基本信息

時(shí)間段

第一王朝的時(shí)間跨度為前3200年～前2850年,。

早王朝時(shí)期

同第二王朝通常被納入為早王朝時(shí)期,。在這段時(shí)期，埃及的首都在

有關(guān)這個(gè)時(shí)期的資料乃來自少數(shù)的遺址及其他刻有法老王名的物件,，當(dāng)中最重要的是那爾邁石板。除了在那爾邁石板上的簡(jiǎn)單文字,，仍無發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)第一王朝與第二王朝的詳細(xì)記錄,。納爾邁很可能是蝎王的直接繼承者，他為我們所熟知是因?yàn)槟菈K著名的調(diào)色板,。

1898年考古學(xué)家J.E.Quibell在希拉康坡里斯的“大寶藏”中發(fā)掘出了一塊刻有納爾邁名字的調(diào)色板,。在上方中間的“王宮門面”里，刻有一只粘魚和一個(gè)鑿子,，通常被念納爾邁,，或者也可以稱其為粘魚王。最重要的是,，在石板的正反兩面,，分別刻有了一個(gè)頭帶白冠和紅冠的人，而且顯然這兩者是同一個(gè)人,。這意味著埃及統(tǒng)一王朝的開端——一位頭戴紅白雙冠的國(guó)王,，將上下埃及同時(shí)納入到他的統(tǒng)治之下。顯然,，這是一件勝利的紀(jì)念物,。并且可以推斷出，這個(gè)勝利是一次上埃及對(duì)下埃及的征服,。

納爾邁權(quán)標(biāo)頭

納爾邁的名字出現(xiàn)在許多文物上,。1995年于阿拜多斯出土的一塊石板上，刻有第一王朝諸王的名字,，其中納爾邁的名字排在第一位,。在希拉康坡里斯出土的另一件與納爾邁有關(guān)的重要文物是納爾邁權(quán)標(biāo)頭（因其刻有納爾邁的名字而得名），納爾邁再次以頭戴紅冠的下埃及之王的形象出現(xiàn),。關(guān)于納爾邁權(quán)標(biāo)頭的解釋,，通常有三種：以Petrie為代表的一批學(xué)者認(rèn)為,，納爾邁權(quán)標(biāo)頭描述的是國(guó)王納爾邁與北方公主涅托泰普的聯(lián)姻情況。這被推測(cè)很可能是一場(chǎng)政治婚姻,，也許象征了北方對(duì)納爾邁統(tǒng)治的妥協(xié),。

另外的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這描述的是一次對(duì)北方的征服,。納爾邁通過軍事遠(yuǎn)征,，降服了三角洲，并且將北方公主作為戰(zhàn)利品的一部分帶回王宮,。而就在近些年,，一些學(xué)者又提出了新的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,，坐在納爾邁正對(duì)面的并非是什么公主,，而是北方之都——布托的行政長(zhǎng)官。而整個(gè)權(quán)標(biāo)頭所描述的可能只是簡(jiǎn)單的每年各洲向國(guó)王進(jìn)貢的情況,。但是,，不管采用哪種解釋，至少說明了一個(gè)問題,，那就是在納爾邁時(shí)期,，下埃及至少在形式上已經(jīng)被納入到他的統(tǒng)治之下。

與“調(diào)色板”和“權(quán)標(biāo)頭”同時(shí)出土的還有一些小雕像,、陶器以及許多的碎片,。這些東西分別來自上下埃及的許多州，有些則來自南部敘利亞和巴勒斯坦,。至此,，我們基本上可以斷言，納爾邁是我們迄今為止所知的第一位身兼上下埃及之王的統(tǒng)治者,。習(xí)慣上將其視為古埃及第一王朝的第一位國(guó)王,，或者是作為前王朝末期的最后一位國(guó)王。

在阿拜多斯的烏姆卡伯發(fā)掘出的最早的馬斯塔巴王墓被認(rèn)為可能屬于納爾邁,。墓室被一道中墻分為兩個(gè)部分,，總面積11x9.4平方米，下圖中所示的左半部分面積3.0x4.1平方米,。右半部分的外墻曾經(jīng)坍塌,，但隨后又以泥磚和木材加以重建。左側(cè)墓室的地上有兩個(gè)深約65厘米的洞,，據(jù)估計(jì)可能在此樹立柱子以支撐屋頂,。納爾邁在阿拜多斯的墓室與其王后涅托泰普的墓相比，則顯得過于寒酸,。于涅加達(dá)發(fā)掘出的王后涅托泰普墓室,，總面積為53.4x26.7平方米,。鑒于第一王朝至少有6位國(guó)王都分別在阿拜多斯和薩卡拉兩地修建了兩座馬斯塔巴墓，所以有理由推斷,，阿拜多斯的納爾邁王墓只是其墓葬之一,，或許也可以認(rèn)為只是他的“衣冠冢”,。而其真正的墓葬,，迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)。納爾邁除了組織了對(duì)下埃及的遠(yuǎn)征外,，很可能建立了孟菲斯城,。希羅多德的記載中提到埃及的第一位國(guó)王——米恩（美尼斯）建立了孟菲斯城。而曼內(nèi)托的記載中只提到了阿托提斯（美尼斯的繼任者）“在孟菲斯建立了王宮”,。有些人認(rèn)為是納爾邁的繼任者――阿哈建立了孟菲斯城,，但從孟菲斯發(fā)現(xiàn)的一些屬于納爾邁時(shí)期的墓葬來看，孟菲斯的建立應(yīng)該早于阿哈的統(tǒng)治,。不過孟菲斯最初的建立,，可能只是“在上下埃及之間建立軍事堡壘”，而真正成為一國(guó)之都應(yīng)該要到阿哈在位時(shí)期,。

關(guān)于納爾邁和美尼斯的關(guān)系，也是學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一,。至今仍然沒有出現(xiàn)足以使大多數(shù)人信服的證據(jù),。相對(duì)而言，視納爾邁和美尼斯為同一人的觀點(diǎn)比較流行,。這一推斷最直接的證據(jù)是在阿拜多斯出土的一個(gè)瓶印,，上面所刻的象形文字中可以辨認(rèn)出“mn”以及“Narmer”兩個(gè)名字。前者通常被讀做美尼斯,，后者則是“納爾邁”,。這似乎可以作為“美尼斯”和“納爾邁”是同一人的兩個(gè)名字的證據(jù)。然而有學(xué)者指出,，“mn”之前并未被冠以任何名銜,，而“Narmer”之前則被冠以了荷魯斯名銜，因此“mn”很可能是其他一個(gè)什么人的名字（例如掌璽官）,。類似的觀點(diǎn)則認(rèn)為“mn”也許并不表示一個(gè)具體的人,，而可能僅僅是類似“someone”（某人）這樣的意思?；蛘咭部梢詫ⅰ癿n”作為一個(gè)動(dòng)詞,，與“Narmer”放在一起可以被解釋為“納爾邁持久”。

創(chuàng)造

在當(dāng)時(shí)埃及的象形文字已經(jīng)成形,，在接下來超過三千多年的時(shí)間,，其形狀改變不大,。

除了在孟斐斯附近的薩卡拉和赫勒萬的陵墓，在阿拜多斯和涅伽達(dá)的大型法老墳?zāi)苟嘁阅炯澳啻u建成,，同時(shí)亦會(huì)以石頭作墻壁和地板之用,。不少石頭亦用來制作裝飾物,、器皿,，有時(shí)亦會(huì)用來制作石像。

明顯地,，第一王朝時(shí)期的埃及仍有活人獻(xiàn)祭,，此舉于后來便已停止。在這段時(shí)間,，每個(gè)法老墓穴中都葬有幾百名仆人,，以及其他于葬禮作為犧牲品的動(dòng)物。這些人和動(dòng)物（例如驢）被認(rèn)為可在死后的世界繼續(xù)侍候法老,。