大理五華樓最早修建于唐代,,是南詔宴請貴賓的地方。五華樓歷經(jīng)千年滄桑,多次被焚毀和重建,。最后遺存的是明代初年的五華樓,,后于文化大革命時期被拆除。
五華樓建于1998年,,是一座高二十多米的四層建筑,,第一層為臺座,上面三層為樓,。
大理古城的建筑為清一色的青瓦屋面,,顯得十分的古樸。在歷經(jīng)1200多年滄桑的古城中央,,四亭拱托,、清流環(huán)繞的一座宏大精美佳構(gòu)就是南詔、大理國歷史上著名的五華樓,。
古南詔國賓館
南詔在中國歷史上赫赫有名,,公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下,幾經(jīng)戰(zhàn)爭兼并,,統(tǒng)一了六詔,,建立起中國西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國歷時253年,,與唐代相始終,。
南詔國最先定都太和城,公元779年,,南詔王異牟尋遷都羊苴咩城,。羊苴咩城的整個布局井然有序、莊重威嚴,,很有王權(quán)的氣概,。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分,即宮,、廷,,高級官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館,,南詔王豐佑在位時修建起五華樓,,成為羊苴咩城的第六部分 。
豐佑為南詔國第十代君主,。在位期間,,南詔國強盛一時,還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土,,有一次竟遠征并攻下四川成都,。
豐佑統(tǒng)治南詔時期,,崇佛之風(fēng)特別興盛,佛寺遍布云南境內(nèi),,有小寺三千,,大寺八百,著名的崇圣寺三塔,、石寶山石窟等,,都與豐佑有著密切關(guān)系。
唐大中十年,,即公元856年,,南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長2.5公里,,高30多米,,據(jù)說可容納上萬人,下面還可以豎起五丈高的旗桿,。
羊苴咩城作為南詔國中晚期的都城達123年之后,,以后鄭氏的“太長和國”,趙氏的“大天興國”,,楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”,,都以羊苴咩城為國都。五華樓作為國賓館的歷史也達數(shù)百年之久,。每年三月十六,,南詔時期的南詔王以及后來大理國的大理王都會在五華樓會見西南夷各個小國君長,和其他一些重要賓客,,賜以酒席佳肴,奏以南詔,、大理時期的音樂,。
忽必烈重修五華樓
公元1235年,元世祖忽必烈率領(lǐng)十萬大軍,,分兵三路進攻大理國,。忽必烈親率中路軍,于十月過大渡河,,抵金沙江,,用皮筏渡江,到達今天的云南麗江,,即歷史上有名的“元跨革囊”,。忽必烈采納姚樞等人的建議,改變了過去蒙古軍的屠城惡習(xí),,下了止殺之令,,并派使者到羊苴咩城勸降,。
大理相國高太祥主張堅決抵抗,殺了使者,。忽必烈于12月進軍龍首關(guān),,直逼羊苴咩城,大理王段興智,、高太祥背城出戰(zhàn),,慘遭大敗。12月12日,,羊苴咩城被攻破,,高太祥被殺,段興智出逃,,次年春,,在宜良被俘虜,大理國滅亡,。
元世祖忽必烈攻下羊苴咩城后,,把大軍駐扎在五華樓。元至元三年即公元1266年,,忽必烈賜重金重修五華樓,。
從南詔到元朝滅亡,大理發(fā)生五次大地震,,每次地震必引發(fā)火災(zāi),,五華樓三次被火燒毀,又三次得到重建,,由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到,,五華樓也越建越小,在新建或重建五華樓工程中,,劍川木雕是必不可少的,。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱,木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,,已有一千多年的歷史,。早在唐代,劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作,。
明朝初年,,五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀,明洪武年間,,在易址重修大理古城時,,將城中的鐘鼓樓命名為五華樓,但其規(guī)模格局已遠遠不如南詔時期的五華樓,。 1862年,,清朝地方官員曾集資修葺五華樓,。
文化大革命時期,五華樓被拆除,,里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑,,1998年,大理州政府撥款重建五華樓,。
如今五華樓一帶,,已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場,經(jīng)營品種包括書法,,國畫類的山水花鳥,、人物等等,還有皮畫,、油畫等交易十分活躍,,五華樓散發(fā)出新的活力。