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楊家祠堂怎么樣

楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層,，占地770平方米，由大門,、戲臺,、過廳、廊房,、正廳組成,，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱,，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳,，戲臺為穿斗式,，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細,，極富民族特色,，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂景區(qū)介紹

元代時,，楊家十七代孫奉旨建祠,，明清時又曾予重修，已大部分成為明代遺物,。

楊家祠堂分為前后兩院,，有堂屋、東西廂舍,、正殿等,。前院，奉祀楊業(yè)后裔,。后院,，東西廂

房三間，正殿五楹,，殿頂為懸山式,。正殿內(nèi)，塑有楊業(yè)與其妻佘太君的坐像,。楊業(yè)八個兒子的彩塑分列兩旁,。祠內(nèi)，有“佘祖圖”碑一通，碑文銘記著楊業(yè)后裔世系,。大殿前,，豎有鹿蹄石一塊，形狀奇特,，雕刻秀美,。

楊家祠堂坐落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保,、果勇侯,、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于楊家祠堂清道光十六年（1836年）。 祠堂由大門,、戲臺,、過亭、廊房,、正廳,、廂房組成，是典型的四合院建筑,，占地770平方米,。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu),，高16米,，面闊7米，進深8米,；檐下如玉斗拱,，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱,，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設計精巧,，做工精細。窗戶,、門,、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值,。

實用信息

門票信息

楊忠武祠5元 七郎墓5元

住宿

可以借宿在村民家中,。

交通信息

楊家祠堂位于忻州市代縣鹿蹄澗村，距代縣城東北19公里,。代縣古城代州,，不僅是楊家將出生入死的戰(zhàn)場,，也是楊家將的墳塋和故居所在地。

忻州市代縣鹿蹄澗村距108國道2公里,，可從代縣租車前往；也可乘代縣至繁峙方向的班車往返,。

歷史沿革

楊業(yè),，北宋名將，初為北漢軍官,，官至建雄軍節(jié)度使,，因為屢立戰(zhàn)功，人稱“楊無敵”,。后投宋,，宋太宗因他熟悉邊事，任命他為代州刺史,，長駐代州（今代縣）抵抗遼兵,。楊業(yè)與其子能征善戰(zhàn)，威震中原,，楊家將的故事,，一直被后人傳頌。

楊家將中首先令人懷念的,，自然是一代忠良,、為國捐軀的楊令公?！端问贰顦I(yè)傳》記載,，楊業(yè)曾在北漢任職29年，屢立戰(zhàn)功,，威鎮(zhèn)邊陲,，人稱無敵，累遷建雄軍節(jié)度使,。宋太平興國四年（公元979年）,，北漢主劉繼元降宋，楊業(yè)也隨之歸宋,。宋遷楊業(yè)為代州知州,，兼三交駐泊兵馬都部署，副潘美以守山西,，楊業(yè)遂移家于代州,。太平興國五年（980）三月二十日，契丹皇帝耶律賢親率騎兵十萬來犯雁門,，楊業(yè)命部將斷峪谷南口,，自率千余騎北出勾注山西陘,。契丹軍于雁門峽谷中陷入腹背受敵的困境，宋軍奮勇沖殺,，以少勝多,，斃其名將，獲其甲馬,。楊業(yè)以戰(zhàn)功升云州觀察使,，仍知代州。太平興國七年（公元982年）四月,，契丹三路侵宋,，中路以三萬人入雁門山，楊業(yè)與戰(zhàn),，斬契丹三千余人于雁門山下,，深追敵軍至雁北朔、應,、寰等州,。

雍熙三年（986），宋五路出兵伐遼,。潘美,、楊業(yè)率西路軍北出雁門，雁北各州民眾起義助戰(zhàn),，很快收復朔州,、應州、寰州,、云州（今朔縣,、應縣、大同一帶）,。后來,，其它四路相繼敗歸，西路已成孤軍,，契丹遂傾全國之主力軍集于雁北一隅,，潘美、楊業(yè)等奉命返歸代州,，分兵守護平型,、飛狐、雁門諸關,。宋朝廷決定將雁北起義軍和漢民二十萬人分別遷入河東（今山西）,、河南（今河南省）,，命潘,、楊保護撤退,。楊業(yè)主張避免與新勝之遼軍決戰(zhàn)，建議由他率部從大石堡（在分繁峙縣城西北三十里）北出應州,，虛張軍勢,，吸引遼兵主力；然后大隊出關,，接應義軍和百姓,，潘美等不但不采納楊業(yè)的正確建議，反誣楊業(yè)懼敵,，力主正面進兵，而自己又不為先鋒,，楊業(yè)只好從命,，率部奔上寰州前線。臨出發(fā)前,，請潘美等派伏兵于陳家峪（朔縣境內(nèi)）接應,。楊業(yè)率部至朔州東與敵相遇，被困,，突圍后退到陳家峪,，不見宋兵前來接應。楊業(yè)拊膺大慟,，率將士力戰(zhàn),，手刃遼兵數(shù)十百人，中箭墮馬被俘,，絕食三日而死,，時年五十五歲。楊業(yè)死后,，潘美等極力掩蓋楊業(yè)的功績,，并推卸自己的罪責。經(jīng)楊業(yè)妻折氏（即佘太君）上書力辯,，宋太宗才降旨追贈楊業(yè)為太尉中書今,，謚“忠武”。 　祠堂塑像中特別引人注目的大約要數(shù)“楊門女將”中的核心人物佘太君了,。據(jù)清代人康基田著《晉乘搜略》記載,，“鄉(xiāng)里世傳，折太君善騎射,，婢仆技勇過于所部,，用兵克敵如蘄王夫人（即韓世忠的夫人梁紅玉——編者）之親援桴鼓然?！庇謸?jù)《保德州志》載：“楊業(yè)娶折德衣（yi,，音衣）女,。”“折氏性慧敏,，嘗佐業(yè)立戰(zhàn)功,。”折氏即佘太君,，傳說中對她的事跡雖有夸張,，但歷史上確有其人。

祠堂塑像中引人注目的還有楊延昭,。據(jù)《宋史》記載,，延昭本名延朗，因避諱而改名延昭,，后人又稱他“楊六郎”,。楊延昭“幼年沉默寡言，為兒時多戲為軍陣,，業(yè)嘗曰：“此兒類我,。”每征行必以從,?！庇何跞辏皸顦I(yè)攻應,、朔,，延昭為其軍先鋒，戰(zhàn)朔州城下,，流矢貫臂,，斗益急?！庇捎谒斢律茟?zhàn),，深得宋真宗鐘愛，咸平四年十一月,，加封他為開國公,。加封敕旨中稱贊他“夙有憂國愛君之心”，并要他“即日引道兼程前來,，朕非卿到終不安心”,。楊業(yè)戰(zhàn)歿后，楊延昭的抗遼活動主要在高陽關（今河北?。└浇倪叿狼熬€,。大中祥符七年（公元1014年）正月卒，年五十七歲,。

在民間傳說里,，楊業(yè)的八個兒子中,，有的隨父戰(zhàn)死，有的被潘美殺害,，有的憤而出家為僧……雖然多無史書記載,，難以稽考，但楊家“奕世將略”,、“一堂忠烈”的家史,，確是光照中華大地，永遠留在中華兒女的記憶里的,。

在鹿蹄澗村,，除了能看到楊令公祠，還能看到一軸十分珍貴的楊族史卷,。這軸族史卷全長2．7丈,，寬1.3尺，以素絹為幅,。據(jù)說這是楊家“五通”（五個史卷軸）之一，其余的都已失傳,。卷軸中裱有黃綾御旨一幅,，楊族歷代武將名臣的傳記四幅,、畫像五幅,、贊詞五幅,，共計十五幅,。卷首是南宋孝宗皇帝于乾道元年四月十五日加封楊業(yè)第八代孫楊存中為昭慶軍節(jié)度使的黃綾敕牒。楊存中是歷代楊家將中爵位最高的一個,，死后封為和王,。敕牒字跡尚清晰，玉璽印跡隱約可辨,。敕文的后面還有尚書等十余人奉旨降敕的署名,，卷輪中共有四人的傳記、五人的畫像和贊,，楊存中列為第三,。楊存中的傳、贊后面都署有南宋名臣周必大的名字,，應為周必大所撰,，但是否為周必大所書，尚難肯定,。傳中說,，楊存中為“代州崞縣人，一生功揭天地”,；死后,，太上皇高宗”不安寢者三日”,。贊詞是：“威鎮(zhèn)華夷，功揭天地,，一代英雄,，千秋廟祀，有像斯存,，凜然靈氣,。”卷中其余的是楊業(yè)后代子孫,、宋代顯官功臣楊克讓,、楊時、楊大異的傳,、畫,、贊、傳,、資的作者署各有鄒浩,、留正、方逢辰等,，畫像上一律無字,。特別值得提出的是，在列于首位的一個沒有配傳（傳已失落）隨畫像后面,，有八句筆跡剛勁的贊語：“山川毓秀,，挺生斯人，功全社稷,，澤及吾民,，朝陽孤鳳，盛世祥麟,，九原不作,，名重縉紳?！甭淇钍恰吧袝吨傺唾潯?。范仲淹是北宋仁宗時代的名臣，與楊業(yè),、楊延昭生活的年代相去不遠,。這幾句贊語，很可能是范仲淹為楊業(yè)或楊延昭的畫像所作,，而畫像前面失去的傳記,，自然也可能是楊業(yè)或楊延昭的了。

另外，在鹿蹄澗楊令公祠里還保存著兩部楊氏族譜,。據(jù)族譜記載,，楊氏族譜始修于元代的楊懷玉，繼修于明萬歷,，三修于清道光,，四修于清光緒。今元,、明兩版皆散佚,，只有道光版本和光緒版本尚存。道光本共十卷,，一卷為舊話記略,，二至六卷記世系，七卷記封秩,，八卷記誥封,，九卷記墳墓，十卷記人物,。光緒本與此略同,。

這些寶貴的歷史文物和資料，都是楊家后代精心保存下來的,?？谷諔?zhàn)爭時期，日本侵略軍曾用刺刀逼著保存者將族史卷軸交出,，終未得逞?！拔幕蟾锩敝?，族史卷軸幾乎被當作小學生字帖賣掉。想到自宋代以來,，雁代之間,，干戈常起，朝代屢易,，而楊家祠堂和這些珍貴的族史卷軸能保存至今,，實在是一個值得慶幸的奇跡。

榮譽及其他

祠堂坐北向南,，門前有一對蹲坐的石獅子守護在祠堂,。祠門以南，有三間樓臺,，名為“頌德樓”,，這里是楊氏族人祭祠祖先的祭臺。沿石階而上,，抬頭即可見到祠門上懸掛的金字匾額：分別是“奕世將略”,、“一堂忠義”,、“三晉良將”，祠堂兩廂有描述楊家將戰(zhàn)績的連環(huán)壁畫,，陳列著楊家將史跡展覽和相關文物,。后院是祠堂的主體部分，有正殿五間,，正中是楊繼業(yè)夫婦的塑像,，兩側(cè)是楊門八子像。此外還有許多石碑,，都是歷朝歷代褒揚楊門忠烈的文字,，具有很高的史料價值。