彝族的傳統(tǒng)節(jié)日 彝族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

火把節(jié)

火把節(jié)——彝族的狂歡節(jié)："火把節(jié)"一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行,，是彝族盛大的節(jié)日,。屆時(shí)要?dú)⑴！⒀?，祭獻(xiàn)祖先,，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲,，吃坨坨肉,，共祝五谷豐登?；鸢压?jié)一般歡度3天,，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤,、賽馬,、斗牛、競(jìng)舟,、拔河等豐富多彩的活動(dòng),，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡,。

當(dāng)夜幕降臨后,，人們揮動(dòng)火把，成群結(jié)隊(duì)繞村串寨,，翻山過(guò)田,，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗,，滿(mǎn)山遍野照耀得如同白晝,。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉,，使火把“嘭”地騰起一團(tuán)絢麗的火花,，并揚(yáng)起一股香氣,，是表示一種美好心愿：后輩對(duì)老輩撒，是尊敬,，祝福長(zhǎng)壽,；長(zhǎng)輩對(duì)晚輩撒，是愛(ài)撫,，祝愿吉利,； 同輩互撒，是親密友愛(ài),；青年男女互撒，則是戀愛(ài)的開(kāi)始,。

路南,、圭山等地的彝族，節(jié)日期間,，人們彈著大三弦,，跳起“阿細(xì)跳月”，同時(shí)舉行摔跤,、斗牛等活動(dòng),；楚雄、彌勒等地的彝族,，也舉行傳統(tǒng)的“祭火”儀式,。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處,，到處是“火樹(shù)銀花不夜天”,，景象十分壯觀。

彝族年

彝族年,，彝語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)斯”,，“庫(kù)”即年、“斯”即新,，意思是新年,，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日?！皫?kù)斯”一般選定在農(nóng)歷10月,，莊稼收割完畢的季節(jié)。彝族年為3天,。彝族年的頭夜叫“覺(jué)羅基”,，過(guò)年第一天叫“庫(kù)斯”，第二天叫“朵博”,，第三天叫“阿普機(jī)”,。

庫(kù)斯

意為新年,，主要內(nèi)容是祭祖，早晨雞叫以后,，全村就要宰殺年豬,，年豬要從同村同寨年長(zhǎng)或德高望重的人家開(kāi)始，依次序宰殺,。用年豬的膽,、胰、尿包占卜主人家的吉兇,，以豬膽飽滿(mǎn),、色澤好，胰平展,，無(wú)缺陷,，尿包豐滿(mǎn)為吉祥，預(yù)示來(lái)年人畜興旺,，家人安康,，糧食豐收。同時(shí)分“舍富”,、“舍民”兩餐進(jìn)餐,，“舍富”主要是祭奠祖先，取豬腎,、肝,、舌、胰與蕎粑一同煮熟,，敬奉先祖,。“舍民”是全家人集體餐,。吃完“舍民”后,，男子們要將豬肉切成條塊，婦女們則要灌制好香腸,，并當(dāng)天要將鮮肉和香腸掛在火塘上烤烤,，同時(shí)以展示主人家的年豬肥，人吉祥,并且顯示出主人的富裕,。

朵博

意為月首（即一個(gè)月的頭一天）,，早晨雞叫主人就要起床做心肺三鮮湯，既將心肺搗爛,，放在鍋里將油熬出來(lái)后,，放入水加豆芽、干（鮮）筍等,，做成三鮮湯,。早晨起床全家人就要享受這頓三鮮湯的美味,。上午由婦女們組織全村孩子祭果樹(shù)，既“社日”儀式,。每個(gè)兒童要帶豬前蹄一只及意節(jié)粑（細(xì)玉米粑）等,，選一棵長(zhǎng)勢(shì)豐茂的果樹(shù)，由一孩子上樹(shù)伴樹(shù)神,，眾孩子在一婦女的帶領(lǐng)下祈求樹(shù)神要多結(jié)果子,，讓孩子們分享，保佑孩子們健康成長(zhǎng)等,，然后將孩子們帶來(lái)的肉食切成小片放在樹(shù)丫上或樹(shù)皮之中,。社日結(jié)束后是拜年，彝族年的拜年場(chǎng)面壯觀熱鬧,，一般數(shù)十人一組,，從整個(gè)寨子挨家挨戶(hù)拜年，拜年時(shí)主人家端上泡水酒,，讓大家喝，同時(shí),，拜年隊(duì)伍還要為主人唱賀新年歌,，年輕人跳舞、摔跤,、跳鍋莊等,。大家不分彼此，不分親疏,，一起快樂(lè)到通宵達(dá)旦,。

阿普機(jī)

意為送走祖靈，下午要煮豬腸青菜吃,，由婦女們拜年,，男子們?cè)诩医哟菽觋?duì)伍。3天的年過(guò)完以后,，彝族人就要背上大塊的豬肉膀子（一般分成三,、五、七塊）,，酒,、糖、千層餅,、炒面,、雞蛋等到岳父岳母家拜年，整個(gè)10月份彝族人都沉浸在年節(jié)的快樂(lè)之中,。

彝族年是彝族的一個(gè)重要節(jié)日,。從古到今,，彝族對(duì)過(guò)年十分重視，也很熱鬧,。關(guān)于彝族年始于何時(shí),，現(xiàn)已無(wú)從查考，涼山彝族過(guò)年中的許多儀式均與祖先崇拜相關(guān),，整個(gè)節(jié)日中充滿(mǎn)濃厚的祖先至上色彩,。

賽裝節(jié)

賽裝節(jié)——彝族少女的時(shí)裝表演：楚雄彝州有兩個(gè)地方有賽裝節(jié)。一個(gè)是永仁縣直苴村的賽裝節(jié),，時(shí)間為每年的農(nóng)歷正月十五,。一個(gè)是大姚縣三臺(tái)鄉(xiāng)的賽裝節(jié)，時(shí)間為每年的三月二十八日,。

賽裝節(jié)為居住分散,，平時(shí)很難有機(jī)會(huì)相聚相識(shí)的青年男女提供了一個(gè)表白愛(ài)情的機(jī)會(huì)。而姑娘們最能顯示自己的,，就是看誰(shuí)的衣服最漂亮,。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡,，做一套衣服往往要花一兩年的時(shí)間,。因此，誰(shuí)的衣服多,、花樣好,，誰(shuí)就會(huì)被看作是勤勞能干、心靈手巧的人,。

與賽裝方式不同,，人們已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更換新衣,，有的姑娘一天要換五六套衣服,。于是，賽裝節(jié)上也就多了一個(gè)景致：在山管邊,、青樹(shù)下,，老人們搭起無(wú)數(shù)帳棚，烹煮著食物,，忠實(shí)地為自己的姑娘守護(hù)著服裝,。賽裝節(jié)從一開(kāi)始就有比賽的性質(zhì)，這可謂是最早的時(shí)裝表演,。所不同的是,，彝族少女既是服裝的設(shè)計(jì)者，也是制作者，更是表演中的“時(shí)裝模特”,。

“打歌”

遍及云南,，不僅彝族，就連白族,、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式,，只是叫法不同而已，如有“打歌”,、“左腳舞”,、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱(chēng),。

據(jù)考證,，“打歌”系“踏歌”轉(zhuǎn)音而來(lái)。早在漢唐之際,，“踏歌”就曾是我國(guó)中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞,。而云南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18個(gè)垂尾人連臂環(huán)舞的銅扣飾以及凝固在云南滄源等地崖畫(huà)上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的“打歌”形象相同,，這也許可作為彝族“打歌”起源古老悠久的佐證,。

至今，在云南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫(huà)上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖",，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似,。

慶年節(jié)

慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月,，彝族人民都要過(guò)慶年節(jié)，并相互拜祝,，載歌歡舞,，祝賀節(jié)日。

跳虎

在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過(guò)年時(shí)有著“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗,，正月初八,，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻(xiàn)“咪司”（“咪”意土,，“司”意主人,，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請(qǐng)虎神,。8位村民化裝成老虎翩翩起舞,，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯,，渾身虎紋,，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個(gè)大銅鈴，威風(fēng)凜凜,?！爱吥Α蹦盍T祭辭請(qǐng)虎神后，虎王率眾老虎入村,。整個(gè)跳虎節(jié)期內(nèi),，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎,、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂(lè)氣氛中,，當(dāng)?shù)乩习傩斩忌钚胖挥型ㄟ^(guò)一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,，全體村民才能五谷豐登,，人丁興旺，一年比一年更美滿(mǎn)幸福,。反映了彝族支系“倮倮”人的一種宇宙觀,，他們認(rèn)為天地萬(wàn)物是老虎創(chuàng)造的，他們對(duì)老虎的崇敬,，體現(xiàn)了一種人與自然的和諧關(guān)系,。總的來(lái)說(shuō),，“老虎笙”原始,、古樸，不受外界影響,，是儺彝文化的珍存

十月年

是彝族的傳統(tǒng)年,，多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。節(jié)期5~6天,，節(jié)日里要?dú)⒇i,、羊，富裕者要?dú)⑴?，屆時(shí)要盛裝宴飲,，訪親問(wèn)友，并互贈(zèng)禮品,。

補(bǔ)年節(jié)

居住在四川,、云南、貴州等地的彝族居民,，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一,，還要過(guò)一次年節(jié)，彝語(yǔ)稱(chēng)這個(gè)節(jié)為“麻龍火”,。在祭祀活動(dòng)中,，以祭龍規(guī)模最大,。祭龍選在二、三,、四月中的一個(gè)龍日,，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽,，由老人備香火,，在龍樹(shù)下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍,，祭祀后大家席地而坐,，不分長(zhǎng)幼，飯自帶,，肉共食,，是一種大規(guī)模的集會(huì)。

“換裙”儀式

在大小涼山地區(qū),，彝族少女成年時(shí)要舉行一種神秘的“換裙”儀式,，彝語(yǔ)叫“沙拉洛”,，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”之前,，穿的是紅白兩色的童裙,，梳的是獨(dú)辮,，耳朵掛的是穿耳線,。“換裙”儀式舉行之后,，就要穿上中段為黑藍(lán)色的三接拖地長(zhǎng)裙,，原先的獨(dú)辮要改梳成雙辮，并要戴上繡花頭帕,，掛上耳墜,。

舉行“換裙”儀式后，少女就可以自由自在地逛街,、趕場(chǎng)、看賽馬,、交朋友,、談戀愛(ài)了?！皳Q裙”時(shí)間是根據(jù)少女的發(fā)育情況而定的,，一般選在15~17歲之間，多擇單歲,。因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匾兔窨磥?lái),，雙歲“換裙”會(huì)多災(zāi)多難，終生也不會(huì)吉利。至于“換裙”的具體日期,，則要請(qǐng)老人好好地?fù)袼阋幌?，才能最后定下吉日佳期?/p>

由于“換裙”是女子由童年到成年的標(biāo)志，作為父母對(duì)此都非常重視,。特別是母親,，她是女兒的貼心人，也最了解女兒的生理狀況,，在臨近換裙前就熱心地為女兒準(zhǔn)備好了頭上戴的花邊黑色哈帕,、新裙，以及顏色各異的珠子和領(lǐng)上的銀牌等服飾品,。