中國古代相學(xué)名著非常多，但大多數(shù)是相互轉(zhuǎn)抄,，自成體系又較實(shí)用的書中《麻衣神相》最有名,，約成書于北宋，為麻衣弟子陳摶所撰,，大量刊印時(shí)間約在元末明初,，是中國現(xiàn)存最早的對人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)論述的相術(shù)著作，分六部分：相說,、十觀,、五法、切相歌,、論形俗,、論氣色，還把人的面貌分為命宮,、遷移宮,、官祿宮等十二宮，并根據(jù)氣色、形俗等角度,，推斷,、預(yù)測人的吉兇禍福，從長相上偵破命運(yùn)的某種密碼,。該書通俗易懂,，實(shí)用性強(qiáng)，奠定了宋以后相術(shù)以實(shí)用為主導(dǎo)的基本體系,，可稱為中國相術(shù)的入門書或基礎(chǔ)讀物,。

《柳莊相法》是古代最好的相書之一,，傳為明代相術(shù)奇人袁珙所作,，該書是闡述古代相術(shù)理論和技巧的經(jīng)典著作，提出許多前人未發(fā)現(xiàn)的獨(dú)到見解,，極大地豐富了相學(xué)知識,，完善了相學(xué)理論，不僅繼承和發(fā)展了相術(shù)大成麻衣神相的精髓,，更開創(chuàng)了女性相法研究的先河,，可與《麻衣神相》媲美，有如雙峰并峙,。由于柳莊相法十分靈驗(yàn)，上至王公貴族下至黎民百姓無不稱奇,，被乾隆欽點(diǎn)為相術(shù)經(jīng)典,，后收錄于四庫全書中。

中國古代十大相書中《人倫大統(tǒng)賦》也不得不提,，為歷代宮廷秘藏的相術(shù)名作，成書于金世宗在位時(shí)期,，作者張行簡,，全書將正文按原文、原注,、白話提要的體例有序展開,，對深奧的古文進(jìn)行了釋意和評析，并加入簡練的小標(biāo)題,，使其結(jié)構(gòu)更趨合理,。它是古代人體五行學(xué)說的精髓，是最全面,、最精準(zhǔn)的相術(shù)典籍,，也是《四庫全書》收錄的四部相書之一。全書旁征博引，集眾家之長,，是古人選拔人才,、洞悉人心的重要參考書。 【 詳細(xì)>>】

《太清神鑒》是元明之際劉伯溫編輯整理的相學(xué)著作,，是相士夢寐以求的相學(xué)寶典，更是古代相術(shù)代表典籍大盤點(diǎn)中必有的名作,。作為廣為人知的一部相書,，此書被歷代皇帝密藏，不許外傳,?；实墼跉J點(diǎn)狀元、榜眼,、探花時(shí),，或斷人貴賤時(shí)，也以此書原理作為重要佐證,。鑒從手紋,、面相、骨骼等方面都加以詳細(xì)分析,，還有其它相書所沒有涉及到的如：姿態(tài),、眼神、氣血,、語氣,、音調(diào)、臥姿和腳步的急緩等內(nèi)容,。本書是《四庫全書·子部》所收錄的四部相術(shù)學(xué)著作中最重要的一部,，被公認(rèn)為中國古代相術(shù)學(xué)之集大成之作。 【 詳細(xì)>>】

《玉管照神局》為南宋著名相書,，最早被收錄于《宋史·藝文志》《宋史·經(jīng)籍志》中，后來又被《永樂大典》所收,?！端膸烊珪ぷ硬俊ばg(shù)數(shù)類》只收錄了四本相書，《玉管照神局》便是其中之一,。全書專論相法,，頗為系統(tǒng)，所相有形有神,，既相五官,，又看身形,，既論氣色，又分四時(shí),，書中還特詳掌法,，記載各種掌紋圖七十二幅。由于該書是相法著作中較早的一部,，流傳較廣,，是歷代相術(shù)研究者的必讀之書。 【 詳細(xì)>>】

相術(shù)學(xué)經(jīng)典著作《神相鐵關(guān)刀》是一部集相學(xué)精華的奇書,，自明清時(shí)期流傳至今，深受相學(xué)愛好者推崇,，對勞苦大眾影響極深,。該書以陰陽五行為基礎(chǔ)，詳述了面相,、體相,、流年運(yùn)氣及疾病預(yù)測等相術(shù)知識，按照人生從一歲到一百歲所有可相看部位,，分類詳細(xì)記載,，涵蓋了相學(xué)的四大類基本內(nèi)容，一是基礎(chǔ)類,，包括十三部位,，流年運(yùn)氣，五星六曜,、五岳四讀等,；二是綜合類，包括精神,、氣象、骨肉,、聲音等,；三是意義類，具體論述人生大事,、生死禍福,、逐年吉兇等；四是官紋類,，即分別從頭面部位,、五官、四肢以及痣,、紋等方面來討論人的命運(yùn)休咎,、窮通、吉兇...。書中有大量的口訣,，通俗簡明,，沒有深奧的文詞，極受相學(xué)愛好者的歡迎,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

《神相全篇》是古代相術(shù)書籍中maigoo小編非常推薦的作品，本書是唯一一部集各相術(shù)家之長的相法經(jīng)典,，收錄了宋代以前各個(gè)時(shí)期的30多位著名相術(shù)學(xué)家的300多篇相法,，幾乎囊括了中國相術(shù)的所有領(lǐng)域，其中包括麻衣道者,、張行簡等相學(xué)大師的經(jīng)典力作,。本書是明、清以來最流行的相法大全,，廣為流傳,，是識人、斷人的重要依據(jù),。古代用人者視此書為相人寶典,，現(xiàn)代用人者也將其奉為相術(shù)指導(dǎo)。眾多相術(shù)書籍中《麻衣神相》流傳最廣,，但《神相全編》體系最完備,。 【 詳細(xì)>>】

相術(shù)奇書《水鏡神相》成書至今已有300多年的歷史,，是歷代相術(shù)精華的總匯,，由明末清初浙江右髻道人編纂。右髻道人在個(gè)人豐富實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，吸收了從漢代許負(fù)直到明朝袁珙等歷代相術(shù)名家的理論精華,，加以分類排列，融會貫通,。其中“五官相法”涉及嘴,、鼻、耳,、眼,、眉等各式形狀一百余種，“頭相總論”實(shí)際上論述了人的全身,，“相術(shù)雜問”提出了不少精辟見解,，而“變相論”“陰騭紋秘論”“相法九征”等論述更是精彩迭出，“相術(shù)名流傳”對歷代相術(shù)名家的活動作了生動的記述,。

臺灣著名學(xué)者南懷瑾先生在他的《論語別裁》一書中談到：“有人說,，清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套——《曾國藩家書》,。其實(shí)流傳下來的有兩套,，另一套是曾國藩看相的學(xué)問——《冰鑒》這一部書?！北緯且徊靠v橫中外的人才學(xué)教科書,，一部關(guān)于識人、相人的經(jīng)典文獻(xiàn),，是曾國藩總結(jié)自身識人,、用人心得而成的一部傳世奇書，也是曾國藩體察入微,、洞悉人心的心法要訣,，因具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛,。 【 詳細(xì)>>】

清代相術(shù)著作甚多，其中《相理衡真》最為有名,，作者陳淡野研究了大量的數(shù)術(shù)之書,，博通諸數(shù)術(shù)，集百家之長,，獨(dú)樹一幟,，在本書中闡述古人未發(fā)之玄機(jī)，述古人未言之妙理,，共分10卷,，細(xì)述人體五官各個(gè)部位的長相，學(xué)通后則外可以視人,，內(nèi)可以治己,。本書是我國四大相書之一，堪稱古代相法的精到全面之最,，是繼《神相全篇》之后的集大成者,，為相術(shù)界極好的教科書，好懂好用,。 【 詳細(xì)>>】