川西藏族山歌是指分布,、流傳于四川省西部藏區(qū)的一種原生態(tài)民間歌謠,，有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和典型的地域特色，是川西藏族人民在生產(chǎn)和勞動(dòng)中創(chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶,。與其他藏區(qū)相比,，川西藏族山歌具有自由、高亢,、婉轉(zhuǎn),、跌宕等特點(diǎn)。流傳于四川西部甘孜藏族自治州境內(nèi)的“川西藏族山歌”,，歌詞多為三段,，前面兩段常常采用比擬的手法，直到第三段才點(diǎn)出主題,。旋律結(jié)構(gòu)上,，川西藏族山歌基本上為分節(jié)歌形式，一般以上下兩個(gè)樂句為樂段,，或由二至三個(gè)樂句構(gòu)成,。常見調(diào)式為羽、商,、徵調(diào)式,，旋律均為五聲音階。其旋律音域非常寬廣,，音程起伏也較大,。演唱時(shí),，不僅需要歌者有一副高亢甜美的好嗓子,，同時(shí)還需要具備相當(dāng)靈活嫻熟的演唱技巧。川西藏族山歌入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

爐霍山歌是爐霍先民長久傳承下來的音樂記錄,，屬于川西藏族山歌的一種，也是中國著名的藏族民歌,。爐霍山歌鄉(xiāng)土氣息濃郁,，種類眾多,，內(nèi)容廣泛，情感豐富且通俗易懂,，其演唱節(jié)奏舒緩自由,，抒情流暢，旋律優(yōu)美,，悅耳動(dòng)聽,。唱者可即興創(chuàng)作，任意發(fā)揮,。在演唱形式上,，爐霍山歌具有多種方式，分單唱,、合唱,、對(duì)唱、輪唱等,，還有領(lǐng)唱,，即一人唱眾人和。爐霍山歌作為“下里巴人”帶有泥土芳香的原生態(tài)民間藝術(shù)形態(tài),，是歷代爐霍勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,，以自身所蘊(yùn)涵的特有的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值，成為中華民族文藝百花園中一朵最艷麗的奇葩,。爐霍山歌于2008年入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，而爐霍縣被命名為“中國西部藏族山歌之鄉(xiāng)”。容,。

阿壩州藏族民歌（川西藏族山歌）,，主要流傳在四川省阿壩藏族羌族自治州的傳統(tǒng)音樂，其歷史悠久,，是藏族人民在放牧,、伐薪、田間勞動(dòng)過程中為驅(qū)散疲勞,、抒發(fā)感情而創(chuàng)作的歌曲,。阿壩州藏族由于地理環(huán)境生產(chǎn)方式，生活習(xí)俗和方言語音的差異,，分為草地藏族,、嘉絨藏族和白馬藏族。藏區(qū)放牧有牧歌,、割草歌,、擠奶歌、趕氈歌,、農(nóng)區(qū)有割麥歌,、背柴歌,、鋤草歌、打墻歌,、耕地歌,，總之情歌、悲歌,、祈禱歌,、祝賀歌、酒歌,，應(yīng)有盡有,。阿壩州藏族民歌基本特征是集體創(chuàng)作、口頭傳承,，唱腔自由,、旋律優(yōu)美跌宕，突顯各區(qū)域民族特色,，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。阿壩州申報(bào)的“川西藏族山歌”入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

甘南藏族民歌是流行于甘肅省甘南藏族自治州的一種歌唱形式,，也是我國著名的藏族民歌之一,。甘南藏族民歌可分為頌歌、悲歌,、對(duì)歌,、吉祥歌等，在牧區(qū)演唱時(shí)往往體現(xiàn)出自由,、遼闊,、粗壯、高亢的風(fēng)格,，在牧區(qū)演唱?jiǎng)t更多顯示細(xì)膩,、活潑、流暢的特點(diǎn),。其演唱形式有一人獨(dú)唱,、二至多人合唱兩種，而以獨(dú)唱為主,，此外還有趣味性對(duì)答式的演唱方式,。甘南藏族民歌總體上顯現(xiàn)出民族性、群眾性,、娛樂性的特征,，為廣大農(nóng)牧民所喜聞樂見,。拉伊”是在放牧,、行路,、打獵、田間勞動(dòng)時(shí)演唱的愛情歌曲,，音樂情感熱烈奔放,，音調(diào)高亢遼遠(yuǎn)、柔和細(xì)膩,，在甘南藏族民歌中獨(dú)具風(fēng)格,。甘南藏族民歌代表作品有《敬酒歌》《阿香嘮嘮》等，入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

西番瑪達(dá)咪山歌是一種別具特色的藏族民歌,，它產(chǎn)生并流傳于四川省甘孜州九龍縣大河邊片區(qū)的子耳鄉(xiāng)、魁多鄉(xiāng),、煙袋鄉(xiāng)等地?，斶_(dá)咪山歌是在西番人長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中形成發(fā)展起來的，至今已有上千年的歷史?，斶_(dá)咪山歌原為抒情歌曲,，后逐漸發(fā)展出勞動(dòng)夯歌、喪歌,、婚儀歌等?，斶_(dá)咪山歌曲調(diào)有6種，其中包括《嘎爾宏》《索咪阿伍》《咪拉卓卓》等婚禮歌和《措火遲》《措呷》《實(shí)呷》等喪葬歌,。西番瑪達(dá)咪山歌每首四句歌詞,，多以抒情為主，基本都以襯詞“瑪—達(dá)—咪—唉”開頭和結(jié)尾,，領(lǐng)唱與獨(dú)唱相結(jié)合,。其音樂多為三段式，旋律深沉憂怨,，調(diào)式高低起伏程度較大,，具有獨(dú)特的民族藝術(shù)價(jià)值。據(jù)買購網(wǎng)小編了解,，瑪達(dá)咪山歌入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

玉樹民歌，是主要流傳在青海省玉樹藏族自治州地區(qū)的傳統(tǒng)音樂,，具有悠久的歷史,，也是藏族民歌代表。玉樹民歌由“勒”“拉伊”“闖勒”“吉莫”“瓊勒”“均勒”“喲啦”及婚禮曲,、迎賓曲,、擠奶曲等組成。其中“瓊勒”為酒歌,，“均勒”為夯墻歌,，“喲啦”為收割打場歌,；“勒”包括序歌、呼歌,、炫歌,、頌歌等歌曲形式，其內(nèi)涵十分豐富,；“拉勒”即山歌,，“拉伊”即情歌，這些不同種類的玉樹民歌雖風(fēng)格迥異,，具有音域開闊,、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。玉樹民歌演唱時(shí)可自吟自唱,，也可對(duì)唱互歌,。其結(jié)構(gòu)一般為三段式，第一,、二段喻物,，第三段點(diǎn)題，這是玉樹民歌的基本表現(xiàn)手法,。玉樹民歌代表性作品有《格吉雜松章》《君色達(dá)哇卓嘎》等,，入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

華銳藏族民歌流傳于甘肅省武威市天祝藏族自治縣及其周邊區(qū)域,，至今已有一千五百多年的歷史,，華銳藏人繼承并發(fā)揚(yáng)了“勒”體民歌的形式和內(nèi)涵，逐漸形成獨(dú)具地方特色的華銳藏族民歌,。華銳藏族民歌具有生動(dòng)樸實(shí),、通俗易唱和抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)格特征。按內(nèi)容可分為敘事曲,、情歌,、哭嫁歌、諷喻歌,、勸解曲,、詼諧歌、迎賓曲等,，內(nèi)容豐富,，種類齊全，其演唱形式包括獨(dú)唱,、對(duì)唱,、齊唱、載歌載舞及問答式等多種，代表作品有《福祿綿羊歌》《創(chuàng)世紀(jì)三部曲》《席贊》等,。據(jù)Maigoo小編了解,，華銳藏族民歌于2008年入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

冕寧藏族趕馬調(diào)是四川省冕寧縣域內(nèi)生活的藏族獨(dú)創(chuàng)的一種路歌,，具有音質(zhì)高亢而不失婉轉(zhuǎn),、奔放而不失優(yōu)美的特點(diǎn),，欣賞性極高,，也是藏族民歌的代表。冕寧藏族趕馬調(diào)中的“嗚呼呼”的呦哬馬的襯腔,，還保留有西北和川西藏族的音調(diào)特征,。它的音樂有濃厚的民族和地方特點(diǎn)，曲調(diào)高亢綿長,、節(jié)奏自由,，以五聲調(diào)式為主，也有六聲,?！皢韬艉簟薄皣I—”裝飾首尾。歌詞內(nèi)容集中,，以反映趕馬人的生活,、思想情感、意愿追求為主,。藏族趕馬調(diào)內(nèi)容具有趕馬人生活為主體的鮮明性，音樂語言和風(fēng)格的多樣性以及特有的生活氣息的濃郁性,。冕寧藏族趕馬調(diào)于2011年入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

藏族民歌（班戈昌魯），是西藏自治區(qū)班戈縣傳統(tǒng)音樂,，因境內(nèi)的“班戈錯(cuò)（湖）”而得名,。優(yōu)越的地理、人文環(huán)境使這個(gè)地方的藏民先天造就了能歌善舞的性格,。歌舞成為他們精神生活中不可缺少的部分,，昌魯（俠盜歌）便是廣為流傳的當(dāng)?shù)孛窀琛２敚▊b盜歌）是藏北民歌的基本體裁之一,，歌詞多為即興創(chuàng)作,，歷史悠久，蘊(yùn)藏也極為豐富,。歌腔自由舒展,，曲調(diào)高亢、嘹亮，節(jié)奏自由,、悠長,。昌魯（俠盜歌）流傳分布主要集中在藏北一帶，表現(xiàn)方法上大量采用比興,、比喻等手法,，語言頗具特色，接近口語,，作品具有較濃的生活氣息,。藏族民歌（班戈昌魯）于2011年入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藏族民歌（藏族酒曲）,，是青海省海南藏族自治州的傳統(tǒng)音樂,，廣泛流傳于青海藏區(qū)，是全國藏區(qū)影響較大,，流布廣遠(yuǎn)的藏族民歌,，也是青海藏族民歌最主要的組成部分。藏族酒曲,，藏意為“勒”,，是一種歷史悠久的藏族民間歌曲，歷史悠久,，是安多藏族人民在慶祝,、娛樂、聚會(huì)的時(shí)候要唱的一種民間歌謠,。因多在節(jié)慶,、娛樂、聚會(huì),、婚慶宴席等慶祝性的活動(dòng)中演唱,，并以相互敬酒、表示慶祝為特點(diǎn),，故又稱“酒曲”,。藏族酒曲以精練、明快,、簡潔的唱法和技巧來表現(xiàn)每首酒曲,，其旋律活潑流暢。藏族酒曲唱詞觸景生情,，內(nèi)容廣泛,，有對(duì)雪域山水的贊美，有對(duì)可愛故鄉(xiāng)的眷戀,，形成了青海藏族酒曲獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,。藏族酒曲入選第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。