一,、花燈的由來

漢明帝永平年間(公元58—175年),，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,，稱印度摩喝陀國每逢正月十五,，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰,。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來,。

二,、元宵節(jié)花燈有哪些樣式

元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈,，如龍燈,、虎燈、兔燈等等,，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動燈,，如牛郎織女、二十四孝等等,，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神,。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能,?；羝鹪从谔拼⒂诿鞔?，到了宋代遍及民間,。中國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多,。

1,、走馬燈

走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐),、馬騎燈(宋),，漢族特色工藝品，亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一,，屬于燈籠的一種,。常見于元夕、元宵,、中秋等節(jié)日,。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,，燭產(chǎn)生的熱力造成氣流，令輪軸轉(zhuǎn)動,。輪軸上有剪紙,，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動,。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫,，而燈轉(zhuǎn)動時(shí)看起來好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名走馬燈,。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段,，放入走馬燈時(shí)要放正，切勿斜放,。

2,、關(guān)刀燈

關(guān)刀燈是按照傳說中的關(guān)公生前使用青龍偃月刀而制作成的。它和扛燈,、兔子燈一起出游,，有保護(hù)平安的喻意。這里的游燈習(xí)俗已有四五百年的歷史,，從正月十三至十五夜晚,，由前門村開始，先從出燈村游起,，游遍四村,。

3、兔子燈

兔子燈為三頭并列共一體,，中間的頭很大,，俗稱“兔婆”，兩邊的頭較小,，故稱“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架,，以紅,、白、綠紙糊成,，中插燈芯,，點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,，以兔子會生子為象征,，有多子多孫的意思，流傳至今,。

4,、龍燈

龍燈,，亦稱“舞龍”，是民間燈飾和舞蹈形式之一,，流行于中國的很多地方,。龍燈前有龍首，身體中間節(jié)數(shù)不等,，但一般為單數(shù),，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃蠟燭的就稱為“龍燈”,，不燃蠟燭的稱為“布龍”,。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍,，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動,，其他許多人各舉一節(jié)相隨，上下掀動,，左右翻舞,，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀,。

5,、宮燈

宮燈是馳名世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用,，故有此名?，F(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復(fù)雜,，主要用雕木,、雕竹、鏤銅作骨架,，然后鑲上紗絹,、玻璃或牛角片，上面彩繪山水,、花鳥,、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材,。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉,。

三、元宵節(jié)花燈的寓意是什么

在春節(jié)或者元宵節(jié)的時(shí)候懸掛花燈,，可以增添節(jié)日氣氛,，也有祈禱平安的意思。

元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗出現(xiàn)的比這個(gè)節(jié)日要早,，在漢文帝時(shí)期,，因?yàn)榛实坌叛龇鸾?，所以?guī)定宮廷和民間在正月十五點(diǎn)燈敬佛，這作為一個(gè)禮佛的習(xí)俗,，在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期一直保持著,。后來漢文帝去世后，新帝將正月十五確定為一個(gè)節(jié)日,，點(diǎn)燈的習(xí)慣也成為一種慶祝方式,。

燈在沒有電的時(shí)代，是古人唯一一種可以在黑夜里驅(qū)除黑暗的方式,，它所到帶來的光明和溫暖是一種無法取代的安全感,，所以燈是光明美好的代表。

元宵節(jié)看花燈的習(xí)俗在唐宋時(shí)期,，得到了極大的發(fā)展,，每到元宵節(jié)必然是張燈結(jié)彩，夜夜笙歌,，通宵達(dá)旦,，那時(shí)候國家強(qiáng)盛，人民富裕,，盛大的觀燈儀式也是國家富強(qiáng)的代表,。

而且因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，丁又是人口的意思,，添燈代表著“添丁”,，元宵節(jié)的時(shí)候新婚未育的女子，娘家人會送燈給她,，是希望女兒能夠早日懷孕的意思,。