高蕩景區(qū)自營(yíng)業(yè)以來(lái),,憑借厚重的布依族文化底蘊(yùn),、豐富的自然人文景觀、熱情周到的服務(wù)態(tài)度,、優(yōu)質(zhì)的管理體系和不斷完善的基礎(chǔ)設(shè)施,,吸引了來(lái)自俄羅斯、韓國(guó),、日本,、美國(guó)、法國(guó),、意大利,、巴基斯坦、澳大利亞,、臺(tái)灣,、香港等國(guó)家和地區(qū)的境內(nèi)外游客前來(lái)觀光游覽,。高蕩景區(qū)正逐步成為貴州西線旅游、鎮(zhèn)寧旅游的核心景區(qū)之一,。
高蕩村位于鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣城西南12公里處,,屬縣政府駐扎地城關(guān)鎮(zhèn),是一個(gè)歷史悠久的布依族山寨,。從鎮(zhèn)丁線縣道走有兩條鄉(xiāng)村公路岔道通往該村,,一條是由永紅工業(yè)園區(qū)經(jīng)城關(guān)鎮(zhèn)元總堡從東面進(jìn)寨;另一條是經(jīng)丁旗鎮(zhèn)新苑村從西面進(jìn)寨,。距貴陽(yáng),、安順和縣城公路里程分別為144,、40和12公里,現(xiàn)居居民近300戶(hù),1500余人,全系布依族,。因寨子座落在崇山峻嶺之中,猶如群峰上托著一口鍋,,布依語(yǔ)稱(chēng)“甕座”,,漢語(yǔ)意為“高蕩”,故此而名,。
高蕩村是一個(gè)原汁原味的布依族村寨,,保存了極富民族特色的民居、寨門(mén),、古堡,、營(yíng)盤(pán)、石拱橋,、古井,、學(xué)堂、等古建筑和碑刻,堪稱(chēng)“國(guó)寶”級(jí)的文物,。因此高蕩村也成為了目前保存較為完好的布依族村寨之一,。
高蕩村的古建筑群始建于明代,至清代漸成規(guī)模,是研究布依族歷史的實(shí)物證據(jù)。在這里,布依族民族文化傳承全面而豐富,布依族的母語(yǔ)地位牢固,是感受和研究布依族語(yǔ)言,、文化難得的樣本,。這里歷來(lái)有崇學(xué)尚智,尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),因歷代人才輩出,成為聞名遐邇的“儒林村”和“文化村”。
盡管沒(méi)有文字記載,,但是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说目诳谙鄠?,村里的石頭建筑大都是從明清時(shí)期遺留下來(lái)。寨門(mén),、巷子,、民居無(wú)一不是用石頭建成。在村子?xùn)|邊的小山上建有古屯堡,,稱(chēng)為小屯,;與之遙相呼應(yīng)的是在寨后的大山上建成的大屯屯堡,幾十間房屋建筑的墻體完整地保留在那里。據(jù)說(shuō),,這些都是在清朝守寨拒敵的攻防設(shè)施,。
民居依山勢(shì)地形而建,排列有序,,多數(shù)房屋座北向南,。東山腳下有少量房屋呈東西向。寨中有兩條寬約3米的道路縱觀全寨,,各排房屋之間有寬度不等的巷道連通各戶(hù),,形成縱橫交錯(cuò)的寨中交通網(wǎng)。多數(shù)房屋三個(gè)通間的三層樓房,,紅板壁,、黑柱頭,底層為牲畜圈舍,、二層為居室,、三層可作居室亦兼?zhèn)}庫(kù),但僅是靠山墻的兩間有樓枕,、樓板而在作圈舍的底層之上形成兩層,。正中一間的后半間或全部則留空,稱(chēng)為半樓,。多數(shù)房屋是兩邊山墻和后廊用石塊砌成,,前廊下半段用木頭夾著厚石板作墻面,俗稱(chēng)“擋風(fēng)”,,上半段則為木質(zhì)墻面和窗戶(hù),。也有部分房屋為兩邊山墻和前后廊的墻體均用石頭砌成,稱(chēng)為“四落腔”,。寨腳有半圓石拱寨門(mén),,寨中還有5道石拱院門(mén),院門(mén)以?xún)?nèi)成為相對(duì)獨(dú)立的寨中“四合院小區(qū)”,。
石門(mén),、石橋、石房,,猶如走進(jìn)“石器時(shí)代”,;古井、古碑,、古堡,,好像回到“明朝軍營(yíng)”。很多時(shí)候,,不以石為居,、為伴的人總覺(jué)得石頭礙事,,而這樣一個(gè)民族卻以石相依、生生不息……