膜鳴樂(lè)器有哪些

1,、棰擊膜鳴樂(lè)器： 大鼓,、壯族的種勞、瑤族大鼓,、水族大鼓,、塞吐、略斗,、光攏,、贈(zèng)疆、瑤族猴鼓,、苗族猴鼓,、腰鼓、板鼓,、豬嘴鼓,、姜鼓、戰(zhàn)鼓,、扁鼓,、八音鼓、書(shū)鼓,、火者,、如咚、小鼓,、太平鼓,、日木、環(huán)鼓,、抬鼓,、達(dá)瑪、納格拉,、達(dá)瑪如,、建鼓、神鼓、那額,、達(dá)布爾,、竹鼓……

2、拍擊膜鳴樂(lè)器：夏爾巴鼓,、八角鼓,、鈴鼓、達(dá)卜,、黃泥鼓,、長(zhǎng)鼓、光亞,、光吞……

3,、混合擊膜鳴樂(lè)器：手鼓、圓鼓,、邊鼓、雙面鼓,、杖鼓,、蜂鼓、汪都……

較具特色的膜鳴樂(lè)器盤點(diǎn)

1,、大鼓

管弦樂(lè)隊(duì)中最大的鼓,，直徑近1米。由蒙上皮的木制框架構(gòu)成,。演奏時(shí)通常豎著放置,，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實(shí)際上只使用一面,。大鼓由一個(gè)單鼓槌敲擊,，被稱作大鼓槌，兩面的頭都可使用,，頭上包著羊毛或氈子,。通常敲擊時(shí)，是擊鼓膜的中心與鼓邊之間,，擊鼓的中心只是用于短促而快速的擊奏（斷奏）和特殊效果,。

大鼓是藏、壯,、瑤,、苗、侗,、彝,、水、土家,、漢等族棰擊膜鳴樂(lè)器,。藏語(yǔ)稱額阿,。壯語(yǔ)稱種勞。苗語(yǔ)稱嗯鐸,。侗語(yǔ)稱工,。彝族稱額格子嫫。流行于全國(guó)各地,，尤以廣西,、云南、貴州,、湖南,、湖北等省區(qū)最為盛行。

古往今來(lái),，大鼓一直成為各族人民喜愛(ài)的民間樂(lè)器,。因流行地域、使用對(duì)象的不同而形制也有區(qū)別,。多用于報(bào)時(shí),、祭祀、宮廷儀仗,、軍事,、宗教、器樂(lè),、舞蹈,、戲曲、婚喪,、節(jié)日和民間娛樂(lè)等場(chǎng)合中,。

2、八角鼓

八角鼓,，古時(shí)滿族人用于自?shī)实囊环N拍擊膜鳴樂(lè)器,，因鼓身有八個(gè)角而得名，又稱單鼓,。鼓體扁小,，鼓面呈八角形，代表當(dāng)時(shí)清朝的八旗,。鼓框用八塊烏木,、紫檀木、紅木,、花梨木和骨片拼粘而成,；一說(shuō)是八旗首領(lǐng)各獻(xiàn)一塊最好的木料嵌拼而成。七面框邊內(nèi)各嵌兩至三枚小銅鈸，一面嵌釘柱綴鼓穗,，寓意五谷豐登,。

演奏時(shí)，將鼓面豎置,，以左手拇指,、食指、中指伸在鼓框內(nèi),，無(wú)名指,、小指托鼓，右手各指彈擊鼓面而發(fā)音,，音色清脆,，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。演奏技巧豐富,，過(guò)去有“撾鼓十法”“擊鼓五法”之說(shuō),，常用的有坐、彈,、墊,、輪、搓,、磕、分彈,、簸等,。

民間有口訣曰：“懷中抱月不許偏，四平八穩(wěn)忌聳肩,。搖鼓腕抖臂別動(dòng),，打墊輪搓應(yīng)合弦?！毖莩兄挥米?，每拍一響，簸(搖)法常用于曲調(diào)的托腔部分,，彈,、墊、輪,、搓,、磕等技法用在岔曲和音樂(lè)的前奏、間奏部分,。并可用左手拇指,、食指彈擊鼓皮的背面。尤其是彈擊鼓面與搖震鼓身相結(jié)合發(fā)出的音響，更具特色,。

3,、雙面鼓

雙面鼓，又稱兩面鼓,。傣族混合擊膜鳴樂(lè)器,。傣語(yǔ)稱光薩、光邊,、光邦,。流行于云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地,。

演奏雙面鼓,，因地區(qū)不同而有異。在西雙版納傣族地區(qū),，將鼓帶掛于頸項(xiàng),，鼓身橫置腹前，左手拍擊粗端鼓面,，右手拍擊細(xì)端鼓面,，并邊擊邊舞。這就是民間流傳的《光薩舞》,，多為集體進(jìn)行表演,。在德宏傣族地區(qū)，將鼓帶掛于左肩上,，鼓身橫于腹部左側(cè),，粗端鼓面朝向右前方，兩手各執(zhí)一個(gè)鼓棰,，左手敲擊后邊的細(xì)端鼓面,，右手敲擊前邊的粗端鼓面，也邊擊邊舞,。

雙面鼓雖無(wú)固定音高,，但兩端發(fā)音有別，細(xì)端發(fā)音高,、粗端發(fā)音低,。在傣族地區(qū)，逢年過(guò)節(jié)或喜慶豐收,，全寨的男女老少都要來(lái)到院壩上,，一邊敲擊雙面鼓，一邊歡樂(lè)歌舞,，并有铓,、傣镲和光吞等樂(lè)器一起參加伴奏,。舞步徐緩整齊，情緒歡快熱烈,。有時(shí)日以繼夜,，通宵達(dá)旦。

4,、瑤族大鼓

奏法千變?nèi)f化

瑤族大鼓呈圓柱形,。流行于廣西壯族自治區(qū)南丹、田林等地,。各地形制不同,。南丹縣里湖、瑤寨一帶的大鼓,，多用整段樟木掏空作鼓框,，上口單面蒙以未經(jīng)處理的帶毛牛皮，用竹釘固定,，鼓面直徑60厘米～70厘米,、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口,。

5,、塞吐

易于烘托熱烈的氣氛

略斗，苗族棰擊膜鳴樂(lè)器,。苗語(yǔ)“略”為木,、“斗”為鼓，意即木制大鼓,。又稱竹龍,。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成,，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面,，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定,。鼓的規(guī)格不一，演奏時(shí),，將鼓橫置于木制鼓架上,，由一人或二人(一端一人)雙手各執(zhí)鼓棰敲擊，鼓面發(fā)出“咚咚”聲,，鼓邊發(fā)出“噠噠”聲,，無(wú)固定音高。

6,、苗族猴鼓

樂(lè)聲節(jié)奏活潑熱烈

苗族猴鼓,，苗語(yǔ)稱干那,，苗族棰擊膜鳴樂(lè)器。因伴奏《猴鼓舞》而得名,。又稱花鼓,。舊時(shí)巫師用時(shí)曾誣稱“蠻鼓”。流行于貴州,、湖南等省苗族地區(qū),。鼓框用杉木板拼合而成，呈圓筒形,，兩端較細(xì),，中腰略粗，兩端蒙以牛皮為面,，皮面四周邊緣用竹釘固定,。演奏時(shí)，將鼓橫置于梯形鼓架上,，奏者雙手各執(zhí)一棰擊奏,，通常左手敲擊固定節(jié)奏，右手敲擊多種花點(diǎn),。

7,、太平鼓

鄉(xiāng)土氣息濃郁，演出形式活潑多樣

太平鼓,，曲種,。又稱單鼓。起源說(shuō)法不一,，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的歷史淵源,，在當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)中發(fā)揮著重要的作用。太平鼓亦稱臘鼓,。舞具為一種有柄的單面鼓,，形同蒲扇，用鐵為框,，蒙以獸皮,，柄下綴有數(shù)枚小鐵環(huán)。有的鼓面上畫有人物,、花草,，鼓框襯以絨球或花生穗。舞者左手持鼓,，右手拿一鼓鞭,，邊舞邊打。

8,、納格拉

常常和達(dá)卜一起合奏

納格拉是起源于阿拉伯的一種中世紀(jì)的小型定音對(duì)鼓,。在20世紀(jì)末,，這種樂(lè)器存在于北非、土耳其,、敘利亞和伊拉克,，它的鼓身是由木頭、金屬或陶制成的碗狀的,，且在它開(kāi)口的頂端蒙以動(dòng)物的皮革,。納格拉，清代史籍中稱哪噶喇,、奴古拉,，維吾爾族、烏孜別克族棰擊膜鳴樂(lè)器,。因鼓身用鐵鑄成,，故漢族稱鐵鼓，又有冬巴之稱,。流行于新疆維吾爾自治區(qū),。

9、達(dá)瑪如

音色清脆,、響亮

達(dá)瑪如,，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂(lè)器,。藏語(yǔ)又稱達(dá)如,、達(dá)日。蒙古語(yǔ)稱丹不楞兒,、布楞兒,。漢族稱法鼓、撥浪鼓,。流行于西藏,、內(nèi)蒙古自治區(qū)藏傳佛教寺院中。是一種無(wú)木柄的小型雙面細(xì)腰撥浪鼓,，但異于內(nèi)地流傳的撥浪鼓,。鼓體由兩個(gè)底部對(duì)接、中腰相通的碗形腔體組成,。