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昆明圓通寺怎么樣

圓通寺坐落在圓通山南,，前臨圓通街，后銜圓通山,，與昆明動物園毗連,，布局嚴(yán)謹(jǐn)、對稱,，主體突出,，是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗,，殿宇巍峨,，佛像莊嚴(yán)，樓閣獨(dú)特,，山石嶙峋,，削壁千仞，林木蒼翠,，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句,，并被譽(yù)為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”,，一直是昆明的八景之一?，F(xiàn)在經(jīng)過大修，更顯其風(fēng)彩,，如同一座漂亮的江南水鄉(xiāng)園林,。從建筑學(xué)上講，它鬧中求靜,，以小見大,，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺,，在中國的造園藝術(shù)中具有獨(dú)特的風(fēng)格,。圓通寺由大乘佛教（又稱北傳佛教）,、上座部佛教（俗稱小乘佛教）和藏傳佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿組成,，以大乘佛教為主,。

昆明圓通寺景區(qū)介紹

大雄寶殿

又叫圓通寶殿，其結(jié)構(gòu)和佛像都具有元,、明建筑風(fēng)格,。大殿正面內(nèi)柱上，彩塑有兩條盤柱聆聽佛祖講經(jīng)的飛龍,，形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)，龍各盤一柱,，高十來米,。二龍相向，舞爪咧須,，作欲飛狀,。屬于中國佛寺中的上乘泥塑珍品。大殿后的石崖上,，有歷代文人墨客的摩崖石刻,、詩詞題對。在峭壁下的圓亭旁,，有一磚砌高臺,，叫"咒蛟臺"。清乾隆年間,，撰寫大觀樓長聯(lián)的著名詩人孫髯翁晚年貧困,，曾在咒蛟臺賣卦算卜，自號"蛟臺老人",。

天王殿,、放生池

圓通寺前臨五華山，后接螺蜂山（圓通山）,，地處兩山之間的谷地,，因此，進(jìn)入山門后便是一路向下的緩坡,，精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段,，坡底便是天王殿，分列著護(hù)持一方天下,、勸善懲惡,、兼司風(fēng)調(diào)雨順的“四大天王”。天王殿后,，便是放生池,。“不殺生”居佛教戒律之首。佛教認(rèn)為,，殺生為大惡業(yè),，受惡報(bào),；放生為大功德，是善舉,。圓通寺的放生池方正擴(kuò)大,，中心是垂檐翹角，輕盈秀麗的八角亭,，周圍以水榭回廊環(huán)繞,，令人仿佛置身園林之中。肅穆的佛教寺廟與輕松的園林風(fēng)格渾然一體,。放生池中間兩座三孔石橋,，暗含佛教“普度眾生”的妙旨，同時(shí)又把天王殿,、八角亭,、圓通寶殿沿寺院中軸線連成一個(gè)層層遞進(jìn)的整體，與兩側(cè)的水榭曲廊一起,，組成別具一格的全國罕見的“水苑式”建筑群,。

銅佛殿、咒蛟臺

銅佛殿內(nèi)掛著四幅彩畫,，內(nèi)容為釋迦牟尼出家,、成道、初轉(zhuǎn)法輪,、涅盤四圣跡,；分別由昆明華亭寺、滇西雞足山,、版納總佛寺和中甸歸化寺敬獻(xiàn),。它象征著云南漢傳佛教，藏傳佛教同南傳上座部佛教的和諧統(tǒng)一,。

銅佛殿后是摩崖絕壁和潮音洞,、咒蛟臺等景點(diǎn)，歷代石刻頗多,。傳說洞中有蛟龍作祟,，時(shí)常引發(fā)洪水，便請晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑臺念經(jīng),，鎮(zhèn)住了蛟龍,，消除了水患，這座念經(jīng)的平臺便稱為“咒蛟臺”,，相傳曾是馳名海內(nèi)外的大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁晚年賣卜居住處,。

交通指南

從火車站乘101路，從市區(qū)乘4路、59路可達(dá),。

名字由來

補(bǔ)陀羅寺存在了400多年,，毀于元初的戰(zhàn)火，寺宇成為廢墟,。元大德五年（1301年）至延祐六年（1319年），元人用了18年的時(shí)間,，在補(bǔ)陀羅寺廢墟上重建規(guī)模較大的寺院,，并更名為圓通寺。圓通寺建成后,，改由漢傳佛教禪宗的名僧主持,，遂成為本地禪宗較早的叢林之一。明季,，圓通寺圍入城內(nèi),，并得到云南的統(tǒng)治者黔國公沐氏家族的特別關(guān)愛。圓通寺是沐氏做佛事的主要場所,，沐氏也成為圓通寺的大施主,。沐氏家族多次捐資募資修葺擴(kuò)建，圓通寺進(jìn)入全盛時(shí)期,，成為昆明城內(nèi)較大的佛寺,。清代康熙八年（1669年），吳三桂統(tǒng)治云南時(shí)作過一次較大的修葺,，山門南移至今圓通街面,，并建“圓通勝境”牌坊和八角亭，奠定了今日圓通寺的基本格局,。