《存在與時(shí)間》是20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人馬丁·海德格爾的代表著作,，這本哲學(xué)書批判了自柏拉圖、亞里士多德以來把哲學(xué)當(dāng)成知識(shí),，把存在當(dāng)作存在者來研究的傳統(tǒng),，從“此在”出發(fā)追問存在的意義，把時(shí)間看成此在存在的境域,，對(duì)“此在”,、“世界”以及“在之中”的闡釋都是依據(jù)“時(shí)間性”來進(jìn)行的?！霸谥小辈皇且晃铿F(xiàn)成地在另一物之中,，不是空間上的在，它也是本世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一,，不僅影響了此后多種重要哲學(xué)流派和重要哲學(xué)家,，而且在文學(xué)批評(píng)、社會(huì)學(xué),、心理學(xué),、政治學(xué)、法學(xué)等多種領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,，豆瓣評(píng)分高...達(dá)9.7,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

純粹理性批判長(zhǎng)居各大哲學(xué)書籍排行榜前十名前列,，是德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德創(chuàng)作的哲學(xué)著作,。該書首先確定了人的認(rèn)識(shí)的形式和范疇，然后論證這些先天的形式和范疇只適用于現(xiàn)象界,，而不適用于超驗(yàn)的本體——自在之物,，認(rèn)為對(duì)自在之物的認(rèn)識(shí)不是人有限的認(rèn)識(shí)能力所能達(dá)到的,。所以得出結(jié)論,，理論理性低于實(shí)踐理性,，科學(xué)知識(shí)應(yīng)該讓位給宗教信仰，該書是歐洲哲學(xué)史上一部具有轉(zhuǎn)折意義的重要著作,。 【 詳細(xì)>>】

《理想國(guó)》是maigoo小編度讀過的第一部哲學(xué)類書籍，它是哲學(xué)書入門的口碑之作,，書中涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面,，包括哲學(xué)、倫理,、教育,、文藝、政治等內(nèi)容,，主要是探討理想國(guó)家的問題，思想博大精深,，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。在他看來，哲學(xué)家的本質(zhì)是具有知識(shí),，具有智慧,、正義,、善的美德，只有哲學(xué)家才能達(dá)到對(duì)國(guó)家最高理念的認(rèn)識(shí)，即對(duì)“善”的把握，而其他人也只能把握“意見”而已,。2015年11月《理想國(guó)》在英國(guó)“學(xué)術(shù)圖書周”中被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一,。 【 詳細(xì)>>】

《林中路》是哲學(xué)書籍推薦是必有的一部著作,，已被視為現(xiàn)代西方思想的一部經(jīng)典作品,，它在當(dāng)代學(xué)術(shù)界享譽(yù)甚高,，已被視為本世紀(jì)西方思想的一部經(jīng)典著作，如其中的第一篇《藝術(shù)作品的本源》,，原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講,，當(dāng)時(shí)即激起了聽眾的狂熱的興趣——此事后被德國(guó)當(dāng)代解釋學(xué)哲學(xué)大師伽達(dá)默爾描寫為“轟動(dòng)一時(shí)的哲學(xué)事件”,。若要了解后期海德格爾的思想,，這本《林中路》是不可不讀的作品。 【 詳細(xì)>>】

《西方哲學(xué)史》是英國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭·羅素創(chuàng)作的講述西方哲學(xué)發(fā)展歷史的著作。如果想要了解西方人口中的哲學(xué)是什么,，那這部書一定是你不會(huì)錯(cuò)的選擇,，書中全面地介紹了從古希臘羅馬時(shí)期到20世紀(jì)中葉四方哲學(xué)的發(fā)展過程,，閱讀此書不僅可以對(duì)西方主要的哲學(xué)家及其思想有一個(gè)大體的了解，還可以了解西方歷史上的一些重要的事件,、人物,、發(fā)展階段及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián),。 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)的哲學(xué)類書籍也有著非常有影響力的作品,，比如這部馮友蘭所著的《中國(guó)哲學(xué)史》,，本書是第一部具有現(xiàn)代意義的中國(guó)哲學(xué)史，采用了西方哲學(xué)的形式來闡釋中國(guó)哲學(xué)思想之實(shí),，使中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)成為現(xiàn)代學(xué)科,，奠定了現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的基本框架，許多觀點(diǎn)亦成為學(xué)術(shù)界的定論,，是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的哲學(xué)史名著,，如果對(duì)于我國(guó)的哲學(xué)感興趣，maigoo小編覺得從這部書看起非常合適,。 【 詳細(xì)>>】

《悲劇的誕生》是許多人推薦的哲學(xué)書籍人生必讀作品，該書是德國(guó)哲學(xué)家尼采第一部較為系統(tǒng)的美學(xué)和哲學(xué)著作,，尼采在對(duì)希臘藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)討論的同時(shí),，闡述了自己的許多哲學(xué)思想完成了他對(duì)生命意義的思考，并對(duì)以蘇格拉底科學(xué)樂觀主義為特征的現(xiàn)代文化做出了批判,。書中的思想深受叔本華和瓦格納的影響,，但克服了悲觀主義，認(rèn)為藝術(shù)不是對(duì)人生的解脫,，而是對(duì)人生的征服,，主張?jiān)诒瘎〉耐纯嘀懈械揭环N更高的、征服的歡樂,，看到生命是永恒的美,。 【 詳細(xì)>>】

《作為意志和表象的世界》是唯意志論創(chuàng)始人叔本華的哲學(xué)著作,，書中全面闡述了叔本華唯意志主義的哲學(xué)觀,，主要研究生命意態(tài)的肯定和否定，構(gòu)成了一個(gè)倫理的世界,，書中將憂傷和悲觀的理念用唯意志論的語(yǔ)調(diào)的描述出來,，細(xì)節(jié)非常之多，很值得細(xì)細(xì)品味,。完成這本書的時(shí)候叔本華只有28歲,，這部后來影響了包括尼采、瓦格納,、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作,，包含了叔本華哲學(xué)的一切細(xì)節(jié)，其后他漫長(zhǎng)一生都只不過是在解釋或補(bǔ)充這部著作。 【 詳細(xì)>>】

《查拉圖斯特拉如是說》是德國(guó)哲學(xué)家,、思想家弗里德里希·威廉·尼采創(chuàng)作的散文詩(shī)體哲學(xué)著作,，本書是尼采的里程碑式作品,，幾乎包括了尼采的全部思想，全書以汪洋恣肆的詩(shī)體寫成,，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐,，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位,，對(duì)弗洛依德,、里爾克、托馬斯·曼,、茨威格,、海德格爾、?？?、德里達(dá)、米蘭·昆德拉,、魯迅等人物的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生過重大影響,。 【 詳細(xì)>>】

《存在與虛無》是法國(guó)哲學(xué)家讓·保羅·薩特創(chuàng)作的哲學(xué)著作,，書中以現(xiàn)象學(xué)“存在精神分析”的方法描述了自由的倫理意義，“擁有,、作為,、存在”是全書最重要的部分，說的是“人的自由”的問題,，作者認(rèn)為行動(dòng)的永恒可能性應(yīng)被視為自為的本質(zhì)特征,，本書是一部關(guān)于存在主義的代表作，是20世紀(jì)法國(guó)存在主義的奠基之作,。 【 詳細(xì)>>】