高蕩景區(qū)自營(yíng)業(yè)以來(lái),憑借厚重的布依族文化底蘊(yùn),、豐富的自然人文景觀,、熱情周到的服務(wù)態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的管理體系和不斷完善的基礎(chǔ)設(shè)施,,吸引了來(lái)自俄羅斯,、韓國(guó)、日本,、美國(guó),、法國(guó)、意大利,、巴基斯坦,、澳大利亞、臺(tái)灣,、香港等國(guó)家和地區(qū)的境內(nèi)外游客前來(lái)觀光游覽,。高蕩景區(qū)正逐步成為貴州西線旅游、鎮(zhèn)寧旅游的核心景區(qū)之一,。
高蕩村位于鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣城西南12公里處,,屬縣政府駐扎地城關(guān)鎮(zhèn),是一個(gè)歷史悠久的布依族山寨。從鎮(zhèn)丁線縣道走有兩條鄉(xiāng)村公路岔道通往該村,,一條是由永紅工業(yè)園區(qū)經(jīng)城關(guān)鎮(zhèn)元總堡從東面進(jìn)寨,;另一條是經(jīng)丁旗鎮(zhèn)新苑村從西面進(jìn)寨。距貴陽(yáng),、安順和縣城公路里程分別為144,、40和12公里,現(xiàn)居居民近300戶,1500余人,全系布依族。因寨子座落在崇山峻嶺之中,,猶如群峰上托著一口鍋,,布依語(yǔ)稱“甕座”,漢語(yǔ)意為“高蕩”,,故此而名,。
高蕩村是一個(gè)原汁原味的布依族村寨,保存了極富民族特色的民居,、寨門,、古堡、營(yíng)盤,、石拱橋,、古井、學(xué)堂,、等古建筑和碑刻,堪稱“國(guó)寶”級(jí)的文物,。因此高蕩村也成為了目前保存較為完好的布依族村寨之一。
高蕩村的古建筑群始建于明代,至清代漸成規(guī)模,是研究布依族歷史的實(shí)物證據(jù),。在這里,布依族民族文化傳承全面而豐富,布依族的母語(yǔ)地位牢固,是感受和研究布依族語(yǔ)言,、文化難得的樣本。這里歷來(lái)有崇學(xué)尚智,尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),因歷代人才輩出,成為聞名遐邇的“儒林村”和“文化村”,。
盡管沒(méi)有文字記載,,但是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说目诳谙鄠鳎謇锏氖^建筑大都是從明清時(shí)期遺留下來(lái),。寨門,、巷子、民居無(wú)一不是用石頭建成,。在村子?xùn)|邊的小山上建有古屯堡,,稱為小屯;與之遙相呼應(yīng)的是在寨后的大山上建成的大屯屯堡,,幾十間房屋建筑的墻體完整地保留在那里,。據(jù)說(shuō),這些都是在清朝守寨拒敵的攻防設(shè)施,。
民居依山勢(shì)地形而建,,排列有序,,多數(shù)房屋座北向南。東山腳下有少量房屋呈東西向,。寨中有兩條寬約3米的道路縱觀全寨,,各排房屋之間有寬度不等的巷道連通各戶,形成縱橫交錯(cuò)的寨中交通網(wǎng),。多數(shù)房屋三個(gè)通間的三層樓房,,紅板壁、黑柱頭,,底層為牲畜圈舍,、二層為居室、三層可作居室亦兼?zhèn)}庫(kù),,但僅是靠山墻的兩間有樓枕,、樓板而在作圈舍的底層之上形成兩層。正中一間的后半間或全部則留空,,稱為半樓,。多數(shù)房屋是兩邊山墻和后廊用石塊砌成,前廊下半段用木頭夾著厚石板作墻面,,俗稱“擋風(fēng)”,,上半段則為木質(zhì)墻面和窗戶。也有部分房屋為兩邊山墻和前后廊的墻體均用石頭砌成,,稱為“四落腔”,。寨腳有半圓石拱寨門,寨中還有5道石拱院門,,院門以內(nèi)成為相對(duì)獨(dú)立的寨中“四合院小區(qū)”,。
石門、石橋,、石房,猶如走進(jìn)“石器時(shí)代”,;古井,、古碑、古堡,,好像回到“明朝軍營(yíng)”,。很多時(shí)候,不以石為居,、為伴的人總覺(jué)得石頭礙事,,而這樣一個(gè)民族卻以石相依、生生不息……