功夫介紹

小無相功是李秋水的絕技，原本她的師傅只傳了她一人,，后來她將此功傳給了無崖子,，后來虛竹從無崖子處習(xí)得此功。

乃是逍遙派的獨(dú)傳內(nèi)功心法,，威力強(qiáng)大,。

其主要特點(diǎn)是不著形相，無跡可尋，只要身具此功,，再知道其他武功的招式,，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學(xué)甚至勝于原版,。道家的武學(xué)之精華的一門神功,。

武功特點(diǎn)

逍遙派的武功，和蕭峰的「降龍十八掌」和段譽(yù)的「六脈神劍」這些絕世的武功不相伯仲,，逍遙武功源于道家,，而后者源于段氏，起點(diǎn)雖不同,，確有殊途同歸異曲同工之妙,。

「小而無相」小才能無跡可尋，所以「小」字標(biāo)頭,。

兩種神功皆與心脈血?dú)庀噙B,，都是鍛煉小指手少陰心經(jīng)為主，從外觀看,，殊難分辨,。小無相功若演化至極境，威力奇大,，不過此功既稱為小無相,，加上一個(gè)小字。

指明畢竟僅為道家高深之內(nèi)功之初階,，以之運(yùn)使道家功夫與別家功法,，確可得心應(yīng)手，但此功未能盡臻其妙,。

新修版丁春秋從李秋水處學(xué)得此功,。

內(nèi)涵解讀

1.講究清靜無為，神游太虛

2.小無相功的威力決不在任何少林絕技之下

“小無相功”是道家之學(xué),，講究清靜無為,，神游太虛，較之佛家武功中的“無住不著”之學(xué),，名雖略同,，實(shí)質(zhì)大異。虛竹聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技,，然而施展之時(shí),，明明不過是以一門小無相功，使動(dòng)般若掌,，摩訶指,、大金剛?cè)日袛?shù),，只因小無相功威力強(qiáng)勁，一使出便鎮(zhèn)懾當(dāng)場(chǎng),，在不會(huì)這門內(nèi)功之人眼中,，便以為他真的精通少林派各門絕技。實(shí)則七十二門絕技中,，般若掌有般若掌的內(nèi)功,，摩訶指有摩訶指的內(nèi)功，大金剛?cè)写蠼饎側(cè)膬?nèi)功,，涇渭分明,，截不相混。這雖非魚目混珠,，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下,，但終究是指鹿為馬，混淆是非,。

3.精微淵深,，可據(jù)以運(yùn)使各家各派武功

那老僧微現(xiàn)驚異之色，說道：“少林寺中也有人會(huì)‘小無相功’,？老衲今日還是首次聽聞,。”鳩摩智心道：“你裝神弄鬼,，倒也似模似樣,。”微微一笑,，也不加點(diǎn)破,。那老僧繼續(xù)道：“小無相功精微淵深，可據(jù)以運(yùn)使各家各派武功,，以此為根基,，本寺的七十二絕技，倒也皆可運(yùn)使,，只不過細(xì)微曲折之處,，不免有點(diǎn)似是而非罷了,?！?/p>

4.道家高深內(nèi)功

小無相功若練到大成，原本威力奇大,，不過此功既稱為小無相,，加上一個(gè)小字。指明畢竟僅為道家高深內(nèi)功之初階,，以之運(yùn)使道家功夫,，確可得心應(yīng)手,，但用之于別家功法，不免鑿衲,，未能盡臻其妙,。

5.以“無相”兩字為要旨，不著形相,，無跡可尋

他可不知這小無相功博大精深,，又是道家的武學(xué)，大殿上卻無一個(gè)不是佛門弟子,，武功再高,，也不會(huì)去修習(xí)道家內(nèi)功，何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨,，不著形相,，無跡可尋，若非本人也是此道高手,，決計(jì)看不出來,。