歷史淵源

1976年,，宜興羊角山古窯遺址出土了大量紫砂陶殘器,。經(jīng)南京大學(xué)歷史系和南京博物院鑒定，這座紫砂古窯址的年代為北宋。1966年南京出土的吳經(jīng)墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件,，其紫砂造型,，制作技法與羊角山宋窯殘器的拼復(fù)件對比，完全一脈相承,。

宋代詩人歐陽修,、梅堯臣等的詩作中，也都有關(guān)于紫砂茶具的詩句,，明正德年間,，見諸文獻的記載的杰出陶工有金沙寺僧和供春。

明嘉靖至萬歷年間,，先有董翰,，趙梁，元暢,，時鵬“四大家”,，繼有時大彬、李仲芳,、徐友泉“三大家”,。其中以時大彬最負(fù)盛名，其制壺技法一改早期的制法,，完全改用槌片,、圍圈、打身筒的成型法和泥片鑲接成型法,，是紫砂技藝上的一個飛躍,。

明末至清雍乾年（十七世紀(jì)晚期至十八世紀(jì)初期），紫砂工藝向裝飾紋樣,，花樣圖案造型發(fā)展,。明末項圣思所作“桃杯”（藏于南京博物院），制作技巧精細(xì),，形象完善,，結(jié)構(gòu)纖密。這一階段最突出的代表為康熙晚期的陳鳴遠,，作品以技巧和創(chuàng)意見稱,。

十九世紀(jì)早期紫砂風(fēng)格有很大轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵人物是仕子學(xué)者陳鴻壽（號曼生）,，他對紫砂陶藝的貢獻,，是第一次把篆刻作為一種裝飾手段施于壺上。清道光,、咸豐年間,，紫砂藝術(shù)家邵大亨,，作品選泥精練，造型深邃,，技藝高超,，開一代纖巧糜繁之風(fēng)，贏得盛譽,。

抗日戰(zhàn)爭時期,，紫砂行業(yè)急劇衰弱，到1948年時,，能夠堅持從事紫砂陶制作技藝的藝人屈指可數(shù),，傳承數(shù)百年的紫砂陶工藝的處境岌岌可危。

1956年,，江蘇省人民政府任命任淦庭,、裴石民、吳云根,、王寅春,、朱可心、顧景舟,、蔣蓉等七位紫砂藝人為“技術(shù)輔導(dǎo)”,。開始了新一代紫砂藝人的培養(yǎng)和手工紫砂陶藝的傳承工作。

截至2012年,，宜興從事紫砂陶生產(chǎn)制作的人員約20000人左右,。制作人員既有宜興本地人也有外來從業(yè)者；既有受過專門美術(shù)教育的大學(xué)生,，也有師從老一代傳統(tǒng)藝術(shù)家的藝人,；既有教授講師，也有?？茖W(xué)生,。

工藝特征

宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器（又分圓器和方器） ,、筋紋器和花器等不同的造型流派,。紫砂器內(nèi)外一般均不施釉，以純天然質(zhì)地和肌理為美,。

紫砂茗壺的造型千姿百態(tài),，有樸實的實用造型，也有奇巧的怪異造型,，但總括起來分為以下幾類：幾何型,、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等,，在紫砂茗壺的發(fā)展不同歷史時期中，幾類造型的壺都有制造，但每個時期的主流卻有所偏重不同的造型,，藝術(shù)風(fēng)尚及發(fā)展趨勢,。

紫砂陶的裝飾方法多種多樣。紫砂陶刻裝飾藝術(shù)的篆刻不同于其他的雕刻,，如漆雕,、木雕、碑文銘刻和其他陶瓷雕繪等,，它是在紫砂壺坯的表面上進行刻畫的,，要注意克服壺坯表層的凹凸不平和復(fù)雜的線條。雖然篆刻書畫是制作紫砂壺的最后一道工序,，書畫素材的選取和作畫的筆法差不多與中國國畫相類似,，即是有書有畫，外加還有作畫者的款識印章,。但是,，在布局上，紫砂陶刻藝術(shù)與國畫的做法還是有所不同的,，因為紫砂陶刻藝術(shù)要遵照紫砂陶器的造型分別作畫,，且要求畫面清晰、層次分明,，這就對作畫者的技藝提出了較高的要求,，一般先是在壺坯上寫上書畫，然后依據(jù)所作書畫來進行篆刻,?？套謺r要橫平豎直，要把字刻得圓潤,，并且筆畫順序要遵循規(guī)律,，使書畫結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，筆法清晰明了,。

篆刻所用的刀法大致可總結(jié)為“劃,、豎、撇,、踢,、捺”這五個字?？獭皠潯钡牡斗ㄊ窍认潞笊?；刻“豎”的刀法是先左后右；刻“撇”的刀法為先用順刀,，后用逆刀,；刻“踢”的刀法是先用逆刀,，后用順刀；刻“捺”的刀法是先上后下,。紫砂陶刻裝飾藝術(shù)的刀法除了“雙刀正入法”和“單刀側(cè)入法”外,，還包括澀刀、遲刀,、留刀,、輕刀、切刀,、舞刀等,，這些都是金石用刀技法。紫砂陶刻裝飾藝術(shù)作品手法獨特,、別具匠心,，雕刻者以刀為筆，把中國的古樸文化,，諸如書法,、國畫、篆刻等眾多藝術(shù)匯集在一起,，融合于一體,，難能可貴，形成了具有特有的民族工藝特色,。

紫砂陶刻是以刀為筆,，把中國的書法、繪畫,、雕刻相容在一起,，融為一體，其題材廣闊,，內(nèi)容和表現(xiàn)形式豐富多彩,。刻畫素材多種多樣,，如自然山水,、花香鳥語、人物圖案等,。而紫砂陶刻裝飾藝術(shù)作品更是包括中國歷史上的各種書法,，有草書、隸書,、楷書等,，還配有圖形，真是可以說是圖文并茂,。除了最常使用的陶刻之外,，還有捏塑,、彩繪、鑲嵌,、貼花,、調(diào)砂,、泥繪,、印板等等,。比如鑲嵌有“色泥鑲嵌”,、“瓷珠、釉珠鑲嵌”,、“螺鈿,、玉石鑲嵌”,、“金銀絲鑲嵌”等等。泥繪是用紫砂泥漿堆繪于壺坯上,，有仙鶴,、魚以及人物等多種形狀；印板是把所需要的裝飾圖案刻在以木,、石,、陶等為材質(zhì)的一塊平板上，把泥片放在上面拍打,，這樣所需要的裝飾圖案的就印在泥片上,，然后再用泥片制作壺坯。在紫砂陶的裝飾上無論采用那種方法,，都應(yīng)起到錦上添花的作用,。

傳承保護

傳承價值

宜興紫砂文化反映了中華民族的歷史文明。宜興紫砂陶制作技藝是具有價值的民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,，其技藝流程,、器物造型、裝飾,、使用及審美理念具有豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，體現(xiàn)著一種東方民族工藝的智慧。

紫砂技藝一直富有實用和藝術(shù)鑒賞的雙重特色,。經(jīng)過千百年的傳承,，紫砂陶器的生存空間、技藝特征,、衍生譜系,、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等方面，迄今仍呈現(xiàn)良好的狀態(tài),。

傳承人物

汪寅仙,，女,，漢族，1943年生,，江蘇省宜興市丁山鎮(zhèn)人,。2007年6月，汪寅仙入選為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,，江蘇省宜興市申報,。

徐秀棠，男,，漢族,，1937年12月生，江蘇省宜興市人,。2012年12月,，徐秀棠入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省宜興市申報,。

呂堯臣,，男，漢族,，1941年生,，江蘇省宜興人，中國工藝美術(shù)大師,。2012年12月,，徐秀棠入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省宜興市申報,。

保護措施

由于紫砂制陶的原料是一種稀缺礦產(chǎn)資源,，已被過度開發(fā)和濫用。再加上產(chǎn)業(yè)化的影響,，紫砂制陶精品越來越少,，杰出的紫砂陶制作技藝受到了嚴(yán)重沖擊，如何傳承這一優(yōu)秀的民間手工技藝已成為一個亟待解決的課題,。

2007年4月,，中國首部為保護傳統(tǒng)制作技藝、礦產(chǎn)資源及紫砂制品而制訂的地方性法規(guī)——《無錫市宜興紫砂保護條例》正式實施,。2018年1月21日,，上海文史研究館工美研究社在宜興設(shè)立紫砂文化研習(xí)基地。該平臺將積極開展紫砂文化的研究,、交流,、展覽、宣傳、推廣等活動,，培養(yǎng),、發(fā)現(xiàn)、推介杰出紫砂人才,，以此激發(fā)紫砂文化的創(chuàng)新活力,。