1,、滄州武術(河北?。幪枺孩?10
(1)批次/類型:2006年(第一批),,新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省滄州市
(3)保護單位:滄州市武術協(xié)會
2,、滄州武術(劈掛拳),編號:Ⅵ-10
(1)批次/類型:2008年(第二批),,擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省滄州市
(3)保護單位:滄州市武術協(xié)會
3,、滄州武術(燕青拳),編號:Ⅵ-10
(1)批次/類型:2008年(第二批),,擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省滄州市
(3)保護單位:滄州市武術協(xié)會
4,、滄州武術(孟村八極拳),編號:Ⅵ-10
(1)批次/類型:2008年(第二批),,擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省滄州市
(3)保護單位:孟村縣開門八極拳研究會
5,、滄州武術(六合拳),編號:Ⅵ-10
(1)批次/類型:2011年(第三批),,擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省泊頭市
(3)保護單位:泊頭六合拳研究會
滄州“武術之鄉(xiāng)”,,含滄州市所轄縣,、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨,,滄州民間武風益盛,。中華人民共和國成立后,滄州武術得以復興與發(fā)展,。
滄州武術,,一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹,,滄州武術,,不僅愈來愈受國人喜愛,亦愈來愈受國際重視,。在國內(nèi),,邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者,涉及30多個國家和地區(qū),。
滄州武杰編寫的武術專著,、相繼問世達三四十種其中《八極拳》、《劈掛拳》被國家體育總局審定為規(guī)定競賽套路推向全國,,有的專著被譯成外文,,在國外出版。滄籍武杰參加拍攝的影,、視片和各類拳種的紀錄片達七八十部,,有的武打設計者榮獲白花獎。
據(jù)史籍載,,滄州民間武術,,興于明,盛于清,,至乾隆時,,武術之鄉(xiāng)已形成,至清末,,則聲揚海外,。自古燕國至明清,多代王朝建都于幽燕,,滄州乃畿輔重地,,為歷代兵家必爭。據(jù)史籍載,,自齊桓公二十二年(前664)齊桓公援燕山戎以來,,各朝各代均有多次戰(zhàn)爭發(fā)生于滄州一帶。頻繁之戰(zhàn)事,,民遭涂炭,,民生維艱,,故須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。滄州,,古有“遠惡郡州”之稱,,明時有“小梁山”之號,可見滄州武風之盛和武術之發(fā)展,,與特定地理環(huán)境關系甚密,。京杭大運河縱穿滄境,京濟,、京大要道貫通南北,。滄州、泊頭,、鄚州,、河間、獻縣均為南北水旱交通要沖,,為京,、津、冀,、魯,、豫商品流通必經(jīng)之地或商品集散中心,亦為官府巨富走鏢要道,,故滄州鏢行,、旅店、裝運等行業(yè)興盛,。各業(yè)相爭,必握高強武技才可立足,。清末,,“鏢不喊滄州”已為南北鏢行同遵之常規(guī)。
隋朝建立的科舉制,,自唐朝完善,,延續(xù)多代。至明中期,,建武鄉(xiāng)試,、武會試之制,清光緒二十七年(1901)才行廢止,。明清武科,,對滄州武術發(fā)展亦有促進。此時武舉人,、進士達1800余人,。民國七年(1918),,直隸督軍曹錕為擴充其勢力,在滄招募武士數(shù)十名到其武術營任教或當兵,。此舉,,對滄州武術發(fā)展具有推動作用。民國十七年(1928),,滄籍國民軍陸軍上將張之江任中央國術館館長,,大力提倡強身御海,強種救國,,滄州入館任教或深造者近百人,。同時,省,、縣建國術館或民眾教育館,,倡導武術,“把式房”遍及滄境城鄉(xiāng),,習武者甚眾,。
滄州武林人士,一向注重內(nèi)外交流,。來滄授藝者,,熱情款待。又有不少人周游祖國南北,,或設鏢局,,或任鏢師,或于民間教徒,,或入軍旅授藝,,或?qū)煼庞褜W技,或參加擂臺比武,?;舻铋w被清末代皇帝愛新覺羅·溥儀聘為武師;王正誼助譚嗣同變法聲震京城,;王子平屢勝外國大力士于擂臺之上,;馬鳳圖、馬英圖傳藝于西北五省,、區(qū),;佟存、佟忠義,、張占魁,、孫文勃、楊積善、劉振山,、張殿奎,、吳秀峰、盧振鐸,、賈耀亭等授徒不下數(shù)萬,,遍及十余省、市,。同時,,又能吸取各地武技精華,充實滄州武林,。因而,,滄州武林門類和獨立之拳械技藝愈加豐富,許多拳械套路,,經(jīng)過提煉,、改進、創(chuàng)新,,獨具滄州特色,。
滄州武術獨樹一幟,除有代表性拳種的8大門派以外,,瘋魔棍,、苗刀、戳腳,、陰陽槍等拳械為滄州所獨有,。滄州武術還兼收并蓄,積累了雄厚的傳統(tǒng)武術資源,,近21世紀初又吸納跆拳道和規(guī)范武術套路等積極成分,,取得新的發(fā)展。滄州武術剛勁威猛,,技擊性強,,既有大開大闔的勇猛長勢,又有推撥擒拿的絕技巧招,,一招一式中無不體現(xiàn)著中華文化中陰陽、內(nèi)外,、剛?cè)?、方圓、天地,、義理等源于儒,、釋、道的理念和意蘊,。
習練滄州武術可以提高人的身體素質(zhì),,鍛煉人的精神品格,,促進人的全面發(fā)展,豐富和完善中華乃至國際武術文化,,還可以進一步帶動武術培訓,、表演、競賽,、交流,、節(jié)慶會展、器械生產(chǎn)交易等多種相關行業(yè)的發(fā)展,。但是,,滄州武術技藝以口傳心授為主要傳承方式,老拳師文化水平低,,“學問都在肚子里”,,而他們年事已高,許多絕技妙招瀕臨失傳,,急需保護和搶救,。
滄州武林門類及獨立之拳、械,,除失傳者外,,計50余種,有六合,、八極,、秘宗、功力,、太祖,、通臂、彈腿,、劈掛,、唐拳、螳螂,、昆侖,、飛虎、太平,、八盤掌,、地躺、青萍劍,、昆吾劍,、闖王刀、瘋魔棍、二郎,、苗刀,、燕青,形意,、戳腳,、翻子、少林,、埋伏,、花拳、勉張,、短拳,、陰手槍、楊家槍,、太極,、八卦遍布各地。
1949年10月1日,,中華人民共和國誕生,。中國共產(chǎn)黨和人民政府,視中華武術為優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn),,納入民族體育項目,,滄州武術得到復興。自1953年11月,,天津全國民族形式體育表演大會以后,,王子平、佟忠義,、王金聲等被選入赴京表演團,,在中南海為毛澤東、周恩來,、朱德,、陳毅、賀龍等國家領導人表演,,受很高評價,。1956年,毛澤東主席接見,。1960年,,王子平及其女兒王菊蓉隨周恩來總理率領之國家代表團訪問緬甸。同時,,滄州武術運動員在滄州各級武術比賽及省和全國武術比賽中多人多次獲獎,,對滄州武術之再興,均具巨大推動力,。
1966年至1976年,,“文化大革命”期間,一些武林人士某些原因受到?jīng)_擊,,一些拳譜和歷史文物被銷毀,,滄州武術發(fā)展暫時受挫,而習武之風始終未息,,有些佼佼者即功成于此刻,。1979年中共十一屆三中全會后,滄州武術再次振興,。地,、市及各縣相繼建立武術協(xié)會,建立,、恢復,、充實業(yè)余體校武術隊,配備領導和教練人員,,增添武術訓練設施,。一些中小學開設武術課,編排武術操,,民辦武術館,、社,如雨后春筍,,迅速蓬勃發(fā)展,。同時,地,、市,、縣每年舉辦武術比賽,鼓勵先進,,擴大傳播和交流,。1983年,全面進行傳統(tǒng)武術挖掘整理的工作,,獲得豐收,。從而,傳統(tǒng)武術得以繼承和發(fā)揚,,國家規(guī)定套路得以廣泛傳播,。滄州武術運動員參加省和國家級比賽,多次名列榜首,,有些被選入省和國家武術組織或高等院校,。滄州武林人士,,還有的擔任省和國家武術組織領導職務,有的為武術教授或高級教練,。在滄州境內(nèi),,習武者數(shù)十萬人,滄州“武術之鄉(xiāng)”名聲再振,,1985年,,河北省體委正式命名。
2006年成功入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,,2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 2007年6月5日,,經(jīng)國家文化部確定,河北省滄州市的石同鼎為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,,并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單,。