峨口撓閣,，又稱峨口抬閣、代縣抬閣,，迄今已有1700多年的歷史,，是中國有文字記載的傳承久遠(yuǎn)的抬閣民俗藝術(shù)。峨口撓閣是一種特殊的百戲雜藝,，流傳在山西省代縣雁門關(guān)內(nèi)外,，而以峨口為中心。撓閣由樂隊與表演隊兩部分組成,，內(nèi)容古老而傳統(tǒng),，形式獨特而別致，道具原始而質(zhì)樸,。樂隊有鼓,、嗩吶、笙等八種樂器,，表演隊伍一般由六十架（組）左右的撓閣組成,，每架（組）兩人，成人兒童各一人,，特殊架（組）三人,。撓閣這種古老的傳統(tǒng)雜藝形式，是天,、地,、人和諧共處的古老的藝術(shù)典范，集中反映了代縣民間藝人的高超技藝,，并于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

飄色是廣東對抬閣的稱謂,，融戲劇、魔術(shù),、雜技,、音樂、舞蹈于一體,，屬于社火表演藝術(shù)形式之一,，是集木藝,、鐵藝、畫藝,、扎藝,、布藝等于一身的高臺表藝術(shù)形式，是珠三角地區(qū)的重要藝術(shù)形式,，也是廣府民俗藝術(shù)代表,。廣東飄色起源于明末清初，在珠三角及嶺南地區(qū)廣泛流傳,，著名的有信宜十八飄色,、珠海乾務(wù)飄色、吳川飄色,、臺山浮石飄色,、江門飄色、南朗崖口飄色,、廣州沙灣飄色等,，其中，吳川飄色以歷史悠久,、豐富多彩,、技藝精湛而聞名遐邇，堪稱南國民間藝術(shù)的瑰寶,。吳川飄色在每年農(nóng)歷正月十六,、十七日鬧元宵時表演，巡游隊伍長達數(shù)里,，場面十分壯觀，具有高,、精,、險、奇,、巧特點,。吳川飄色與臺山浮石飄色、南朗崖口飄色入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

金壇抬閣是金壇廟會中的一種大型民俗活動,，興起于明代，是一種與傳統(tǒng)戲劇結(jié)合得甚為緊密的雜技表演藝術(shù),，屬于民間藝術(shù)中的稀有珍貴品種,，也是中國著名的抬閣民俗。金壇抬閣是若干童男童女扮演成古裝戲劇人物,，懸立在數(shù)層四方形閣架上,，由人抬著并配之于吹打器樂浩蕩出行的一種傳統(tǒng)雜技娛樂形式,。金壇抬閣造型典雅，內(nèi)容豐富,，吹打樂伴奏鏗鏘而富于節(jié)奏,，表演時氣氛熱烈，場面壯觀,，為廣大民眾所喜聞樂見,。金壇抬閣于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

浦江迎會,，又稱抬閣,，是浙江金華的一種融戲劇、雜技,、音樂,、舞蹈、雕刻于一體的傳統(tǒng)民俗文化活動,，以中國民間傳說人物造型為主體,，進行精心的藝術(shù)設(shè)計，具有驚,、險,、奇、怪,、妙等特征,，并以奇、險取勝,，堪稱中國民間藝術(shù)的瑰寶,。浦江迎會始創(chuàng)南宋，鼎盛明清,，已有千年歷史,，保留了戲劇、雜技等民間藝術(shù)的原生形態(tài),。抬閣巡游是浦江迎會的重要活動之一,，由會桌、抬扛,、會柵,、抬會人、站會小演員五部分組成,。抬閣巡游由小演員在鐵架上扮演各種人物,，或懸空而立，或凌空飛舞，由4—16名青壯年抬著行走,，在行走中扮演者變換造型,，千姿百態(tài)，神采各異,，盡顯其奇,、巧、險之特色,。浦江迎會于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

萬榮抬閣是山西一種極具地方特色的民間藝術(shù)形式，融當(dāng)?shù)孛耖g傳說,、民間美術(shù),、民間戲劇、民間雜技等多種藝術(shù)于一體,，表演風(fēng)格驚險奇特,、靈動優(yōu)美，被譽為“空中舞蹈”“無言戲劇”,，也是中國著名的抬閣,。萬榮抬閣起源于明末清初，至今已有400多年的歷史,。萬榮抬閣構(gòu)思新穎,、內(nèi)容豐富，以奇制勝,、以險動人,，一出折子戲、一個故事,、一段傳說就是一架抬閣,，以藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，可達到出神入化的程度,。每年正月十五,，觀看抬閣表演的人蜂擁而至，萬榮抬閣由此成為當(dāng)?shù)貜V大民眾文化生活的重要內(nèi)容,。萬榮抬閣入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。Maigoo小編推薦山西其他著名抬閣：清徐徐溝背鐵棍,、襄汾抬閣,、平陽抬閣等。

肘閣抬閣是抬閣的一種特殊形式,，流行于安徽省的壽縣和臨泉縣,，因表演者利用肘部力量和技巧進行抬閣表演而得名，是中國最古老、最稀有的民俗巡游表演形式之一,。肘閣抬閣集造型,、彩扎、雜技,、戲曲于一體,，充滿詩情畫意，肘閣與抬閣的芯子上均有不同數(shù)量的小演員進行表演,，其制作巧妙隱蔽,，化裝和服飾具有很強的故事性，表演中有鑼鼓和笙,、簫,、笛、管伴奏,。但肘閣和抬閣支撐小演員的底座不同,，肘閣是一人頂，“小抬閣”是二人扛,，“大抬閣”則是多人抬,，體現(xiàn)出高、難,、險,、美的特點。由壽縣和臨泉縣申報的“肘閣抬閣”,，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

長樂抬閣故事會是在湖南省汨羅市長樂鎮(zhèn)傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動中保留的一種抬閣表演形式，是一項集驚,、奇,、險、巧于一體的民俗活動,，融表演,、彩繪、歷史,、天文,、地理、文學(xué)等于一體,，是湖南抬閣的代表,。長樂抬閣故事會源于隋唐，從每年正月舉行的祭祀活動與上元鬧花燈中演變而產(chǎn)生,，盛于明清,，代代傳承千年不衰。長樂抬閣故事會內(nèi)容多為歷代忠孝節(jié)義故事和民間傳說故事，分為地臺故事,、高彩故事,、高蹺故事四大類；故事會巡游表演時,，伴隨會旗,、彩旗、牌匾,、彩燈,、鑼鼓、樂隊等,，再配以玩彩龍,、舞火龍、舞獅,、采蓮船,、腰鼓等民俗游藝隊伍。長樂抬閣故事會入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，湖南其他著名抬閣還有宜章夜故事,、珠梅抬故事。

海滄蜈蚣閣是福建省廈門市海滄區(qū)的節(jié)慶民俗活動中的一種抬閣表演形式,，廣泛流傳于廈門,、泉州、漳州等閩南一帶及臺灣,、金門地區(qū),，是海峽兩岸民間民俗文化的經(jīng)典，也是福建抬閣的代表,。抬閣由中原傳入福建東南沿海,，在閩南一帶，抬閣又稱“藝閣”,，蜈蚣閣為藝閣的一種表現(xiàn)形式,，由十幾塊至上百塊木板連接組合而成。每年在保生大帝的誕辰,，海滄都會組織“蜈蚣閣”藝陣到青礁慈濟宮“進香”,。其游藝過程按擺閣、過火,、巡境等順序進行,，是民間穩(wěn)定族群、凝聚民心的一項獨特的民俗文化盛事,。海滄蜈蚣閣于2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。福建著名的抬閣民俗活動還有霍童鐵枝、福鼎沙埕鐵枝,、屏南雙溪鐵枝等,。

芯子又稱“抬閣”“高臺”，是山東一種深受群眾歡迎的傳統(tǒng)民俗活動,。山東芯子又以淄博閣子里芯子,、周村芯子、濟南章丘芯子最為著名,，都入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。其中，閣子里芯子融民間舞蹈,、音樂,、美術(shù)、傳說于一體,，源于明代正德年間,，至今已有五百多年的歷史，利用鐵質(zhì)支架將裝扮成各種戲曲人物的兒童表演者穩(wěn)定在高竿或其他造型上,，以演繹各種故事,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，表演芯子的兒童如同懸在空中,，顯示出神奇,、驚險的特點。閣子里芯子構(gòu)思奇妙,，裝飾華美,，置景獨特，布局高雅,，芯子上所裝的花卉盆景和五彩繽紛的植株用器等達到了以假亂真的程度,。表演時，男女兒童在綻開的荷花或一條弓弦,、一根花枝,、一支竹笛上輕身而立，奇異的景象令人嘆為觀止,。

隆堯縣澤畔抬閣是河北隆堯縣澤畔村獨有的抬閣,，融合戲劇、舞蹈,、雜技等多個藝術(shù)形式,，屬于民間社火的一種，以其神秘的制作工藝,，而享譽一方,，于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。隆堯縣澤畔抬閣源于元代末年的扛神活動，至今已有五百余年歷史,，最初以人扛抬神像,，后逐漸演變?yōu)榭柑Щ钊嘶b的神，多表現(xiàn)為兩個八人抬閣形式,，整個表演充滿驚險意味和詼諧幽默風(fēng)格,。澤畔抬閣所表現(xiàn)的情節(jié)以戲曲故事和民間傳說為主，“呂洞賓戲牡丹仙子”“趙匡胤千里送京娘”“三打白骨精”“關(guān)公?；噬薄鞍咨吲c許仙”“哪吒智斗三太子”“岳飛與秦檜”等都是常見的內(nèi)容,。MAIgoo小編推薦國內(nèi)其他著名抬閣：腦閣、渼陂彩擎,、隆德縣高臺,、湟中縣千戶營高臺等。