宗教團(tuán)體

蘇州市有宗教團(tuán)體35個(gè),。其中佛教團(tuán)體10個(gè)、道教團(tuán)體6個(gè),、伊斯蘭教團(tuán)體2個(gè),、天主教團(tuán)體9個(gè)，基督教團(tuán)體8個(gè),。

宗教院校

蘇州市有宗教院校6所,。其中5所佛教院校和1所基督教院校校區(qū),。分別是：中國(guó)佛學(xué)院靈巖山分院、西園寺戒幢佛學(xué)研究所,、寒山寺寒山學(xué)院,、寒山寺清涼學(xué)院、興福寺法界學(xué)院,，基督教江蘇神學(xué)院蘇州校區(qū),。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇州是古吳國(guó)的政治文化中心。作為中國(guó)道教的一個(gè)重要支派,，蘇州道教在它的形成和發(fā)展過(guò)程中,，流傳于民間的原始宗教、荊楚吳俗,、神仙傳說(shuō)和先秦哲學(xué)都曾對(duì)它有重大的影響,。三國(guó)之際，社會(huì)動(dòng)蕩,，烽火連綿,，大批北方士民南移，天時(shí),、地利,、人和，三者為江南道教的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，特別是當(dāng)權(quán)的孫氏對(duì)民間信仰之方仙道術(shù)的提倡，客觀上為神仙道教在江南的活躍與發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的條件,。據(jù)史料記載,，最早傳入江東的道團(tuán)是于君道，這是東漢以來(lái)以《太平經(jīng)》相傳承的方士小集團(tuán),，其主要人物有于吉,、桂帛、等人,。另一支相繼傳入江東的道派是帛家道,，據(jù)傳其托始與仙人帛和，傳到南方被稱為“俗神道”,，主要流行于江左士族大家,，以金丹經(jīng)和《三皇文》相傳，亦傳《太平經(jīng)》,。再一支傳入江左的民間道派是李家道,，托始于仙人李八百。據(jù)葛洪《抱撲子內(nèi)篇道義篇》記載,，李家道是由蜀人李寬傳入江東的,。東晉南朝時(shí),，道教在江南的傳播發(fā)展趨盛，吳郡本邑涌現(xiàn)出的士庶人物,，如參與造作上清經(jīng)系的重要人物揚(yáng)羲極為蘇州人,。至有唐一代，道教得李氏王朝之崇,，愈加隆益,。蘇州名流與新興宮觀層出不窮。玄妙觀（唐為開(kāi)元宮）,、春申君廟等即重修或興建于此際,。降至五代，吳地道教經(jīng)唐代之盛而廣為傳播,，在社會(huì)各階層中成為普遍的信仰,。宋代是道教發(fā)展的又一高峰，蘇州道教在這期間也得到了大規(guī)模的發(fā)展,。修建宮觀,，搜集整理道經(jīng)，辦官學(xué),，培養(yǎng)道教人才,。元代，蘇州道教作為正一胚子,，直接隸屬于龍虎山正一宗壇,，繼宋代道教大行之步武，從以符箓為主體的程式向多元化發(fā)展,。明清兩代,，道教總體趨勢(shì)是從停滯走向衰落，但其在民間的宗教影響力仍相當(dāng)大,。近代以來(lái),，蘇州道教在艱難中生存發(fā)展。解放后,，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái),，蘇州道教隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，繼往開(kāi)來(lái),，再現(xiàn)欣欣向榮之勢(shì),。

蘇州基督教概況

蘇州基督教傳入最早可朔源于十九世紀(jì)下半葉。1860年6月太平軍攻克蘇州,，美國(guó)傳教士高帝丕,、花蘭芷、赫威爾來(lái)蘇,，受到良好的禮遇,。7月初 ,，英國(guó)倫敦布道會(huì)的艾約瑟、楊格非,、楊篤信等五人也到蘇州,，會(huì)見(jiàn)了忠王李秀成，了解太平天國(guó)的真實(shí)情況,，得到圓滿的答復(fù),。1867年，戈登手下的軍官史密德作為北美長(zhǎng)老會(huì)宣傳士來(lái)蘇開(kāi)辟基地,，在盤門小倉(cāng)口設(shè)學(xué)布道,，開(kāi)始培養(yǎng)傳道人員。1869年,，美監(jiān)理公會(huì)藍(lán)柏和華人曹子實(shí)在十全街五號(hào)殷勤山屋設(shè)堂布道并建存養(yǎng)書(shū)院,。1872年，南美長(zhǎng)老會(huì)杜步西夫婦亦來(lái)蘇,，在葑門城橋頭設(shè)學(xué),，并在養(yǎng)育巷購(gòu)地自建教堂（1925年重建名思杜堂）。此后,，外來(lái)傳教士絡(luò)繹不絕,，紛紛設(shè)堂傳教?；浇虘{藉不平等條約得到發(fā)展,，但其教育及醫(yī)藥等服務(wù)事業(yè)適合了社會(huì)需要。民國(guó)期間,，教會(huì)發(fā)展日益迅速,。五卅慘案前后，愛(ài)國(guó)人士不滿帝國(guó)主義奴役中國(guó),，發(fā)起非基督同盟運(yùn)動(dòng)，遭官方查禁,。在這同時(shí),，基督教內(nèi)部也開(kāi)展本色運(yùn)動(dòng)，發(fā)起了請(qǐng)求和平活動(dòng),。教會(huì)中有識(shí)之士也適應(yīng)潮流,，聘華人任教會(huì)學(xué)校和醫(yī)院負(fù)責(zé)人。1928年,，楊永清認(rèn)東吳大學(xué)校長(zhǎng),，為華人教會(huì)大學(xué)校長(zhǎng)第一人?；浇虒⒈旧\(yùn)動(dòng)重點(diǎn)放在農(nóng)村,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，教會(huì)一度陷入困境,?？箲?zhàn)勝利后，西方差會(huì)又卷土重來(lái),，城鄉(xiāng)各堂全部恢復(fù),。至1946年，蘇州基督教共有監(jiān)理公會(huì),、長(zhǎng)老會(huì),、圣公會(huì)、浸理會(huì),、安息日會(huì),、使徒信心會(huì)、基督徒聚會(huì)處 ,、靈糧堂8各宗派14各教堂,，9各分堂和布道所。解放處,，各教會(huì)基本維持原狀,。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，外籍傳教士撤離,，并斷絕經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,，教會(huì)和教堂全部又中國(guó)教牧人員管理，走上三自革新道路,。1955年4月13日,，蘇州市基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立，帶領(lǐng)廣大教徒投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),。中經(jīng)文革浩劫,，1979年下半年三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)和教會(huì)組織恢復(fù)。1980年4月6日復(fù)活節(jié)思杜堂（即今使徒堂）修復(fù)開(kāi)堂,，1981年10月11日宮巷樂(lè)群社堂修復(fù)開(kāi)堂,，1999年圣約翰堂修復(fù)，作為基督教兩會(huì) 辦公場(chǎng)所和蘇南義工培訓(xùn)中心,。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇州伊斯蘭教傳入可遠(yuǎn)推至元泰定年間（1324—1327）,。其時(shí)，有西域人流教至蘇,，建禮拜寺,。明初規(guī)地營(yíng)府治，依置支家巷,，又別立一寺在閶門外義慈巷,。蘇州信仰伊斯蘭教的幾乎全屬回族,。其祖上大多從外地遷來(lái)。明末清初有蘇州人張中,，是伊斯蘭教學(xué)者和經(jīng)師,。民國(guó)時(shí)國(guó)民黨政府不承認(rèn)回族。1947年選舉“偽國(guó)”大代表,，蘇州回民中參與投票者只能以“生活習(xí)慣特殊者”身份參加,。民國(guó)中，蘇州先后有七所清真寺,，即砂皮巷清真寺,、丁家巷瑞凝禮拜寺、天庫(kù)前清真經(jīng)學(xué),、寶林寺前清真女學(xué),、齊門外清真寺、太平坊清真寺,。初以砂皮巷和鐵局弄兩處為盛,，后逐步轉(zhuǎn)移到天庫(kù)前。解放后,，穆斯林逐步聯(lián)合起來(lái),，建立了學(xué)習(xí)委員會(huì)和清真寺保管委員會(huì)。1952年,政府撥款對(duì)城內(nèi)外兩座清真寺加以修理,，對(duì)生活困難的穆斯林由區(qū)政府給予救濟(jì),，并享受節(jié)日待遇。文革中亦受沖擊,，1979年落實(shí)政策,，天庫(kù)前清真寺得到恢復(fù)和修理。1982年太平坊清真寺重建竣工,，成為全市穆斯林活動(dòng)的中心,。同年6月21日召開(kāi)蘇州市第一屆伊斯蘭教代表會(huì)議，選舉產(chǎn)生了伊斯蘭教協(xié)會(huì)第一屆委員會(huì),。改革開(kāi)放以來(lái),，蘇州市伊斯蘭教協(xié)會(huì)充分發(fā)揮其獨(dú)特作用，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作出了很大的貢獻(xiàn),。

著名寺廟

1,、蘇州市寒山寺

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寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū),，始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”,。寒山寺占地面積約1.3萬(wàn)平方米,，建筑面積三千四百余平方米,。寒山寺屬于禪宗中的臨濟(jì)宗。唐代貞觀年間,，當(dāng)時(shí)的名僧寒山,、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。1000多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀（一說(shuō)是7次）,，最后一次重建是清代光緒年間,。歷史上寒山寺曾是中國(guó)十大名寺之一，寺內(nèi)古跡甚多,，有張繼詩(shī)的石刻碑文,，寒山、拾得的石刻像,，文徵明,、唐寅所書(shū)碑文殘片等。

2,、蘇州市西園戒幢律寺

西園戒幢律寺為江南名剎,，也是為數(shù)不多的律宗佛寺之一，位于閶門外虎丘路西園弄18號(hào),，1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位,，1982年被列為江蘇省文物保護(hù)單位，現(xiàn)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所,，由寺僧負(fù)責(zé)保護(hù)管理,。寺院始建于元代至元年間，初名歸原寺,。宣統(tǒng)三年（1911年）定名西園戒幢律寺,，俗稱西園寺或西園。寺內(nèi)以“佛教四大名山”塑座為中心,，四周列坐泥塑金身五百羅漢像,，神態(tài)舉止各異，蔚為大觀,。此外供有千手千眼四面觀音,、三寶如來(lái)、濟(jì)公,、瘋僧,、韋馱、關(guān)公諸象,，雕塑頗具匠心,。

3、蘇州工業(yè)園區(qū)重元寺

重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天監(jiān)二年（公元503年）,，與寒山寺,、靈巖寺及保圣寺同時(shí)代。清代因避康熙帝玄燁之諱,，改“玄”為“元”,，重元寺名就一直沿用至今。后重元寺在文革中完全損毀,。2003年11月經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn)恢復(fù)重建重元寺,，寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。重元寺配套服務(wù)設(shè)施完善,，有四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)客房48間,，環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施齊備,。香積廚（素齋館）可容納300人同時(shí)用餐,，制作精美素食點(diǎn)心，健康養(yǎng)生,。陽(yáng)澄湖畔的重元寺是您旅游,、參拜、休閑地絕佳之地,。

4,、蘇州市北塔報(bào)恩寺

北塔報(bào)恩寺，是蘇州歷史最悠久的寺院,，距今已有1700多年,。始建于三國(guó)赤烏年間（238—251年），據(jù)史志記載,，乃孫權(quán)為乳母陳氏所建,，始稱通玄寺。唐初改稱開(kāi)元寺,，后易名為報(bào)恩寺,。北寺塔是中國(guó)樓閣式佛塔，塔八面九層,，規(guī)模宏大,，重檐復(fù)宇，占地1.3畝,，塔高76米,，為江南第一古塔。塔內(nèi)設(shè)置木梯,，人們循級(jí)而上,，可俯瞰蘇州古城全貌,。 北寺塔現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

5,、蘇州市靈巖山寺

靈巖山寺地處江蘇省蘇州市太湖之濱，木瀆古鎮(zhèn)西北,，位于有著“秀絕冠江南”之稱的海拔二百二十公尺（高三百六十丈）的靈巖山麓上,；始建于西晉,，是一座具有1600余年歷史的莊嚴(yán)古剎,。該寺的中軸線上有天王殿、大雄寶殿,、念佛堂三進(jìn)殿堂,，東部為多寶塔,、鐘樓、香光廳等建筑,，西部為花園,。天王殿正中供奉天冠彌勒，后為持杵坐像韋馱,，兩旁為彩塑四大天王像,。大雄寶殿高25米，寬20米,。正中供奉釋迦牟尼佛像,，高6米。兩旁侍立迦葉和阿難兩大弟子像,。

6,、蘇州文山寺

文山寺，位于姑蘇城西北的文丞相弄內(nèi),，是蘇州市唯一的一座尼眾叢林（俗稱尼姑庵）,。它雖然沒(méi)有像西園寺、寒山寺,、靈巖山寺那樣令人矚目,，但歷史悠久已越八百載。蘇州文山寺背枕桃花塢,，面臨中市,，現(xiàn)占地面積2206.19平方米，建筑面積2889.69平方米,，為南宋古寺,，迄今已有八百余年的歷史。文山寺原址為文山寺,、潮音庵,、云林庵三寺共處，期間屢經(jīng)興廢，歷經(jīng)滄桑,。

7,、蘇州市定慧寺

蘇州定慧寺位于古城蘇州鳳凰街定慧寺巷，環(huán)境幽靜,，自古以來(lái)名人薈萃,，有著深厚的文化底蘊(yùn)，大雄寶殿前兩棵古老的銀杏樹(shù)默記著定慧寺的蒼桑變遷,。世紀(jì)之交,，定慧寺又翻開(kāi)了新的一頁(yè)，在政府和佛教界各方人士的大力支持下,，以嶄新的面貌展現(xiàn)于世人面前,。今天的定慧寺，西依鳳凰街,，車水馬龍,，一派現(xiàn)代氣息；東鄰蘇公弄,，曲徑幽深,，唐宋古韻猶存。山門前的定慧寺巷,，巷因寺而得名,。巷內(nèi)的人們每日伴著定慧寺的晨鐘暮鼓，作息起居,，雖身處鬧市,，卻是難得的怡然恬靜。在這方水土,，定慧寺猶如一位禪僧,，帶著唐宋遺風(fēng)，向我們走來(lái),，走進(jìn)我們的生活和心靈,，帶給我們平和與安詳。

8,、蘇州市常熟興福禪寺

興福禪寺位于江蘇省蘇州市常熟市區(qū)北郊虞山,，為全國(guó)重點(diǎn)寺院，始建于南齊,。寺院沿中軸線及左右的殿堂樓閣分布在東西兩側(cè)的園林之間,，水榭、亭臺(tái),、船舫,、山洞與泉水深潭交相輝映,。米碑亭內(nèi)鑲嵌著由宋代書(shū)法家米芾書(shū)寫、清代名刻工穆大展勒石,、唐代詩(shī)人常建所作《題破山寺后禪院》,，堪稱寺內(nèi)名詩(shī)名書(shū)名刻“三絕”。興福寺殿宇莊嚴(yán),，道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，是佛教信眾和海內(nèi)外游客禮佛、旅游的勝地,。

9、張家港市永慶寺

永慶寺位于張家港市鳳凰山,，始建于東吳赤烏年間，迄今已有1500余年歷史,，為南朝四百八十寺之一。梁大同二年（公元537年）,，由陸孝本舍宅擴(kuò)建，由此揚(yáng)名,。寺內(nèi)建筑有天王殿,、彌勒殿,、大雄寶殿、觀音殿,、三圣殿,、東岳廟,、關(guān)圣殿,、文昌閣,、藏經(jīng)樓、羅漢堂等殿堂和金仙塔院，是佛教信眾朝圣參學(xué)的圣地,。寺中羅漢堂內(nèi)塑有16尊羅漢像,，是唐著名塑像家楊惠之親塑（系江南二堂半中一堂）。寺內(nèi)外有勝跡數(shù)十處，以及人稱“三絕”的千年古檜、肉身菩薩和自然石井,。

10,、張家港市香山寺

香山寺,，位于江蘇省張家港市金港鎮(zhèn)香山南側(cè)的峭壁之上,，海拔128米。香山寺坐落的香山，史稱臥牛山,，桃花山。1993年3月,，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí),，張家港市人民政府正式批準(zhǔn)香山寺恢復(fù)重建。香山寺重建后,，法禪法師帶領(lǐng)全體僧眾秉承佛教旨要,，積極弘法利生,，各項(xiàng)佛事活動(dòng)規(guī)范有序。先后連續(xù)七年成功地舉行了大型水陸法會(huì),，受到了十方信眾的高度贊揚(yáng),。多次被評(píng)為“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”,。來(lái)自江、浙,、滬等地的信教群眾絡(luò)繹不絕,，一年四季呈現(xiàn)出一派佛音縈繞、香火鼎盛的興旺景象,。

著名廟會(huì)

蘇州軋神仙廟會(huì)

時(shí)間：每年農(nóng)歷4月14日

蘇州軋神仙廟會(huì)出現(xiàn)于蘇州閶門一帶,。相傳農(nóng)歷四月十四為呂洞賓生日，從北宋淳熙年間（公元1174——1194）起,，民間就有到福濟(jì)觀為呂仙慶壽,、為家人祈福的習(xí)俗，后來(lái)逐漸發(fā)展成了蘇州特有的“軋神仙”民俗廟會(huì),，成為婦儒皆知的重要民俗活動(dòng),。軋神仙以神仙廟為中心，參與群眾遍及蘇州并輻射到無(wú)錫,、上海,、杭嘉湖等地，是蘇州春夏之交的民俗節(jié)日盛典,，被稱為“蘇州人的狂歡節(jié)”,，具有濃厚的市民文化特征，存續(xù)近千年,，堪稱城市文化“活化石”,。

蘇州虎丘廟會(huì)

時(shí)間：每年9月-10月中旬

虎丘廟會(huì)以“弘揚(yáng)蘇州民俗文化，展現(xiàn)江南廟會(huì)特色”為宗旨,，通過(guò)“眼中的風(fēng)景(廟會(huì)布景及演出節(jié)目),、指尖的風(fēng)雅(手工藝展示)、舌間的美味(蘇州風(fēng)味小吃街)”三條主線集中演繹吳地傳統(tǒng)習(xí)俗,，再現(xiàn)姑蘇人文風(fēng)情,，營(yíng)造深厚的文化氛圍，在廟會(huì)期間游客還能欣賞到泥人,、篆刻,、草編等特色手工藝表演，品嘗到傳統(tǒng)的臭豆腐,、梅花糕,、海棠糕、棉花糖等蘇州民間小吃，體味濃厚的民俗風(fēng)情,。

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