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筇竹寺介紹

筇竹寺原名玉案寺,，位于云南昆明西郊玉案山上,，距城區(qū)12公里，是中國(guó)佛教禪宗傳入云南的第一寺,，也是漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,，第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

傳說宋大理國(guó)鄯闡侯高光及弟獵犀牛至其地，犀牛失蹤,，復(fù)見群僧隱去,，所遺筇竹杖生長(zhǎng)成林，因建此寺,。據(jù)考證,，寺當(dāng)建于宋末元初，元代規(guī)模具備,，高僧洪鏡雄辯在南宋紹定六年(1233),，回滇駐寺傳播佛教，寺更以此著名,。后遭焚毀,，明永樂二十年(1422)至宣德二年(1427)重建，清康熙,、光緒兩次修葺,。

筇竹寺占地約六十余畝，現(xiàn)存建筑有元代遺風(fēng),，以大雄寶殿為主,，寺內(nèi)有天臺(tái)來閣、梵音閣等建筑和白話《圣旨碑》,、清代黎廣修塑造的五百羅漢像,，具有很高藝術(shù)價(jià)值。

寺廟建筑格局

筇竹寺建筑因山就勢(shì),，依山而建,，采用中軸東西方向，坐西向東布局方式,，形成四進(jìn)三院式的庭院空間。筇竹寺現(xiàn)有三重院落,，沿中軸方向依次為：山門,、大雄寶殿、華嚴(yán)閣,。天王殿左右?guī)繛樘炫_(tái)來閣,、梵音閣。大雄寶殿左右?guī)繛樽鎺煹詈唾に{(lán)殿,。其余設(shè)有客堂,、齋堂、僧房,、方丈室,、香鋪、長(zhǎng)廊等建筑,。

筇竹寺建筑群體之間的主從關(guān)系不僅體現(xiàn)在建筑平面大小上,，而且從屋頂色彩上也能予以清晰區(qū)分,。中軸線上的建筑，屋頂均采用黃色琉璃瓦鋪設(shè),，端莊大方,，氣度不凡，強(qiáng)調(diào)“尊者居中”的中庸之道,。圍合中軸的建筑一律采用青瓦鋪設(shè),。寺院也一反“開門見山”的傳統(tǒng)布局，若要進(jìn)入寺院還須經(jīng)一坡道緩緩而上,，繞過院墻,，方可到達(dá)山門。山門及坡道形成了寺院的前導(dǎo)部分,，將欲揚(yáng)先抑的手法運(yùn)用到建筑的布局當(dāng)中,。在坡道的盡頭獨(dú)設(shè)一座鐘樓，大概到明代中葉,，在鐘樓對(duì)面建立鼓樓,，形成鐘樓、鼓樓相對(duì)而立的建筑布置,。

筇竹寺有哪些景點(diǎn)

玉案山

筇竹寺位于昆明城西北玉案山上,。玉案山盤旋逶迤十余里，翠峰屏列,，林壑幽深,。“玉案晴嵐”,，古代為“滇陽六景”之一,。玉案山為昆明的佛教勝地，環(huán)山皆列禪剎,，舊有十余座佛寺,。張騫出使西域，在大夏（阿富汗）的市場(chǎng)上見到蜀布和筇竹杖,。這筇竹杖被視為古代云貴高原出口的名產(chǎn)品,。而杖與僧人又有不可分割的聯(lián)系。因而,，以“筇竹作寺名,，既是該地翠竹茂密景色的寫照,，又暗寓其寺為云南佛寺之代表,。

大雄寶殿

大雄寶殿位于山門后面,，長(zhǎng)約20米，寬約12米。雕塑家在設(shè)計(jì)組雕時(shí),，大膽地運(yùn)用圓圈形和集體行進(jìn)的隊(duì)列組合,，他們各顯神通,，騰云駕霧,，騎豹跳,，往前趕去,，猶如行云流水，造成強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感,。整個(gè)羅漢堂既有單個(gè)的雕刻,，又有組雕,；有一線形的布局，也有圓形的構(gòu)圖,，多種形式,，交互使用，在統(tǒng)一中求變化,，既多姿多彩,，又有完美的整體效果。而且他們的喜怒哀樂,、舉止動(dòng)作亦如人世,，就是他們手中所握的花、杖,、鞭等道具,，多為就近山中采擇略加制作而成，古樸自然,。

大雄寶殿的角上有一塊元朝延祐三年立的圣旨,，其內(nèi)容為敕封該寺住持玄堅(jiān)為“頭和尚”要求官員軍民予以保護(hù)，并賜存《大藏經(jīng)》,。

華嚴(yán)閣

走過大雄寶殿,，接著的就是華嚴(yán)閣。華嚴(yán)閣長(zhǎng)約20米,，寬約10米,，是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，內(nèi)有清代文人錢南圖書寫的對(duì)聯(lián)和黎廣修的壁畫,，可惜1984年4月毀于意外火災(zāi),。1989年10月，當(dāng)?shù)卣托磐降闹С窒?，筇竹寺集資重建并舉行隆重的“華嚴(yán)閣開光儀式”,。新建的華嚴(yán)閣保持原來風(fēng)貌，建筑上采用鋼筋混凝土代替原來的木結(jié)構(gòu)的重檐斗拱式,，琉璃瓦,，雕花木格門窗等都仿舊式建造，殿堂內(nèi)部分兩層,，總面積400多平方米,。下層正中供奉漢白玉的“華嚴(yán)三圣”，上層供奉緬甸玉雕釋迦牟尼佛像,，高約2米,。

華嚴(yán)閣正中，懸掛著趙樸初先生所書“華嚴(yán)閣”巨匾,。

五百羅漢

筇竹寺五百羅漢造像是清代宗教造像藝術(shù)的精品,，其產(chǎn)生和興盛絕非偶然，而是與清代五百羅漢雕塑造像的興盛,、云南民族宗教信仰的多元,、戰(zhàn)后百姓精神的重構(gòu)以及高僧夢(mèng)佛與巧匠黎廣修的結(jié)緣密切相關(guān)。筇竹寺彩塑五百羅漢是光緒九年至十六年（公元1883年到公元1890年）,，四川泥塑大師黎廣修應(yīng)住持夢(mèng)佛和尚邀請(qǐng),，同他的弟子“七易寒暑”,、嘔心瀝血、不斷創(chuàng)新而塑成的,。

五百羅漢塑像分列于大殿,、梵音閣及天臺(tái)萊閣中。其中大殿兩側(cè)墻壁各有34尊,，大殿共有68尊,，大致分為兩層。天臺(tái)萊閣中堂奉有孔雀大明王菩薩和58尊羅漢,，左堂和右堂分別有75尊,，外廊10尊，共218尊,。梵音閣中堂奉千手觀音和57尊羅漢,，左右兩堂各75尊，外廊10尊,，共217尊,。兩閣中羅漢分三層圍繞在墻壁，第一,、三層為坐姿,，高約1米；二層為站姿,，高約1.4米,。三個(gè)殿中共塑有羅漢像503尊。

實(shí)用信息

門票價(jià)格

6元/人

對(duì)信教群眾,、老年人,、現(xiàn)役軍人、離休干部,、未成年人,、學(xué)生、殘疾人和兒童等特殊人群給予優(yōu)惠,。

開放時(shí)間

8:00-19:00

交通指南

1,、昆明市內(nèi)乘坐公交C62路、C63路可在筇竹寺站下車,，車票為5元/人,。

2、可在黃土坡乘7路,、附7路到黑林鋪,，沿小路步行上山或轉(zhuǎn)乘中巴車到筇竹寺。

3,、從昆明藝術(shù)劇院乘坐專線車到達(dá),。

飲食推薦

特色飲食有：紅燒雞樅,、昆明酸腌菜、過橋米線,、青椒松茸,、三七汽鍋雞、宣威火腿,、宜良燒鴨、大頭菜,、路南乳餅,、滇八件糕點(diǎn)等。

文物遺存

玄堅(jiān)雪庵住持筇竹禪寺期間,，元延佑三年（1316年）,，元仁宗頒敕蒙、漢文圣旨：“賜藏經(jīng)與筇竹寺里,，命玄堅(jiān)和尚住持本山轉(zhuǎn)閱,，以祝圣寧，以祈民妥,?！薄霸颇哮喅爻亲樱癜干襟讨袼伦〕中?jiān)長(zhǎng)老為頭和尚每根底,，執(zhí)把大藏經(jīng)帙與了,。圣旨宣玄堅(jiān)教修本寺里藏經(jīng)殿，并寺院房舍完了者,，差發(fā)鋪馬一應(yīng)休當(dāng)者,，稅糧休當(dāng)。但系寺院田園,、地雙,、人口、頭疋,、鋪當(dāng),、典（庫(kù)）、浴堂,，不揀甚么的,，是誰休奪要者，休倚氣力者,?！笔ブ甲詈髧?yán)厲飭令：“更者，和尚每,，有圣旨么道,，沒體例依勾當(dāng)做呵,，他更不怕非甚么?！泵蓾h文圣旨碑以元代蒙漢交融的白話敘述,，不僅具有極高的文物價(jià)值，也是研究元代語言文字的重要史料,。

筇竹寺大雄殿后院,，僧塋塔林立。正面極有價(jià)值的三塔相連,，片石砌筑,，典型的元塔建筑風(fēng)格。明崇禎十一年（1638年）徐霞客到筇竹寺,，《滇游日記》記載三塔：“后為僧塋,，有三塔，皆元時(shí)者,。三塔各有碑,，猶可讀?！睋?jù)《新纂云南通志》編者考證,，居中之塔為雄辯塔，左為玄堅(jiān)塔,，此兩塔系元塔,。雄辯塔右邊之塔系明景泰四年（1453年）黃龍庵主無相大師大寂塔，是明塔而非元塔,。雄辯,、玄堅(jiān)這兩座元塔及無相明塔保存至今，是昆明佛寺中珍貴的文物,。

文物保護(hù)

1983年,，筇竹寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。

1996年,，為了既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)好文物,，當(dāng)?shù)卣饩拶Y修建了從筇竹寺至王家橋的筇王公路，這條路避開了筇竹寺,，是專供生產(chǎn)運(yùn)輸用的“貨車路”,、“拉沙路”。

2001年,，筇竹寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。同年，文物部門派員加強(qiáng)監(jiān)測(cè)和地震局進(jìn)行過震動(dòng)的測(cè)試。2001年9月,，昆明市宗教事務(wù)局再次組織對(duì)五百羅漢堂和五百羅漢進(jìn)行規(guī)模修繕,，至2002年2月維修工程竣工，經(jīng)省,、市文管部門驗(yàn)收合格,。

2005年9月，云南省,、市,、區(qū)三級(jí)文管部門組成專家組，前往筇竹寺為受傷的羅漢會(huì)診,，之后云南省文物局做出了《關(guān)于筇竹寺五百羅漢塑像局部損壞情況的處理意見》,。