戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓是戰(zhàn)國晚期文物,2002年出土于湖北棗陽市九連墩2號墓,現(xiàn)收藏于湖北省博物館,。
戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓通高135.9厘米,寬134厘米,,由兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向踞坐的臥虎為底座,虎背上各立有一只長腿昂首,、引吭高歌的鳳鳥組成。背向而立的鳳鳥中間,,一面大鼓,,懸掛在鳳冠之上。兩只小獸,,后足蹬在鳳鳥背脊,前足托住鼓腔,。器身通體髹黑漆,,運用紅、黃色彩繪,。
戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓也稱虎座鳳架鼓,,是戰(zhàn)國時期楚墓中造型獨特的漆器,多出土于楚國貴族墓葬,,村落居民墓葬中少見,。
戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓通高135.9厘米,寬134厘米,雙虎在下,,背向昂首而踞,,卷尾目眈前方,二鳥在上,,尾結(jié)引頸置喙,,昂首立于虎背。雙虎為座,,二鳥為架,,鼓懸于二鳥之問,雙耳系于鳥冠之上,。通體涂墨,,用紅、黃,、金彩繪紋飾,,圖案為虎斑卷云紋、帶紋和鳥羽紋,。附有鼓槌兩根,,一端呈槌形,柄上飾白色帶紋,。
2002年戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓出土于湖北棗陽九連墩2號墓,,現(xiàn)收藏于湖北省博物院。
戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓主要采用了油漆,、圓雕,、繪畫等工藝進行創(chuàng)作。
戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓作為一種可“懸而擊之”的鼓,,虎座鳥架鼓具有樂器功能,,它神秘的造型更具象征意義。一種觀點以圖騰崇拜為視角,,楚人尚鳳,,鳳鳥的裝飾性造型在楚國出土器物中比比皆是,巴人崇虎,,楚巴各自以鳳和虎作為自己部落的圖騰,。在鳳與虎的組合形象中,鳳鳥挺拔,,虎矮小蜷縮趴伏于地,,鳳足踏猛虎。根據(jù)史料記載,,春秋戰(zhàn)國時期,,楚人和巴人連年征戰(zhàn),,鳳踏猛虎似乎可以理解為對楚人與巴人關(guān)系的象征。另一種解釋以楚俗為視角,,將楚人信鬼好祠的習(xí)俗與虎座鳥架鼓的象征意義相聯(lián)系,,楚人尚鳳,鳳鳥象征吉祥長壽,,可以溝通天國和人間,,虎座鳥架鼓應(yīng)屬禮儀之器——靈鼓,具有溝通人神,、求福免災(zāi)的作用,。不同的觀點為這件兼具音樂性與審美價值的藝術(shù)品提供了廣闊的視角,反映了楚人的聰明勤勞以及豐富的想象力,,為后世人們帶來無盡的靈感,、啟示與思考。
戰(zhàn)國晚期漆木虎座鳥架鼓出土于湖北省襄陽市棗陽市一處大型公墓,,該器造型逼真,,彩繪絢麗輝煌,既是鼓樂,,又是一件藝術(shù)佳作,,不僅充滿了浪漫主義的情調(diào),表現(xiàn)了楚人豐富的想象力和創(chuàng)造力,,而且對鄧城區(qū)域楚文化研究有重要的意義,。于2020年12月13日新晉成為湖北省博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”。
楚國的鳳文化不僅深深的影響著楚國人生活,,同時對楚國人精神層面的影響是深遠的,。極色對比的鳳色彩。楚國的民族風(fēng)俗獨一幟,。有一點就是楚國人非常喜歡赤色,,不管是在什么地方,他們常用的代表富貴的色彩永遠都是赤色的,。當(dāng)然鳳的色彩也都是以赤色裝飾,。各地楚墓出土的大多是黑底朱彩漆器,這就是最好的例證,。從運用色彩的技巧上可以推斷出,,楚國人內(nèi)心的優(yōu)越性讓他們在表達情感的時候喜歡強烈的色彩搭配,紅色與黑色,,在裝飾性上是強對比色彩,濃重而熱烈,,正代表楚國人的一種精神境界和追求高度,,進一步證明楚國人的靈魂里永遠有著不屈強勢的性格特點,,在心理學(xué)的分析中,這種色彩也重復(fù)強調(diào)著民族激情的前意識與自我意識,。所以在鳳鳥崇拜的同時,,色彩紅與黑的對比更加強了這種霸權(quán)意識,突出了個性鮮明的性格特點,,表達楚國人重視自我意識,,強化區(qū)域文化的個性。