須彌山,原本是指印度傳說中佛教的名山。相傳此山非常高,山頂為釋帝天,四面山腰為四大天王所居,四周為七香海,、七香山,,第七金山之外有鐵圍山圍繞的咸海,咸海四周還有四大部洲,。歷史上把石門關(guān)之側(cè)的山稱為須彌山,,自然增加了須彌山的神秘性和濃郁的佛教色彩。
須彌山石窟分布在由南往北自然形成的八個(gè)區(qū)域區(qū),,即大佛樓區(qū),、子孫宮區(qū)、圓光寺區(qū),、相國寺區(qū),、桃花洞區(qū),、松樹洼區(qū)、三個(gè)窯區(qū)和黑石溝區(qū),。保存較為完好的造像500余軀,,漢藏文題刻題記53則,碑刻3方,,殘碑13塊,,壁畫20余平方米。在保存的500余軀造像和壁畫,、題記中,,無論是佛教人物造像,還是彩繪壁畫和佛教傳說故事,,都各自保留著鮮明的時(shí)代特征,,無論是20多米高的大佛,,還是只有0.2米高的供養(yǎng)人,,都精工細(xì)雕,既有浮雕,,又有近似于圓雕的高浮雕,,充滿了濃厚的生活氣息。
北魏的石窟,,大多集中在子孫官區(qū)的崖面上,,從現(xiàn)存的造像窟來看,,窟室為方形,室中方形塔柱四面分層開龕,。這種形式的窟室,,是從印度“支提”式石窟演化而來的。多是一佛二菩薩:佛像較大,居中端坐,;菩薩矮小,,侍立兩旁。但也有特殊情況,,如須彌山開鑿最早的第十四窟,,這里的佛像有雕刻的也有彩繪的,,除一個(gè)龕內(nèi)為釋迦多寶佛外,,其余的龕內(nèi)都是一尊佛像,沒有旁侍菩薩,??v觀這些造像,造法古樸,,面形豐滿,,與云崗,、敦煌石窟的早期造像有相似之處,。第二十四與三十二窟開鑿年代比之稍晚,,但這里已是“標(biāo)準(zhǔn)的”一佛二菩薩,。其造型特點(diǎn),,臉形清癯,,體型修長,,佛穿雙領(lǐng)下垂的大袍,菩薩穿漢式對(duì)襟袖襦,,與十四窟大不相同,。據(jù)中國著名學(xué)者潘夢(mèng)陽先生撰文介紹,北魏孝文帝太和改革的重要內(nèi)容之一,就是服式改制:禁民穿“夾領(lǐng)小袖”的胡眼,一律改穿漢裝,并親自給群臣頒賜“冠服”,讓他們穿戴。所以,佛像的造型和衣著特點(diǎn),正是太和改制后南朝漢式衣冠和“秀骨清相”的藝術(shù)風(fēng)格,,流傳到北方的反映,。
北周石窟,數(shù)量之多,,規(guī)模之大,造像之精美,,在須彌山石窟中占有突出的地位,。與北魏石窟相比,,其最大的變化是中央塔柱小龕已不見,代之以大龕及發(fā)鬢低平,、面相方圓,、兩肩寬厚、腹部鼓出的大型造像,,給人以厚重敦實(shí)之感?,F(xiàn)存造像最多的第四十五、四十九兩窟,,有比真人還大的造像40余尊,,每龕內(nèi),有的是立佛,,一般皆為一佛一菩薩,。裝飾性的雕刻,如幔帳式的佛龕,;龕邊龍嘴銜口的流蘇,;龕頷上的各種小佛,;龕座下手執(zhí)各種樂器的伎樂人,或吹橫笛,,或彈琵琶,,或擊羯鼓??唔攪@塔柱,,還雕有一對(duì)相向手舞足蹈的伎樂飛天,披巾飄動(dòng),,顯示了北朝音樂藝術(shù)的盛況,。
須彌山博物館,建筑面積5558平方米,,陳展面積4500平方米,。須彌山石窟是寧夏境內(nèi)最大的石窟群,現(xiàn)有500余尊保存較為完好的造像和歷代的壁畫,、題記,。石窟始鑿于北魏晚期,歷經(jīng)西魏,、北周,、隋唐各代大規(guī)模營造及宋、元,、明,、清各代修葺重妝,借助神秘的佛教文化色彩,,香火旺盛1500多年,。
須彌松濤,須彌山本來還有一景,那就是“須彌松濤”,。據(jù)聞風(fēng)起處,低回時(shí)如淺呤低唱,高亢處如千軍萬馬,。在許多年前,須彌山本來林木繁茂,“蒼松挺拔,桃李郁然”,,后來因被大量砍伐,,如今松柏寥落,松濤之聲日趨渺然,。 須彌松濤,,清代固原州十景之一。
菩提樹,,是榕族榕屬的大喬木植物,,幼時(shí)附生于其他樹上,高達(dá)15-25米,,葉革質(zhì),,三角狀卵形,,基生葉脈三出,側(cè)脈5-7對(duì),;葉柄纖細(xì),,榕果球形至扁球形,花柱纖細(xì),,柱頭狹窄,。花期3-4月,,果期5-6月,。
子孫洞,是人們求子孫的地方,,在神話小說《封神演義》中,,將云霄、碧霄和瓊霄三姐妹分封為送子娘娘,,她們掌管著每年送子的男女比例和送子方式,,送子方式有麒麟送子、老虎送子,、仙鶴送子和梅鹿送子等,。每年農(nóng)歷四月初八是須彌山廟會(huì),來這里求子的人絡(luò)繹不絕,。
須彌山石窟的地理位置比較偏僻,,所以選擇天氣比較好的季節(jié)去游覽。一般來說夏季最佳,,春秋也可,,冬季就不太適合,。須彌山石窟同四大石窟不同,,需要爬山,因此下雪的冬季和雨天都不太適合游覽,。游覽時(shí)間夏天盡量避開中午,,比較曬,需要補(bǔ)充大量的水,。自駕車路不是特別好走,,雨雪天氣最好小心.。觀光時(shí)盡可能不要吸煙,,以免對(duì)洞體造成破壞,。
在固原市區(qū)乘坐中巴到達(dá)三營鎮(zhèn)(車程約10分鐘),然后在鎮(zhèn)上換乘私人的小車前往景區(qū),,車費(fèi)約10元,。
須彌山石窟對(duì)面有一個(gè)小村莊叫“毛家臺(tái)子”,,2008年其修建了農(nóng)家樂,營業(yè)中的農(nóng)家樂,,提供農(nóng)家菜品及農(nóng)家住宿,。
門票價(jià)格:60元(憑學(xué)生證半價(jià))
景區(qū)講解費(fèi)用:50元/次。
固原燒雞
最好吃的燒雞是當(dāng)?shù)赝岭u,,其次是土洋結(jié)合的二轉(zhuǎn)子雞,,最次是肉雞。此種燒雞的烹制技藝別具一格,,吃起來外脆內(nèi)嫩,,味美爽口,而且便于攜帶,,是旅途的美味,,也是饋贈(zèng)親友或探視病人的風(fēng)味佳肴。
羊肉炒揪面片
將羊肉切成片,,把優(yōu)質(zhì)面粉揉成面團(tuán)放在案子上醒好,。油鍋燒熱,肉片炒凈水分,,放入蔥丁,、姜汁、蒜片稍偏炒,,調(diào)入醬油,、食鹽、花椒水,。把醒好的面用手壓薄,,待水開后將面揪成小方片投入。煮熟,,撈入炒肉鍋款炒入味,。加少許鮮湯.時(shí)令鮮菜和辣椒油即可。吃起來面片筋韌,,其味鮮香,。
蕎麥饸饹
蕎麥饸饹,是當(dāng)?shù)仫L(fēng)味小吃之一,。固原市蕎麥饸饹是將和好的蕎麥面放入饸饹床子中,,并壓動(dòng)杠桿將面軋成長條直接入鍋煮熟即可食用,蒸熟亦可,。食用時(shí)可放入蔥花,、肉絲、辣椒等佐料調(diào)味,,清香爽口,,風(fēng)味獨(dú)特,。
須彌山石窟位于寧夏固原市原州區(qū)黃鐸堡鎮(zhèn),坐落在市城北55千米處六盤山支脈的寺口子河北麓的山峰上,。地處東經(jīng)106°,,北緯36°,海拔1800米,。
須彌山石窟所處的位置自古以來就是中原通往河西走廊,、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地?!敖z綢之路”開通后這里又成為“絲綢之路”東段北道的必經(jīng)之地,,是由長安到西域的最短的必經(jīng)之地。到了唐代,,唐王朝為了加強(qiáng)邊疆防衛(wèi),,又在這里設(shè)立了“石門關(guān)”,直接制約著中原與西域的軍事與交通,,使這里有著“關(guān)中咽喉”之稱,。
須彌山石窟地處黃土高原暖溫半干旱氣候區(qū),是典型的大陸性氣候,,形成冬季漫長寒冷,、春季氣溫多變、夏季短暫涼爽,、秋季降溫迅速,,晝夜溫差大,春季和夏初雨量偏少,,災(zāi)害性天氣多,,區(qū)域降水差異大等氣候特征。
須彌山石窟是一座地質(zhì)新生代第三紀(jì)沉積巖山群,,包括紅色地層形成,、造山抬升和外動(dòng)力刻蝕。
須彌山石窟始鑿于北魏孝文帝太和年間(公元477至499年),。
十六國前秦,、北朝時(shí)期,是須彌山石窟的開創(chuàng)期,。
北魏,是須彌山石窟的初創(chuàng)時(shí)期,,這個(gè)時(shí)期的洞窟集中分布在子孫宮區(qū),,以第14、24窟為代表,。
北周,,是須彌山石窟開鑿史上的高峰時(shí)期,,這個(gè)時(shí)期的洞窟主要集中在圓光寺、相國寺,、子孫宮和松樹洼等區(qū),,以第45、46,、48,、51窟為代表。
隋朝,,是須彌山石窟的再度發(fā)展期,。隋代開鑿的3個(gè)洞窟主要集中在相國寺區(qū),窟的形制有方形和中心柱窟兩類,。在窟龕形制和造像上,,基本上繼承了北周的風(fēng)格,但也有所創(chuàng)新,,逐漸形成了一種豐滿圓潤,、作風(fēng)寫實(shí)的新風(fēng)格,處于向初唐過渡的階段,。
唐朝,,唐王朝為了加強(qiáng)邊疆防衛(wèi),又在這里設(shè)立了“石門關(guān)”,,直接制約著中原與西域的軍事與交通,,使這里有著“關(guān)中咽喉”之稱。
宋朝,,這里又是懷得軍的駐地平夏城的險(xiǎn)要關(guān)隘,。須彌山地處北上大漠,西出西域的要道,,是絲綢之路西出長安后第一座著名的佛教石窟圣地,,也是著名的古石門關(guān)遺址所在。清《甘肅通志》載:“州北九十里須彌山上有古寺,,松柏郁然,,即古石門關(guān)遺址?!笔T關(guān),,是隋唐前后著名的七關(guān)之一,為西北通往都城長安的要沖,,是屏蔽中原及長安的門戶,。
金朝,雖然統(tǒng)治短暫,卻對(duì)景云寺有過大規(guī)模的修建,,而且管理也很規(guī)范,。
明朝,是須彌山石窟夕陽返照時(shí)期,。明代正統(tǒng)八年(1443),,景云寺僧綽吉汪速在舊寺基上重建佛殿廊廡,之后上奏英宗皇帝,,乞望敕賜寺匾,。英宗允應(yīng),遂題“圓光寺”匾,。
清朝,,“須彌松濤”已成為固原八景之一??滴跞吣辍吨匦揄殢浬蕉U院碑記》記載這次修復(fù)過程,,仍是寺院建筑,與石窟已無緣,。
中華民國九年(1920年)12月16日,,海原大地震使窟室受到了嚴(yán)重破壞。
1958年12月,,固原地區(qū)在此修建寺口子水庫,,當(dāng)時(shí)人們文物保護(hù)意識(shí)淡薄,工人白天到須彌山伐木,,晚上到石窟中生火取暖,。致使“須彌松濤”毀于一旦,洞窟內(nèi)許多造像也變成了“黑面佛像”,,令人扼腕嘆息,。
1961年,寧夏回族自治區(qū)政府將須彌山石窟列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,由此“須彌山石窟”正式定名,。
1982年,被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
2007年6月6日,,世界歷史遺跡保護(hù)基金會(huì)公布寧夏固原須彌山石窟為“2008年全球百大瀕危文明遺址”之一。
2007年12月20日,,國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位須彌山石窟文物將得到維修保護(hù),。寧夏回族自治區(qū)發(fā)改委下達(dá)了中央預(yù)算內(nèi)專項(xiàng)資金投資計(jì)劃,投資350萬元開展須彌山石窟文物保護(hù)與環(huán)境綜合整治項(xiàng)目建設(shè),。
2011年4月13日至5月10日,,寧夏第七屆六盤山山花旅游節(jié)在固原市須彌山石窟景區(qū)舉行,。
2011年6月,,寧夏須彌山博物館開館,,這是國內(nèi)首個(gè)以“絲綢之路和佛教石窟藝術(shù)”為主題的專題博物館。
2004年,,被評(píng)為寧夏回族自治區(qū)文明景點(diǎn),;
2005年,被評(píng)為寧夏回族自治區(qū)風(fēng)景名勝區(qū),;
2007年,,被評(píng)為國家“AAA”級(jí)旅游景區(qū);
2008年,,被寧夏回族自治區(qū)文明辦,、建設(shè)廳、旅游局共同命名為文明風(fēng)景旅游區(qū),,同年被評(píng)為寧夏回族自治區(qū)十佳誠信景區(qū),。
2014年08月,被授予國家AAAA級(jí)旅游景區(qū),。
2018年04月,,“神奇西北100景”。