金庸小說在《天龍八部》中的描述:
…「這《易筋經(jīng)》實是武學(xué)中至高無上的寶典,,只是修習(xí)的秘訣甚為不易,,須得勘破「我相、人相」,。心中不存修習(xí)武功之念,。但修習(xí)此上乘武學(xué)之僧侶,必定勇猛精進(jìn),以期有成,,哪一個不想盡快從修習(xí)中得到好處,?要「心無所住」,當(dāng)真是千難萬難,。少林寺過去數(shù)百年來,,修習(xí)《易筋經(jīng)》的高僧著實不少,但窮年累月的用功,,往往一無所獲,,於是眾僧以為此經(jīng)并無靈效?!?/p>
《笑傲江湖》中的描述:
…「那《易筋經(jīng)》神功,,乃東土禪宗初祖達(dá)摩老祖所創(chuàng),禪宗二祖慧可大師得之于老祖,?;劭纱髱煴緛矸窆猓锹尻柸耸?,幼通孔老之學(xué),,尤精玄理。達(dá)摩老祖駐錫本寺之時,,神光大師來寺請益,。達(dá)摩老祖見他所學(xué)駁雜,先入之見甚深,,自恃聰明,,難悟禪理,當(dāng)下拒不收納,。神光大師苦求良久,,始終未得其門而入,當(dāng)即提起劍來,,將自己左臂砍斷了,。
達(dá)摩老祖見他這等誠心,這才將他收為弟子,,改名慧可,,終得承受達(dá)摩老祖的衣缽,傳禪宗法統(tǒng),。二祖跟著達(dá)摩老祖所學(xué)的,,乃是佛法大道,依《楞伽經(jīng)》而明心見性,。我宗武功之名雖然流傳天下,,實則那是末學(xué),,殊不足道。達(dá)摩老祖當(dāng)年只是傳授弟子們一些強(qiáng)身健體的法門而已,。身健則心靈,,心靈則易悟。但后世門下弟子,,往往迷于武學(xué),,以致舍本逐末,不體老祖當(dāng)年傳授武功的宗旨…
老祖圓寂之后,,二祖在老祖的蒲團(tuán)之旁見到一卷經(jīng)文,,那便是《易筋經(jīng)》了。這卷經(jīng)文義理深奧,,二祖苦讀鉆研,,不可得解,心想達(dá)摩老祖面壁九年,,在石壁畔遺留此經(jīng),,雖然經(jīng)文寥寥,必定非同小可,,于是遍歷名山,,訪尋高僧,求解妙諦,。但二祖其時已是得道高僧,,他老人家苦思深慮而不可解,世上欲求智慧深湛更勝于他的大德,,那也難得很了,。因此歷時二十余載,經(jīng)文秘義,,終未能彰,。一日,二祖以絕大法緣,,在四川峨嵋山得晤梵僧般剌密諦,,講談佛學(xué),大相投機(jī),。二祖取出《易筋經(jīng)》來,,和般刺密諦共同研讀。二位高僧在峨嵋金頂互相啟發(fā),,經(jīng)七七四十九日,終于豁然貫通,?!埂?/p>
…「但那般刺密諦大師所闡發(fā)的,,大抵是禪宗佛學(xué)。直到十二年后,,二祖在長安道上遇上一位精通武功的年輕人,,談?wù)撊杖恚艑ⅰ兑捉罱?jīng)》中的武學(xué)秘奧,,盡數(shù)領(lǐng)悟,。」他頓了一頓,,說道:「那位年輕人,,便是唐朝開國大功臣,后來輔佐太宗,,平定突厥,,出將入相,爵封衛(wèi)公的李靖,。李衛(wèi)公建不世奇功,,想來也是從《易筋經(jīng)》中得到了不少教益?!埂?/p>
…「《易筋經(jīng)》的功夫圜一身之脈絡(luò),,系五臟之精神,周而不散,,行而不斷,,氣自內(nèi)生,血從外潤,。練成此經(jīng)后,,心動而力發(fā),一攢一放,,自然而施,,不覺其出而自出,如潮之漲,,似雷之發(fā),。練那《易筋經(jīng)》,便如一葉小舟于大海巨濤之中,,怒浪澎湃之際,,小舟自然拋高伏低,,何嘗用力,?若要用力,,又哪有力道可用,?又從何處用起,?」…
孫曉《隆慶天下》中的描述:
《易筋經(jīng)》練法古拙樸實,修聚而得的內(nèi)力也是無可撼動,,根基之穩(wěn),,于「三大神功」中稱得第一。(另外兩大為:上干天和,,窺視仙界的險惡武學(xué)「元元功」和丹田內(nèi)息的取之不竭,、用之不盡的「純陽功」)
《笑傲江湖》:「自達(dá)摩老祖以來,這《易筋經(jīng)》只傳本寺弟子,,不傳外人」…
少林派方丈方證大師假華山派劍宗風(fēng)清揚(yáng)之口,,將此經(jīng)傳于男主角令狐沖。
讀者將《易筋經(jīng)》與《九陰真經(jīng)》,、《九陽真經(jīng)》和《神照經(jīng)》并稱為金庸筆下四大內(nèi)功秘籍,。