基本介紹

摩艾（Moai），另譯：摩阿儀,、摩埃,、毛埃，是位于復(fù)活節(jié)島（Easter Island）的一群巨型人像,，遍布全島,，是智利的旅游景色與世界遺產(chǎn)之一。有些摩艾會(huì)被放置在名叫“阿胡（Ahu）”的石頭站臺(tái),。

這些摩艾只有上半身,，具有一對(duì)長耳，雙目深凹,，削額高鼻,，下巴棱角分明，表情沉毅,，也有一些石像被安上了“珊瑚眼”,。許多摩艾的外觀都是完全相仿，只有一個(gè)被稱為“圖庫圖利（Tukuturi）”的石像擁有下半身并跪在地上,，他還有胡子和一對(duì)短耳,。這兩種類型的石像可能與島上傳說的“長耳人（Hanau epe）”與“短耳人（Hanau momoko）”有關(guān)。

有部分石像的頭頂會(huì)加上一塊“普卡奧（Pukao）”,。普卡奧是一種圓柱形雕塑,，是用非常輕的紅色火山巖制作而成。石帽與石像不是一體的,，是另外雕刻之后戴上去的,。普卡奧的存在意義一直不明，有人認(rèn)為是象征權(quán)力的頭飾或當(dāng)?shù)赝林陌l(fā)型,。

關(guān)于這些石像的來歷,，在島上的原居民連自己也說不清，考古學(xué)家們有多種說法，但至今沒有定論,。在復(fù)活節(jié)島的全境內(nèi),，已知約有887尊的摩艾，多數(shù)的摩艾被破壞與推翻倒地,。島上也有留下許多未完成的石像。

活動(dòng)及其他

景區(qū)介紹

復(fù)活節(jié)島里最具神秘色彩的是島上的摩艾石像,。全島發(fā)現(xiàn)1000多尊巨大的半身人面石像,，其中600尊整齊地排列在海邊的石島上。石像大小不等,，高6-23米,，重約30-90噸，它們形象奇特,，神情嚴(yán)肅,，面對(duì)大海，似乎若有所思,。

這些巨大的石雕像大多在海邊,，有的豎立在草叢中，有的倒在地面上,，有的豎在祭壇上,。石像一般7-10米高，重約90噸,。它們的頭較長,，眼窩深，鼻子高,，下巴突出,，耳朵較長。它們沒有腳,，雙臂垂在身軀兩旁,，雙手放在肚皮上。這些石像是用淡黃色火山石雕刻成的,。

有的還戴著帽子,，帽子是用紅色巖石刻成的，高幾米,，形狀像個(gè)圓柱,。有的石像身上還刻著符號(hào)，有點(diǎn)像紋身圖案,。除此之外,，還發(fā)現(xiàn)了比這些巨大的石像還要大一倍的石像，但它們多是半成品。

在2011年的發(fā)掘行動(dòng)中,，對(duì)位于Rano Raraku地區(qū)的兩座身體埋在土里并且只露出頭部的摩艾展開挖掘,，發(fā)現(xiàn)了2尊摩艾不僅擁有非常高大的身體，它們的背部還有精細(xì)雕紋,。

據(jù)考察測(cè)定大約雕鑿在公元1100-1680年間,。這些巨大石像使人驚嘆，這些雕像代表什么,？是誰雕刻的,？怎樣雕刻的？怎樣雕刻,、運(yùn)輸,、排列的？這些問題眾說紛紜,。

石像之謎

雕鑿目的

復(fù)活節(jié)島是一個(gè)智利的小島,，距智利本土3600多千米。一提起復(fù)活節(jié)島,，人們首先想到的是那矗立在島上的600多尊巨人石像,。石像造型之奇特，雕技之精湛,，著實(shí)令人贊嘆,。人們不禁要問，這么多的石像是什么人雕鑿的,？雕鑿如此眾多的石像的目的是什么,？是供人瞻仰觀賞，還是叫人頂禮膜拜,？近些年來,，一些國家的歷史學(xué)家、考古學(xué)家和人類學(xué)家都曾登島考察,，企圖弄個(gè)水落石出,，結(jié)果雖提出種種解釋，但也只能是猜測(cè),，不能令人信服,。

島上居民對(duì)于這些石雕絲毫沒有歷史記憶，也不知石像是在刻誰 ,，一點(diǎn)都不像當(dāng)?shù)氐耐林?，是紀(jì)念什么人？或是神呢,？還是有“人” 曾經(jīng)教導(dǎo)過他們一些我們不曾知道的知識(shí),，而令他們難忘，感恩之余，雕刻這些石像,，以資紀(jì)念呢? 或者是否暗示著石像所看方向有什么重大的秘密等待人類發(fā)掘,？石像建造的猜測(cè)石像用火山巖雕成，豎立在平臺(tái)上,。有些石像的頭上有一塊紅石頭,，就像戴了一頂”帽子”。這些石像是由公元400年左右來到島上的人雕成的,。

建造過程

復(fù)活節(jié)島上的石像,，一般高7—10米，重達(dá)30—90噸,，有的石像一頂帽子就重達(dá)10噸之多。石像均由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成,。所有的石像都沒有腿,，全部是半身像，外形大同小異,。石像的面部表情非常豐富,，它的眼睛是專門用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌上的，格外傳神,。個(gè)個(gè)額頭狹長,，鼻梁高挺，眼窩深凹,，嘴巴噘翹,，大耳垂肩，胳膊貼腹,。所有石像都面向大海,，表情冷漠，神態(tài)威嚴(yán),。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就像一隊(duì)準(zhǔn)備出征的武士，蔚為壯觀,。

面對(duì)這一尊尊構(gòu)思奇巧的巨人石像,，游客們自然會(huì)有一連串的疑問：石像雕于何時(shí)？如此高大的石像又用什么辦法搬到海濱,？一些尚未完工的石像,，又是遇到什么問題而突然停了下來？考古學(xué)家推斷,，最少每天要?jiǎng)佑?0個(gè)勞工,，工作8小時(shí)，約用1年時(shí)間才雕鑿出1個(gè)石像。不過,，這還未計(jì)算搬運(yùn)石像到海邊的工程,，估計(jì)需要90人，于兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)可將石像搬運(yùn)出來,。最后,，還要3個(gè)月才能將石像聳立起來。

可是考古學(xué)家怎樣也想不到,，原來還在人像頭上的石帽子,。石帽子是由西面的火山Puna Pau取材的。因?yàn)镻una Pau的火山巖石是磚紅色的,，非常特別,。紅帽子由此處雕好再運(yùn)往海岸，怎樣升起,，放在足有10米高人像的頭上呢：為揭示這些謎,，科學(xué)家們進(jìn)行了長期調(diào)查，對(duì)于一些問題已有了初步的答案,。

據(jù)有關(guān)學(xué)者考證,，人類登上復(fù)活節(jié)島始于公元1世紀(jì)，石像的底座祭壇建于公元7世紀(jì),，石像雕鑿于一世紀(jì)以后,。到12世紀(jì)時(shí)，這一雕鑿活動(dòng)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,，前后歷經(jīng)四五百年,。大約到1650年前后雕鑿工程停了下來。從現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境看,，當(dāng)時(shí)忽然停工的直接原因可能是突然遇到天災(zāi),，比如說火山噴發(fā)，或是地震,、海嘯之類的自然災(zāi)害,。至于石像代表了什么，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,，可能是代表已故的大酋長或是宗教領(lǐng)袖,。

石像搬運(yùn)

接下來的問題是石像是怎么運(yùn)到海邊的。在島的東南部采石場(chǎng),，還有300尊未雕完的石像,，最高的一尊高22米，重約400噸,。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f,，要運(yùn)走這些石像,，是靠鬼神或火山噴發(fā)的力量搬到海邊的。

還有的說,，是用橇棒,、繩索把躺在山坡上的石像搬到大雪撬上，在路上鋪上茅草蘆葦,，再用人拉,、棍撬一點(diǎn)一點(diǎn)移動(dòng)前進(jìn)的。但是,，一些考古學(xué)家真的組織人這樣做了,。但2013年，有美國研究團(tuán)隊(duì)提出了另一種說法,，認(rèn)為石像是“走”到海邊的,。

現(xiàn)代研究

要揭開這些環(huán)繞整座島嶼神秘石像的秘密很困難，雖有文字記載但仍沒人能解讀其中含義,。不過從被推倒,、摧毀的石像遺跡，考古學(xué)家解開了巨石像的秘密,。 在文明全盛時(shí)期,，復(fù)活節(jié)島巨石像一度有八百多座,，但僅剩一百五十座,。而這些石像消失的原因，記錄拉帕努伊人對(duì)信仰神圣力量堅(jiān)定執(zhí)迷和走火入魔的過程,。 巨石像建造時(shí)間約于西元一千年前,，當(dāng)時(shí)的復(fù)活島為一濃密棕櫚森林覆蓋的島嶼，島上有三座死火山,，火山巖質(zhì)地軟,、重量輕，易于搬動(dòng)雕刻,，拉帕努伊人相信巖石可以象征他們神圣信仰的永恒不滅,，因此利用火山巖在六百年間完成八百多座巨石像。

拉帕努伊人將這些石像視為守護(hù)神,，以保佑作物豐收及好運(yùn),，因此每個(gè)部落都擁有自己的石像。但隨著人口增長,，拉帕努伊人全盛時(shí)期曾高達(dá)七千人,，巨石像的尺寸和數(shù)量也隨著增加，有些石像體積甚至大到無法搬離采石場(chǎng),。不同于英國的巨石陣有無窮盡的森林木材足以移動(dòng)巨石,，復(fù)活節(jié)島的棕櫚林規(guī)模小,，巨石像卻龐大無比，最終樹木被砍伐殆盡,，生態(tài)系統(tǒng)完全摧毀,，食物逐漸短缺，也無法建造船只離開,，被困在島上的拉帕努伊人,，甚至相互殘殺取食人肉，并將情緒發(fā)泄在巨石像,，巨石像一一被推倒,，成為今日殘存的遺跡，徒留后人憑吊,。

石頭巨人真的這樣重嗎,？不見得，復(fù)活節(jié)島的石像遠(yuǎn)沒有人們所傳說的那樣重,。我們知道,，海洋中的火山島都是由玄武巖構(gòu)成的。玄武巖十分堅(jiān)硬,，很難加工,，比重一般為3－3.2克/立方厘米。若按此計(jì)算,，復(fù)活節(jié)島上最大的石像高21.8米,，肩寬2.5米，截面近5平方米,，扣除砍掉的30－40立方米巖石,，剩下來的石像重量就有50－80噸，甚至上百噸重了,。聽起來這很有道理,，但事實(shí)如何呢？用來雕刻石像的材料不是玄武巖,，而是凝灰?guī)r和層凝灰?guī)r,，有的甚至是浮石，它們之中只有某些巖石的比重達(dá)到1.7克/立方厘米,，而大部分巖石的比重都小于1.4克/厘米3,。至于浮石，它的比重就更輕了,，它干燥后,，比水還要輕，會(huì)浮在水面上,，所以才叫浮石,。因此,，最大、最重的帽子至多也不超過5噸,。復(fù)活節(jié)島的大部分雕像高度為3－5米,，10－12米的雕像并不多，只有30－40尊,，它們的重量至多也不過10多噸,，大部分雕像的重量還不到5噸。想當(dāng)初,，水手們毫不費(fèi)力地把一尊雕像裝上小船,，運(yùn)到輪船上去，因?yàn)樗揪蜎]那么重,。不久前,，人們對(duì)復(fù)活節(jié)島上的雕像進(jìn)行修整，15噸的吊車就把最重的雕像吊起來安放到阿胡上去了,?？梢姷裣癫⒎侨藗冋f的那么重。

不僅石像的重量被大大夸大了,，普卡奧的重量也被夸大了,。看上去直徑達(dá)3米,、高為2．5米的大帽子的確令人肅然起敬,，重量似乎是驚人的。海爾達(dá)爾認(rèn)為一個(gè)普卡奧足有5只大象那樣重,。但不要忘記,，普卡奧是由普那帕奧火山的黑色凝灰?guī)r,，即浮石造成的,。這種浮石曬干后就會(huì)浮在水中，只有里面吸足了水才會(huì)沉下去,。

拖運(yùn)這種由比重比水還輕的巖石制成的大帽子用不了花費(fèi)太大的力氣,，五個(gè)人就能搬動(dòng)一頂直徑為1米的普卡奧。而且,，用來制造普卡奧的巖石也很容易加工,，用普通帶鋸齒的刀就能把它切割下來，用錘子敲擊它,，巖石表面雖不致碎裂,，但也會(huì)出現(xiàn)皺紋。很明顯,，復(fù)活節(jié)島上的古代雕刻家非常了解浮石的這種特性,，他們制好帽子后,，不是搬著他到處跑，而是把它滾向阿胡,，再放到石像的頭上去,。因?yàn)楫?dāng)普卡奧在地上滾動(dòng)的時(shí)候，它并不破碎,，而是棱角都沒了,，變成了圓形。況且,，復(fù)活節(jié)島上的雕像并不都是戴帽子的,，戴帽子的雕像只不過是一種例外。迄今為止,，人們只發(fā)現(xiàn)30座戴帽子的雕像,，而且這些戴帽子的雕像又都站立在有浮石層的地方。

毋庸置疑,，帽子就是在石像附近造好的,，然后再順著用石塊疊成的腳手架滾到雕像的頭上，而不是抬上去的,。許多人認(rèn)為,，復(fù)活節(jié)島巨大的石像先是在拉諾洛拉克火山采石場(chǎng)里雕刻出來，然后再運(yùn)到海邊,，并在那里為它們修建阿胡,。雕像的帽子是在普那帕奧火山采石場(chǎng)立志成的，然后再運(yùn)到海邊,。最后,，人們把巨型雕像放到阿胡上，再給它們戴上帽子,。這聽起來很有道理,，但事實(shí)卻并非如此我們已經(jīng)說明了普卡奧是怎樣制成，又是怎樣戴到石像頭上去的,。

【最新研究：復(fù)活節(jié)島石像是“走”到海邊的】復(fù)活節(jié)島位于南太平洋,，以矗立在海邊數(shù)百尊巨型石像聞名于世，關(guān)于這些石像的來歷及搬運(yùn)之謎,，眾說紛紜,。2013年6月中旬，有美國研究團(tuán)隊(duì)推翻了之前的“圓木移動(dòng)說”,，推斷石像是“走”到海邊的,。

復(fù)活節(jié)島

復(fù)活節(jié)島是智利的一個(gè)小島，距智利本土3600多千米,。據(jù)說,，1722年荷蘭探險(xiǎn)家雅可布·洛吉文在南太平洋上航行探險(xiǎn),，突然發(fā)現(xiàn)一片陸地。他以為自己發(fā)現(xiàn)了新大陸,，趕緊登陸,，結(jié)果上岸后才知道是個(gè)海島。正巧這天是復(fù)活節(jié),，于是就將這個(gè)無名小島命名為復(fù)活節(jié)島,。1888年，智利政府派人接管該島,，說來也巧,，這天又正好是復(fù)活節(jié)。

復(fù)活節(jié)島呈三角形狀,，長24千米,，最寬處17.7千米，面積為117平方千米,。島上死火山頗多,，有3座較高的火山雄踞島上三個(gè)角的頂端，海岸懸崖陡峭,，攀登極難,。復(fù)活節(jié)島是地球上最孤獨(dú)的一個(gè)島嶼。這個(gè)面積僅有163平方公里的三角形小島位于東太平洋,，往東越過3600公里的海面才能見到大陸（智利海岸）,。 它離太平洋上的其他島嶼也相當(dāng)遙遠(yuǎn)，離它最近的有人居住的島嶼是皮特凱恩島,，遠(yuǎn)在西邊2000公里處,。遲至1722年4月5日，該島的原居民才與外界有了接觸,，

人類學(xué)界一般將它叫做拉帕努伊島（Rapa Nui）,，這是十 九世紀(jì)中葉波利尼西亞人對(duì)它的稱呼；島上原居民被稱做拉帕努伊人,，他們講 的方言被稱做拉帕努伊語,。我們無法確切地知道原居民除了把這個(gè)島嶼稱做特凱恩加（te kainga）意即“大地”之外,，還有沒有特別的名稱,。據(jù)說，有一 種從其祖先傳下來的名稱叫“特－皮托－特－何努阿”（Te-Pito-te-Henua）,， 它一度被譯成“世界的肚臍”,，這個(gè)說法引起了許多人浮想聯(lián)翩，復(fù)活節(jié)島的居民稱自己居住的地方為‘世界的肚臍’,。

這種叫法,，一開始人們并不理解,，直到后來航天飛機(jī)上的宇航員從高空鳥瞰地球時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這種叫法完全沒錯(cuò)－－復(fù)活島孤懸在浩瀚的太平洋上,，確實(shí)跟 一個(gè)小小的‘肚臍’一模一樣,。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過自己的島嶼嗎？假如確實(shí)如此,，那又是誰,，用什么飛行器把他們帶到高空的呢?

文明悲劇

當(dāng)美國科學(xué)家亨特首次踏上復(fù)活節(jié)島，他和荷蘭人雅可布·洛加文一樣為四周的荒涼景象而感到震驚,。島上至今沒有一棵樹,，地上的野草也稀稀落落，只有3個(gè)盛滿雨水的小湖是淡水的惟一來源,。那些建造了巨人石像的人怎么能在這種自然環(huán)境下生存呢,？為了弄清這個(gè)曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明消亡的原因，亨特在島上度過了不止一個(gè)野外考察季節(jié),。

美國科學(xué)界在科考中用的是放射性碳年代鑒定法,，首先是對(duì)碳14的放射性同位素含量進(jìn)行測(cè)定。這一同位素是在宇宙射線的作用下形成,，并蓄積在有機(jī)物中,。專家們從當(dāng)?shù)刈罟爬系貙邮占擞脕碜髂甏b定所必需的材料，有木片,、木炭和奇跡般保存下來的植物種子,。

泰里．亨特將得到的年代順序去同原有的進(jìn)行比較，并對(duì)其作出一些重要的修正,。問題是圖爾．海耶達(dá)爾1950年上島考察時(shí),，當(dāng)時(shí)的儀器還相當(dāng)簡陋。據(jù)亨特說,，他的先輩在編制年表時(shí)有不少欠精確的地方,，經(jīng)他修正后，島上開始住人的時(shí)間往前提了800年,，而且島上的文明史也比過去認(rèn)為的時(shí)間短,。加利福尼亞大學(xué)的學(xué)者卡爾．利波認(rèn)為，復(fù)活節(jié)島淪為波利西尼亞人殖民地的時(shí)間相當(dāng)晚,，大約在公元1200年,。為證明自己的實(shí)力，也為了恐嚇敵人,，大家都爭相建造石像,。

憑著這些新的數(shù)據(jù)，科學(xué)家對(duì)這一神奇文明的產(chǎn)生和衰敗有了個(gè)大致了解：建造巨石像的結(jié)果是耗盡了自然資源。

文明起步

在歐洲人來到島上的500年前,，波利西尼亞人的木筏在拉帕努伊島靠岸,，這些人很可能是為逃避部落間的沖突和戰(zhàn)爭來這里尋找新的棲身之地。波利西尼亞人帶來了生活的必需品,，有家畜和各種農(nóng)作物的種子,。

島嶼興盛

一段時(shí)間之后，島上人口增長到數(shù)千,，形成了具有復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)的地區(qū)性文明,。每個(gè)部落都有自己的頭領(lǐng)，而且還有祭司,。有一段時(shí)間島上的生活相當(dāng)穩(wěn)定,。根據(jù)孢粉學(xué)數(shù)據(jù)，在波利西尼亞人上島初期,，島上覆蓋著濃密的亞熱帶森林,，到處長滿了各種各樣的樹、灌木和野草,，絕大多數(shù)是一種島上已經(jīng)絕跡的棕櫚樹,。這種棕櫚樹同智利高達(dá)25米、直徑達(dá)180厘米的酒棕櫚有親緣關(guān)系,。沒有枝葉的高高的棕櫚樹樹干很適合用來建造大型獨(dú)木舟,、運(yùn)輸石像和蓋房子。肥沃的火山土壤給拉帕努伊人帶來了豐收,。島上還種植香蕉,、芋頭、白薯和甘蔗,。再加上養(yǎng)家畜,、捕魚，島上居民生活已經(jīng)過得相當(dāng)不錯(cuò),。

部落紛爭

但是,，時(shí)間一長島上開始了部落之間的紛爭。每個(gè)部落和它的祭司都在力求表現(xiàn)自己強(qiáng)于鄰居,。為證明自己的實(shí)力,，也為了恐嚇敵人，大家都爭相建造石像,。哪個(gè)部落建的石像大,，就證明它實(shí)力強(qiáng)。那些弱小和貧窮的部落雕鑿的石像就小得多,。

大量伐木

18世紀(jì)初期,，最初踏上這塊土地的歐洲人看到這些石像后大為震驚,。巨大的石像有些高達(dá)幾十米,，重達(dá)82噸,，幾乎是遍及全島。有不少是躺在地上,，像是途中扔下的,。人類學(xué)家一直都在琢磨，到底是誰建造的這些奇跡,，又是如何讓這些龐然大物挪動(dòng)地方的,。有些石像得送到十幾公里開外的地方，這也不是個(gè)輕松的活兒,。有可能是用滾輪來運(yùn)送,，這就需要大量的滾圓的原木和人工。也有可能是靠“滑板”運(yùn)輸,，這也缺不了原木,。看來,，就免不了得大量伐樹,。島上的石像文化于公元1500年左右到達(dá)巔峰，但求大求高的傾向?qū)е聧u上的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)災(zāi)難,，有限的自然資源就這樣被白白浪費(fèi)掉了,。樹被砍光之后，接踵而來的是饑饉年代,。美國考古學(xué)家通過對(duì)各個(gè)時(shí)間段的花粉數(shù)量進(jìn)行分析之后,，清楚看出正是在建造石像的高峰期島上的植物急劇減少。據(jù)估算,，在拉帕努伊人日子好過的年代,，島上的棕櫚樹總量可達(dá)1600萬棵之多，到1400年只剩下好幾千棵,。

資源耗盡

除了島上居民大量砍伐棕櫚樹之外,，波利西尼亞人帶到島上來的老鼠把種子都吃掉了，極大地影響了這種植物的傳播,。等島上只剩下一小塊棕櫚林,，拉帕努伊人就再找不到原材料來建造漁船，捕魚也就發(fā)生了困難,。候鳥也不愿再到島上來休息,，這就使得當(dāng)?shù)仫w禽的種類在急劇減少。森林減少會(huì)導(dǎo)致什么呢,？拉帕努伊人為了養(yǎng)家糊口,，開始利用帶草的土壤表層。由于沒有了樹木，風(fēng)雨加速了破壞肥沃層的進(jìn)程,，土壤貧瘠化開始了,。

疾病流行

島上開始出現(xiàn)紛爭與混亂，人食人的現(xiàn)象也多了起來,。如果說當(dāng)人口減少到近2000人的時(shí)候,，局勢(shì)好歹還算穩(wěn)定，可這時(shí)歐洲人又來了,。島上居民本來對(duì)客人還持歡迎態(tài)度,，同他們分享為數(shù)不多的食物，可并沒料到自己已處在災(zāi)難邊緣,。航海家還帶來了鼠疫,、斑疹傷寒和天花，疾病奪去了 90%島上居民的生命……

仍需證實(shí)

當(dāng)然,，美國科學(xué)家提出的理論還需經(jīng)科學(xué)界最后證實(shí),，還不能說“拉帕努伊人為什么會(huì)死絕”這個(gè)問題只有惟一的正確答案。

俄羅斯科學(xué)院人類學(xué)和民族學(xué)博物館資深科研人員伊林娜．費(fèi)奧多羅娃認(rèn)為,，在一些老地圖上復(fù)活節(jié)島周圍還有其他一些島嶼,，口頭傳說中都說這些島嶼是慢慢沉到水底下的。所以,，為了得出正確結(jié)論,，有必要對(duì)所有假設(shè)來一番驗(yàn)證。而且,，由于眾多歷史學(xué)家和語言學(xué)家付出了不少勞動(dòng),，對(duì)復(fù)活節(jié)島文明的研究必將會(huì)出現(xiàn)新的成果。