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茶室掛什么字畫(huà)比較好 茶室書(shū)法題字什么內(nèi)容好

摘要:茶室是中華茶文化的代表之一,茶室的裝修設(shè)計(jì)對(duì)于飲茶人的心境有著很重要的影響,。無(wú)論是自己家里的茶室還是去外面茶樓里喝茶,,茶室都獨(dú)具一格。為了讓茶室充滿靜謐,,我們會(huì)在茶室里掛一些字畫(huà),,那么茶室掛什么字畫(huà)比較好?茶室書(shū)法題字什么內(nèi)容好?下面來(lái)了解下,。

一,、茶室掛什么字畫(huà)比較好

茶室字畫(huà)的選擇,往往都是格外簡(jiǎn)單素樸的,,主要營(yíng)造的就是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的飄渺意境,,而這樣的氛圍只需要裝飾幾幅書(shū)法字畫(huà)就能呈現(xiàn)出來(lái)。

茶室字畫(huà)主要就是用來(lái)表明主人的志趣,,彰顯茶室的風(fēng)格或茶席的主題,。品茶品文化,所以茶室的環(huán)境和氛圍很重要,,茶室掛畫(huà)應(yīng)選高雅書(shū)畫(huà)作品,注重簡(jiǎn)素美,,字畫(huà)的內(nèi)涵和色彩也要與室內(nèi)的裝修和陳設(shè)相協(xié)調(diào),。

茶室所掛的字畫(huà)可分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是相對(duì)穩(wěn)定,、長(zhǎng)久張掛的,,這類(lèi)書(shū)畫(huà)的內(nèi)容主要根據(jù)茶室的名稱(chēng)、風(fēng)格及主人的興趣愛(ài)好而定,。比如有什么比較喜歡的書(shū)法,、竹子畫(huà),這些都可以,。另一類(lèi)是為了突出茶席主題而專(zhuān)門(mén)張掛的,,可以根據(jù)茶席主題的需要,專(zhuān)門(mén)請(qǐng)書(shū)法家題字,,這樣顯得更貼切,。

茶室給人的韻味一直都是淡雅而純凈的,那么在裝飾茶室的時(shí)候就要將這種寧?kù)o致遠(yuǎn)的韻味表現(xiàn)出來(lái),,茶室設(shè)計(jì)不會(huì)有太多的裝飾,,更多的是簡(jiǎn)單的拙樸感,也能渲染出中式茶室內(nèi)獨(dú)特的古色古香韻味,。而名家手寫(xiě)書(shū)法作品,,就是茶室內(nèi)的點(diǎn)睛之筆,將茶室內(nèi)的那種飄渺與藝術(shù)感融合,,讓茶室更加的有氣質(zhì),。

二、茶室書(shū)法題字什么內(nèi)容好

禪茶一味,、品茗聽(tīng)琴,、寧?kù)o致遠(yuǎn)、海納百川、上善若水,、厚德載物,、室雅蘭香、道法自然,、惠風(fēng)和暢,、氣若幽蘭等等,都是非常經(jīng)典的適合茶室的四字書(shū)法,。

1,、禪茶一味(禪中有茶,茶中有禪)

禪茶一味書(shū)法,,以典雅高貴的龍紋宣紙作襯,,皆顯高雅飄逸之感。將其掛在茶室,,相當(dāng)經(jīng)典,,又耐人尋味,是用于修身和陶冶情操的經(jīng)典書(shū)法內(nèi)容,。

2,、上善若水(水有五德,遇水必觀)

上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),,處眾人之所惡,故幾于道,。居善地,,心善淵,與善仁,,言善信,,正善治,事善能,,動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤,。老子從水的品格娓娓道來(lái),,講了一連串人生哲學(xué)的行為準(zhǔn)則,這無(wú)疑對(duì)我們的立身處世具有十分重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值和啟迪作用,。

3,、寧?kù)o致遠(yuǎn)(非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非淡泊無(wú)以明志)

寧?kù)o是一種心態(tài),、一種性情,、一種氣質(zhì),、一種處世風(fēng)格。當(dāng)寧?kù)o成為一種習(xí)慣,,自己就能感受生命和生活的美好,。即使當(dāng)生活多么繁重和坎坷,自己都能在喧鬧中找到那份不可多得的寧?kù)o,,給疲憊的心找個(gè)棲息的地方,,給狂躁的心靈找個(gè)撫慰的理由,做回真的自己,。

4,、室雅蘭香

“室雅何須大,花香不在多,?!?span>原為鄭板橋的對(duì)聯(lián),與劉禹錫的《陋室銘》有著相同的感悟,,用來(lái)詮釋房間的格調(diào)高雅,,意為高雅的房間不需要太大,如果一種花很香也不必需要很多花聚集才能聞出來(lái),,與茶室布置的理念恰好相合,。

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