城步苗鄉(xiāng)各族人民自古以來愛唱山歌,,形成了一種風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)我所知,,山歌的種類很多,,有四句歌、排歌,、盤歌,,有花歌、情歌,、酒歌,,有生產(chǎn)勞動歌、歷史傳說歌,,有搖搖歌,、琵琶歌,有贊歌,、孝歌,、反歌,有罵人歌,、刺世歌,、勸世歌、頌世歌等,。他們逢年過節(jié)要唱歌,,在山上田頭生產(chǎn)勞動要唱歌,小伙子與姑娘談情說愛要唱歌,,逢有婚嫁喜慶和喪葬要唱歌,,在家中閑空時要唱歌,特別是每年的農(nóng)歷六月初六日,,更是他們大開金嗓大唱山歌的約定俗成的日子。正所謂“一山響雷萬山應(yīng),,苗鄉(xiāng)侗寨起歌聲”,。
時間:農(nóng)歷六月初六
地點(diǎn):湖南省城步苗族自治縣
梅州客家山歌文化節(jié)近500萬人口用客家方言演唱的民歌,它流傳于廣東省東北部客家地區(qū)并流播到海外梅州籍客家人聚居地,。梅州客家山歌于宋,、明期間伴隨著客家民系的形成而傳播繁衍,,是中原文化與梅州土著文化融合的產(chǎn)物。它的歌詞詩味很濃,,類似竹枝詞,,有“國風(fēng)”和“吳歌”的余韻。梅州客家山歌共有腔調(diào)近百種,,音調(diào)高揚(yáng)綿長,,平穩(wěn)流暢,起伏不大,;音區(qū)較高,,音域較窄;級進(jìn)較多,,跳進(jìn)較少,;節(jié)奏自由,節(jié)拍多樣,,常有多種節(jié)拍混合而歌,。梅州客家山歌有數(shù)萬首歌詞流傳于民間,內(nèi)容包括勞動歌,、時政歌,、儀式歌、禮俗歌,、情歌,、其他生活歌和兒歌等,涵蓋了梅州客家人生活的方方面面,,其中以情歌的數(shù)量最多,,內(nèi)容最精彩,文學(xué)價值也最高,。為弘揚(yáng)客家文化,,梅州每逢中秋舉辦山歌節(jié),大打山歌擂臺,,非常熱鬧,。
時間:每年的12月份(具體時間據(jù)當(dāng)屆舉辦時間為準(zhǔn))
地點(diǎn):廣東省梅州市
吼山歌節(jié)是漢族節(jié)日習(xí)俗。流行于郫縣一帶,。每年端行節(jié)舉行,。屆時,遠(yuǎn)近的人們紛紛前往望從祠朝會上香,,祭祀望帝,、叢帝有德遺民,祝福莊稼獲得豐收,。郫縣曾是古蜀國都城,,傳說望帝傳位后,,歸隱深山,化作杜鵑鳥,,每年二月杜鵑花開時飛回成都平原上空日夜啼叫,,催促農(nóng)夫趕快春耕,直叫到口吐鮮血,,染紅了山上的杜鵑花,,蜀人以為是望帝的魂回來了,這就是民間傳說中“杜鵑啼血”的故事,。郫縣城因而被稱為“鵑城”,。
后人為紀(jì)念望帝,在每年的農(nóng)歷五月十五日前后辦起了鵑城賽歌會,,賽歌會場地就選在望叢祠,。參加賽歌會的歌手都是當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民,以唱山歌為主,。唱山歌在四川又叫“吼山歌”,,大多是自編自唱,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。賽歌會期間,,縣城內(nèi)舉辦各種文化、娛樂,、體育活動和土特產(chǎn)品展銷,。
時間:每年的農(nóng)歷五月十五日前后
地點(diǎn):四川省成都市郫縣
壯族人民向來以能歌善舞而著稱。以廣西地區(qū)的壯族為著,,其中又以南寧市武鳴區(qū)的壯族聞名天下,。2016年5月27日,“武鳴縣”正式更名“武鳴區(qū)”,,正式劃入南寧市區(qū)范圍,,把“武鳴·壯鄉(xiāng)”帶入了另一番境界。每一年的農(nóng)歷三月初三,,又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”,,是壯族的一年一度的傳統(tǒng)歌節(jié)。每到歌節(jié)時,,壯族的姑娘和小伙子們各成一方,,歌手們站在臺上,按照一定的程式和唱法,,互相對唱山歌,。山歌大多是以猜謎、盤問的形勢,,現(xiàn)編現(xiàn)唱,,最后還要唱分別歌。歌節(jié)的這一天,,家家戶戶做五色糯飯,,染彩色蛋,歡度節(jié)日,。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,,接待外村歌手,。對歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都來旁觀助興,。小的歌節(jié)有一,、二千人,大的歌節(jié)可達(dá)數(shù)萬人之多,。在歌節(jié)旁邊,,攤販云集,民貿(mào)活躍,。附近的群眾為來趕歌節(jié)的人提供住食,,無論相識與否,都熱情接待,。
時間:每年農(nóng)歷三月初三
地點(diǎn):廣西壯族自治區(qū)
“哈”或“唱哈”,。京語意即“唱歌”,“唱哈節(jié)”即“唱歌節(jié)”,。哈節(jié)的具體日期各地有所不同,,萬尾、巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十,,山心島在八月初十,,紅坎村在正月十五日。各地都建有占為唱哈用的“哈亭”,,哈亭的正堂內(nèi),,供奉鎮(zhèn)海大王等護(hù)島神的神位和京族各姓祖先牌位。唱哈節(jié)活動分為四個部分,,即迎神,、祭神、入席唱哈和送神,。整個節(jié)日的主要活動項目就是唱哈,。唱哈的主要角色有“哈哥”一人,“哈妹”兩人,。演唱時,,主唱的哈妹站在哈亭的中間,,手里拿兩片小竹片,一邊唱一邊搖擺地敲:拌唱的哈妹坐在旁邊地上,,兩手敲竹制的椰子和之,。哈妹唱完一句,哈哥就依曲調(diào)撥三弦琴,。如此一唱一和一伴奏,,使歌聲、琴聲,、竹梆聲融為一體,,十分悅耳動聽,唱哈的曲調(diào)有30 余種,。
時間:萬尾,、巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十,山心島在八月初十,,紅坎村在正月十五日
地點(diǎn):廣西防城港市東興市萬尾島,、巫頭島、山心島,、紅坎村
八角山區(qū)屬于大九頂山區(qū),,又都地當(dāng)羌氐民族向內(nèi)地漢民族文化區(qū)的遷徙線路上,因此至今為止殘留了許多相關(guān)的地名和風(fēng)俗,,其中羌漢山歌即屬于此類,。按照當(dāng)?shù)乩习傩盏恼f法,山歌是自古就有的,,是為紀(jì)念次王的,。在八角山區(qū)農(nóng)民最喜歡在勞動中唱山歌、對歌,。1986年在市民間文藝集成辦的指導(dǎo)下,,對該鎮(zhèn)的民歌進(jìn)行過一次收集。收集到民歌111首,,民間故事30個,,民間諺語93條被列入省卷之中。自1981年鎮(zhèn)文化站成立以來,,每一年都要舉行一次全鎮(zhèn)的民歌演唱大賽,。首屆舉行時間是1983年9月27日,登臺的歌手有22人,。近二十年來,,全鎮(zhèn)已有15名歌手在市上獲獎。根據(jù)2005年統(tǒng)計,全鎮(zhèn)山歌手有402人,。
巍寶山朝山會時間是每年農(nóng)歷二月初一至十五日,。屆時巍山和鄰境大理、洱源,、彌渡,、南澗、漾濞,、鳳慶、云縣等市縣的各族人民群眾身穿自己的民族服裝到巍寶山朝山趕會,。巍山民間洞經(jīng)會在各個殿宇里演奏古樸優(yōu)雅的洞經(jīng)音樂,,各地的商販在巍寶山擺攤設(shè)點(diǎn),經(jīng)營食品,、山貨,、土特產(chǎn)、小商品等,,滿足朝山群眾的需要,。其中農(nóng)歷二月十三至十四日是巍寶山歌會,舉辦地點(diǎn)在巍寶山培鶴樓打歌場,。周圍山寨的彝族群眾會身著絢麗的民族服裝,、帶著薩簽等樂器匯集到打歌場,圍成圓圈舉行打歌活動,。朝山群眾先是圍觀歌舞,,隨后也加入打歌行列,打歌隊伍可以有數(shù)圈之多,。如今的巍寶山山會也是群眾性的娛樂打歌活動,,也是盛大的民族歌詠比賽。
時間:農(nóng)歷二月初一至十五日
地點(diǎn):云南省大理白族自治州
南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的前身是創(chuàng)辦于1993年廣西國際民歌節(jié),,1999年正式改為現(xiàn)名,,它由國家文化部社會文化圖書館司、國家民委文化宣傳司和南寧市人民政府聯(lián)合主辦,,是一個融文化,、旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的綜合性大型節(jié)慶活動,。該藝術(shù)節(jié)一年舉辦一次,,舉辦地點(diǎn)定于廣西壯族自治區(qū)首府南寧。從2004年起,,南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)在連續(xù)服務(wù)九屆中國—東盟博覽會的實(shí)踐中,,成功開啟了中國與東盟文化合作的新篇章,也成為廣西與全國各地、世界各地文化交流的重要平臺,。
時間:每年的9月或10月份(具體時間按當(dāng)屆舉辦時間為準(zhǔn))
地點(diǎn):廣西南寧市
白族劍川石寶山歌會每年農(nóng)歷7月27日至29日舉行,,會期3天。每逢此時,,劍川及鄰近的大理,、洱源、云龍,、蘭坪,、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手?jǐn)?shù)萬人云集石寶山的石鐘寺,、寶相寺,、海云居、金頂寺的滿山遍野里,,甚至在肅穆的神像面前,,彈唱白族情歌。歌詞婉轉(zhuǎn),、優(yōu)美 ,、動聽,以此紀(jì)念傳說中兩千年前一位年輕貌美的女歌手,,同時借此結(jié)識新友,,甚至尋覓終生伴侶。正如有的歌手描繪的那樣:“石寶山上對歌場,,歌如靈泉不斷根,;歌如滿山樹葉子,聲聲結(jié)心音,?!薄J瘜毶礁钑员环Q為“云南懸空寺”的寶相寺區(qū)為主會場,,這里怪石嶙峋,,山泉錚琮,迂回曲折的石階路通向一座座構(gòu)建于危崖絕壁的寶剎,。山腳則有對歌臺,、小廣場。歌會期間便成為專為歌會服務(wù)的集市,,攤販云集,,各色小商品琳瑯滿目,尤以各種風(fēng)味小吃和地方特產(chǎn)最盛,,為人們的休閑娛樂提供了極大的方便,,也烘托著濃濃的節(jié)日氣氛。
時間:每年農(nóng)歷7月27日至7月29日
地點(diǎn):云南省劍川縣
四十八寨歌節(jié)是中國貴州省天柱縣為主的北侗方言歌會,是以侗,、苗為主的少數(shù)民族集會,、唱歌和年青人交友戀愛的傳統(tǒng)民族節(jié)日,以被譽(yù)為“民族生態(tài)博物館”的四十八寨最有代表性,,并以其原生態(tài),、歷史久遠(yuǎn)和在民族、民俗,、音樂等領(lǐng)域的研究價值,。已于2007年被列為貴州省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四十八寨歷史上有“四大歌場”,,竹林鄉(xiāng)秀田村阿婆坳就是四大歌場之一,,每年農(nóng)歷七月十五日,這里山坡上人山人海,,歌聲此起彼伏,遙相呼應(yīng),,場面壯觀,。
時間:每年農(nóng)歷七月十五日
地點(diǎn):貴州省天柱縣