。而其身旁則是一批依托銅雀臺名氣新建的旅游設(shè)施煥發(fā)著勃勃生機,，真正是"沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春"。

建筑特點

文化

如果不是僅從建筑的角度出發(fā),，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度,，我們不能不承認，有些歷史上著名的“臺”,，應(yīng)該專辟一章,。清人李斗《揚州畫舫錄》卷十七云：

兩邊起土為臺，可以外望者為陽榭,，今曰“月臺”,、“曬臺”。晉麈曰：

“登臨恣望,，縱目披襟,，臺不可少。依山倚,，竹頂木末,，方快千里之目?！焙衔醮号_,，為江南臺制第一杰作。

“熙春臺”在瘦西湖內(nèi),，是清代揚州為迎鑾而建的豪華建筑,，高出地表，面朝湖水,，當時號稱“江南第一”,。除了熙春臺外，歷史上還有一些更為著名的臺,，像“鳳凰臺”,、“銅雀臺”,，以及各種“釣魚臺”等。

遺址

“銅雀臺”在哪里,？在史書里,，在漢賦、唐詩,、宋詞里,，銅雀臺都只是一個憑各人想象的虛擬形象。真實的銅雀臺,，是在今邯鄲市臨漳縣城西十七公里的古鄴城遺址內(nèi)的三臺村西,。這里原是三國時鄴城的舊址,，前臨河洛,，背倚漳水，虎視中原,，凝聚著一派王霸之氣,。建安十五年（210年）,，曹操取得北征、東進等勝利之后,，在此大興土木,，建成銅雀,、金鳳、玉龍三臺。其中銅雀臺最為壯觀，臺上樓宇連闕,，飛閣重檐，雕梁畫棟,，氣勢恢宏,。建成之日，曹操在臺上大宴群臣,，慷慨陳述自己匡復(fù)天下的決心和意志,，又命武將比武,，文官作文,，以助酒興,。一時間,，曹氏父子與文武百官觥籌交錯,，對酒高歌,，大殿上鼓樂喧天,，歌舞拂地，盛況空前,。但如今,，歷經(jīng)了千年風雨洗蝕,，昔日的銅雀臺已只剩下一堆殘垣頹壁,。千余平方米的黃士青磚臺基,，孤獨地靜臥在蓑草斜陽中，任憑游人叩問,，也終是無言,。

評價

史載，銅雀臺原高十丈,，殿宇百余間。臺成,，曹操命其子曹丕登臺作賦,，有“飛間崛其特起，層樓儼以承天”之語,。次子曹植,，才思敏捷，援筆立就,，也寫下了《登臺賦》一篇，操大異之,，傳為美談。其略曰：“見天府之廣開兮,，觀圣德之新營。建高殿之嗟峨兮,，浮雙閥乎太清,。立沖天之華觀兮,，連飛閣乎西城,。臨漳川之長流兮。望眾果之滋榮,。仰春風之和穆兮,，聽百鳥之悲鳴,?！笨梢娿~雀臺不但地基高,，地基上的建筑更高。曹操用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬,，在銅雀臺上接見并宴請她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》,。銅雀臺及其東側(cè)的銅雀園,，當時是鄴下文人創(chuàng)作活動的樂園。銅雀臺與建安文學有著不解之緣,。曹操,、曹丕、曹植,、王粲、劉幀,、陳琳、徐干,、蔡文姬、邯鄲淳等,，經(jīng)常聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟,。他們慷慨任氣,，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志。他們憫時悼亂,，反映社會現(xiàn)實和人民群眾的悲慘生活,。他們在銅雀臺上掀起了中國詩歌史上文人創(chuàng)作的一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代,，故后世稱為“建安文學”,。據(jù)《水經(jīng)注》記載,，曹操還曾經(jīng)在銅雀臺接待王修。嚴才叛亂,，攻打掖門,，王修聞變,，率領(lǐng)部屬急奔宮門救援,。曹操在銅雀臺上望見，說：“彼來者,，必王叔治也,?！保ㄍ跣拮质逯危┯纱丝磥恚~雀臺不但是文宴場所,，而且也是戰(zhàn)略要地,。

歷史

曹操既是政治家、軍事家,，又是開一代風氣的文學家,。聚集在他身邊的那些文人,，被稱為“鄴下文人集團”。他們的聚集,，主要是由于曹操對文學的熱愛,。他們的活動方式,，則有游銅雀臺歡宴時的賦詩,，如“建安七子”中大量的《公宴》詩,，又有命題創(chuàng)作,、同題共作,、互評詩作等。這種有組織的文學活動,，極大地促進了當時的文學繁榮。曹操的《登臺賦》,、王粲的《登樓賦》,、曹丕的《典論》,、曹植的《洛神賦》,、蔡文姬的《悲憤詩》等,，至今仍深受世人的喜愛,。而這些作品,，大都是在鄴城銅雀臺所作。

十六國后趙石虎時,，在曹魏銅雀臺原有十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈,，并于其上建五層樓，高十五丈,，共去地二十七丈。巍然崇舉,，其高若山,。窗戶都用銅籠罩裝飾，日初出時,，流光照耀,。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺,，舒翼若飛,。（中記》記載，銜五色流蘇,，又安全鈕屈戍屏風床,。石虎又在銅雀臺下挖兩個井，二井之間有鐵梁地道相通,，叫做“命子窟”,，窟中存放了很多財寶和食品。像兩位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁問候著過往的行人,。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以后,，在河北土地上崛起的第二個政治經(jīng)濟文化中心，是自曹魏到楊隋四百余年間,，后趙,、前燕,、東魏、北齊等割據(jù)王朝的都城,。中國古代的臺式建筑肇始于周,，成長于春秋、戰(zhàn)國,，至秦漢日趨完美,。曹操在鄴城建三臺，特別是銅雀臺,，達到了我國古代高臺建筑的頂峰,。

建安十五年（210年）冬，筑銅雀臺,?！端?jīng)注·卷五·濁漳水》記載：在鄴城的西北隅，以墻為基,，臺高十丈,，有屋百余間。魏武望奉常王叔治處也,。嚴才叛亂,，攻掖門，王修聞變,，率領(lǐng)部屬急奔宮門救援,，曹操在銅雀臺上望見之說：“彼來者，必王叔治也”,。（王修字叔治）從此記載看,，銅雀臺不但是曹操和賓客們飲宴賦詩的地方，而且是戰(zhàn)備要地,。

按《三國志·魏志》：銅雀臺新成,，公將諸子登之，使各為賦,。次子曹植,，才思敏捷，援筆立就,，寫下了《登臺賦》,，傳為美談。操大異之,。其略曰：“見天府之廣開兮,，觀圣德之新營。建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清,。立沖天之華觀兮,，連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮,，望眾果之滋榮,。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴,?！?魏文帝曹丕也寫了《登臺賦》，其名句為：“飛閣崛其特起,，層樓嚴以承天,。”

曹操用重金從匈奴贖回漢末著名女詩人蔡文姬,，在銅雀臺上接見并宴請了她,，讓她演唱了其名著“胡笳十八拍”。銅雀臺及其東側(cè)的銅雀園是鄴下文人創(chuàng)作活動的樂園,。

銅雀臺位于三臺中間,，南與金虎臺、北與冰井臺相去各六十步,。中間閣道式浮橋相連接,，“施，則三臺相通,，廢,，則中央懸絕”。

十六國后趙石虎時,，在曹魏十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈，并于其上建五層樓,，高十五丈,，共去地二十七丈。巍然崇舉,，其高若山,。窗都用銅籠罩裝飾，日初出時,，流光照耀,。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺,，舒翼若飛,。《鄴中記》載：石虎時，銅雀臺有殿室一百二十間,，房中有女監(jiān),、女妓。正殿上安御床,，掛蜀錦流蘇帳,，四角設(shè)金龍頭，街五色流蘇,，又安金鈕屈戍屏風床,。又在銅雀臺挖兩個井，二井之間有鐵梁地道相通,，叫“命子窟”,，窟中存放了很多財寶和食品。 北齊天保九年（公元558年）,，征發(fā)工匠三十萬,，大修三臺。整修后,，銅雀臺改名為金鳳臺,。唐朝又恢復(fù)了舊名。

該臺馳名中外,，歷代名人題詠甚多,，其中唐代詩人杜牧在他的《赤壁》中曾有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句,。

鄴城前臨河洛,，背倚漳水，虎視中原,，凝聚著一派王霸之氣,，先后成為曹魏、后趙,、冉魏,、前燕、東魏,、北齊六朝都城,，居黃河流域政治、經(jīng)濟,、軍事,、文化中心長達四個世紀。以銅雀臺為標志的古鄴城,，因中軸對稱,、分區(qū)布局,、功能明確成為“中國古代都城建設(shè)之典范”。

相關(guān)詩詞作品

銅雀臺賦

作者：曹植

從明后以嬉游兮,，登層臺以娛情,。見太府之廣開兮，觀圣德之所營,。

建高門之嵯峨兮,，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮,，連飛閣乎西城,。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮,。立雙臺于左右兮,，有玉龍與金鳳。

連二橋于東西兮,，若長空之蝃蝀,。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動,。

欣群才之來萃兮,，協(xié)飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮,，聽百鳥之悲鳴,。

云天垣其既立兮，家愿得乎獲逞,。揚仁化于宇宙兮,，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮,，豈足方乎圣明,？休矣！差矣,！惠澤遠揚,。

翼佐我皇家兮，寧彼四方,。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光,。

永尊貴而無極兮,，等年壽于東皇。御龍旂以遨游兮,，回鸞駕而周章,。

思化及乎四海兮,，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮,，樂終古而未央!

赤壁

作者：杜牧

折戟沉沙鐵未銷,，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,。

注釋

1、此詩又見李商隱集,。赤壁：今湖北赤壁市西北赤壁山,，在長江南岸，即三國時赤壁大戰(zhàn)之地,。

2,、不與：若不與。

3,、銅雀：建安十五年（210）曹操于鄴城（今河北臨漳縣西）建造銅雀臺,，因樓頂鑄有大銅雀而得名?！端?jīng)注·濁濟水篇》："鄴西三臺,，中曰銅雀臺，高十丈,，有層百一間,。"二喬：《三國志·吳書·周瑜傳》："喬公兩女，皆國色也,。策自納大喬,，瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：'喬公二女,，雖流離,，得吾二人作婿，亦足為歡,。'"

此論兵之詩,，立意奇特，不寫赤壁史實,，卻以假設(shè)發(fā)言：若無東風助周郎,，說不定戰(zhàn)爭的勝負就相反了。表面看來,，這似乎是一種歷史偶然論,。而另一層深意，大約是杜牧自負深知兵法,，認為周瑜當時之用兵,，并無必勝的把握,，就算萬事俱備，只欠東風,，但若無東風,，則萬事皆成徒勞矣。前人以為杜牧過分夸大了東風的作用,。其實杜牧的見解是非常有道理的,，戰(zhàn)爭的勝負，的確需要百慮而無一失,，有一失則足以毀百慮,。古今中外無數(shù)戰(zhàn)事是因一著不慎而導(dǎo)致滿盤皆輸?shù)模@其實是極普遍的真理,。

相關(guān)典故

羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時道：“卻說曹操於金光處,，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也,？’攸曰：‘昔舜母夢玉雀入懷而生舜,。今得銅雀，亦吉祥之兆也’,。操大喜,，遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木,，燒瓦磨磚,，筑銅雀臺于漳河之上”。此說毫無根據(jù),，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國故事時,，也思考過銅雀臺名字的出處問題，只是不得其解,，才虛擬出這段情節(jié)來,。銅雀臺名字的由來，古詩《歌》提供了一條線索：

長安城西雙員闕,，上有一雙銅雀,。一鳴五谷生，再鳴五谷熟,。

西漢太初元年（公元前104 年）,，漢武帝在長安西郊上林苑里營造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物,。古代王侯的府邸,，為了炫耀權(quán)勢，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓,，稱做“闕”,。漢闕的頂上，常常有鳥形的裝飾物,。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓,，塔樓的頂上，安裝有一對銅鑄的鳳凰,，就是古詩《歌》中的銅雀,。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中，有如海邊屹起的一對山峰,。稍后的古藉給出具體的數(shù)字：雙圓闕“高二十五丈”,，銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當於今天公制的 23.2厘米,，換算下來,，闕樓加上銅雀，總高度超過六十米,。以當時的技術(shù)水平,，有無可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學家們的論證,。公元26年,，赤眉軍撤離長安城時，放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑,，建章宮成為一片焦土,，雙圓闕被毀。

雙圓闕焚毀后一百八十四年,，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺,。與雙圓闕不同，銅雀臺上并沒有安裝銅雀,。建安文人,，包括曹氏父子，在詩文中沒有一個字提到過銅雀臺上有銅雀,。西晉左思的《魏都賦》,，鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn),、宮苑,、市里，在述及三臺時,，僅以“三臺列峙以崢嶸”一句話帶過,。記載鄴城最為詳細的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》，在介紹三臺時僅說：“中曰銅雀臺,，高十丈,，有屋百一間”,，也沒有說銅雀臺上有銅雀；在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺時,，才說“又作銅雀於樓巔,，舒翼若飛”，這已經(jīng)是公元336年,，后趙遷都鄴城以后的事情了,。后世許多著作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時，不細分三國時期的銅雀臺和十六國時期的銅雀臺,，使讀者形成銅雀臺上始終都有銅雀的錯覺,。曹操沒有在銅雀臺上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束,。漢人衣帽,、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱,，在《后漢書》輿服志里有詳盡的記述,。對建筑物也有類似的規(guī)定，有《后漢書》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角,，路由鄴,，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之”,，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳,。當時曹操官居丞相，封爵是武平侯,，還沒有進位到魏王,，也許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當裝飾物。

所以這名字應(yīng)該是曹操起的,。

在中國古典名著《三國演義》中,，孔明用智激周瑜時，篡改了曹植的《銅雀臺賦》,，將“連二橋于東西兮,，若長空之蝃蝀?！备某闪恕皵埗逃跂|南兮,，樂朝夕之與共?！?/p>

眾所周知,，二喬，即大喬,、小喬,，分別是孫策、周瑜的妻子,?？酌鳛榱舜偈怪荑ぢ?lián)合起來抗擊曹操，特用激將法來激怒周瑜,，使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺賦》后，果然馬上被激怒,，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚,！”并當即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理,？適來所言，故相試耳,。吾自離鄱陽湖,，便有北伐之心,，雖刀斧加頭，不易其志也,！望孔明助一臂之力,，同破曹賊,?！庇谑?，孔明的激將法湊效了。

當然,，羅貫中的這段記載,，也不是沒有根據(jù)的。早在唐代,，著名詩人杜牧在《赤壁》中就有這樣的詩句“東風不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬?！笨梢姡覀兺耆梢酝茰y，羅貫中在描寫這一段時,，多少受了這句詩的啟發(fā)吧,。在新版的《三國》中也證實了這一點，新版《三國》曹植在做此賦之前周瑜就已經(jīng)死了,，高希希導(dǎo)演把握的很準確,，所以更加證實了孔明篡改《銅雀臺賦》只是推測而已。