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和順古鎮(zhèn)寸氏宗祠怎么樣

寸氏宗祠又稱寸家祠堂,，位于云南省騰沖縣和順古鎮(zhèn)，是和順古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑,，是騰沖寸氏宗族的象征,。從內(nèi)到外建有正殿、廂樓,、花園,、客堂、大廳,、二門,、大門， 大門外有兩層石月臺,，臨門月臺高出鄉(xiāng)前通衢175cm,，左右兩邊有石標(biāo)桿，每棵桿上有兩個石斗（為清光緒乙未科進士寸開泰所立）。通衢外又有一個更大的月臺,，前有荷池一塘,，眼界開擴，風(fēng)景無限,。寸氏宗祠的南亞風(fēng)格大門,；始建于明代嘉靖年間。擴建于清代嘉慶十年(1806年),，當(dāng)時的族長寸光遠組織闔族在國內(nèi)外展,，勸捐’活動，將所捐得的錢在緬甸做棉花生意,。三年后陸續(xù)把大門,、山墻、圍墻等修建起來,。祠堂設(shè)計之精美,，做工之巧妙，充分體現(xiàn)了古代中國勞動人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力,。在公元1935年,，清同治秀才、寸氏宗族族長寸性怡主持重修和順寸氏宗祠新大門,，門前的兩個石獅是緬甸華僑寸姓族人于21世紀(jì)捐贈的,。一世祖寸慶世居四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣。明朝洪武二十三年( 1391 年)奉旨南征來滇,，隨大軍至永昌（保山）,、騰越（騰沖）守御千戶所，寸姓族人主要分布于云南騰沖,、盈江,、保山，貴州遵義,，臺灣新竹,，緬甸（華僑）等地均有分布。

和順古鎮(zhèn)寸氏宗祠景區(qū)介紹

和順八大宗祠中,，寸氏宗祠是修建最早的一家,，據(jù)碑刻記載：清嘉慶十年（1806年）時任族長的武生寸光遠組織闔族神前起念，勸捐籌款,，后投資緬甸經(jīng)營棉花,，獲利后于嘉慶十三年（1809年）臘月初二豎正堂、大門,，14年（1810年）夏修山墻,、圍墻及廊階,，24年（1820年）建廳房，道光2年（1823年）修廳前照壁,，道光3年修家堂座,，5年修曖閣牌位，6年（1827年）修月臺,，1936年重修新大門,，前后歷時126年，經(jīng)幾代人的辛勤營作,，方始告竣，共有正堂,、左右?guī)麡?、照壁、前廳,、花園,、兩個天井、尤其新大門在上下兩個月臺及分立兩邊的標(biāo)桿,，八字粉墻的映襯下十分壯觀,。

宗祠文化

宗祠祭典代表著中國祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值,。從寸氏宗祠內(nèi)的楹聯(lián)可看出,，其內(nèi)容之豐富，文墨之深厚,，可窺僑鄉(xiāng)文化之一斑,。如今這些仍然保存完好，建筑樣式各具特色的宗祠,，已成為和順輝煌的文化藝術(shù)瑰寶,，成為和順歷史上燦爛的物質(zhì)文明成果的見證，也成為我們今天研究傳統(tǒng)宗祠文化不可多得的,。

宗祠中還有寸氏祖先墓的照片及解說,；值得一提的是，祠中懸掛著清代光緒乙未進士寸開泰手書的“寸氏家訓(xùn)”,，寸氏家訓(xùn)共十六字：禮,、義、廉,、恥,、忠、信,、孝,、悌、寬、和,、謹(jǐn),、勤、慈,、讓,、恭、儉,。這十六字,，概括了做人的方方面面。每字下面均有解說,。寫好后裱為單條,，張掛于宗祠之中。宗祠中還有二十四孝彩圖,。

宗祠風(fēng)水

寸氏宗祠坐落在馬蹄型的和順壩子?xùn)|南部和順古鎮(zhèn),，四周群山環(huán)抱，黑龍山,，來風(fēng)山,，老龜坡，馬鞍山,，石頭山等休眠火山與繞村而過的和順小河使其既有,，‘群山環(huán)衛(wèi)，朝抱有情“之境,。又含河水之彎曲乃龍氣之聚會”,。藏風(fēng)聚氣，滿足中國傳統(tǒng)村落風(fēng)水之精髓,，和順整個主村落座落在黑龍山北麓的緩坡上,。形成“居山而不登高阜，臨水而陷澤困的態(tài)勢”,。舒展平緩的靠山山脈蜿蜒幾公里將山腳和山腰的村子環(huán)抱村前的壩子呈新月型,，平坦開闊，成聚風(fēng)藏氣之勢,。寸氏宗祠坐東南朝西北,，雖有背傳統(tǒng)風(fēng)水推從坐南朝北，但地處無需考慮風(fēng)向的滇西南其也是因地制宜選擇絕佳風(fēng)水之舉,。位于村落左右的來風(fēng)山和石頭山乃為護衛(wèi)青龍,，白虎。和順北面的老龜坡和擂鼓山山勢平緩低矮,，構(gòu)成理想風(fēng)水的朝山和案山,，和順古鎮(zhèn)遵循傳統(tǒng)風(fēng)水意象的山川選址,。加之村民世代僑居海外經(jīng)商尊崇儒重教的民風(fēng)使其雖極邊之地，但人才輩出,。是和順成為遠居滇西的“世外桃園”,。和順“軍戶”立基業(yè)，“僑商”創(chuàng)輝煌,，清朝初年受政治,，經(jīng)濟的影響和順人徹底擺脫了“軍戶”的舒服，紛紛遠走異國“走夷方”的生活‘創(chuàng)造了紅遍東南亞的“福圣隆”商號,，翡翠大王寸尊福,。