蘇公塔屬全國重點文物保護單位,,又稱額敏塔,位于吐魯番市東郊2公里的木納村,,它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓,,為了恭報清王朝的恩遇,表達自己對真主的虔誠,,并使自己一生的業(yè)績流芳后世,,而自出白銀7000兩建造,額敏和卓死后次年,,其次子蘇來曼建成于1777年,,至今已有200多年的歷史。
蘇公塔是一座造型新穎別致的伊斯蘭教古塔,,它是新疆境內現存大的古塔,,全部用青灰色磚建成。高44米,,塔基直徑為10米,,塔身下大上小,呈圓錐形,。塔內有螺旋形臺階72級通往頂部,。塔身周圍不同方向和高度,設有14個窗口,。塔的表面分層砌出三角紋,、四瓣花紋、水波紋,、菱格紋等15種幾何圖案,,具有濃厚的伊斯蘭建筑風格。位于吐魯番市東南2千米許一處開闊的空地上,塔的南面就是安樂古城遺址,。
蘇公塔全是用一式的灰黃色磚砌成的圓形巨塔,,塔高37米,基部直徑10米,。塔門入口處有兩通陰刻石碑立于塔下,,一為維吾爾文,一為漢文,。漢文碑記全文如下:
大清乾隆皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓,,口領扎薩克口蘇來曼等,。念額敏和卓自受命以來,,壽享八旬三歲??诳谏咸旄1?,并無纖息災難,保佑群生,,因此報答開恩,,虔修塔一座,費銀七千兩整,。爰立碑記,,以垂永遠,可為名教,,恭報天恩于萬一矣,。乾隆四十口年端月吉日立。
很明顯,,修建額敏塔是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的知遇之恩,,并使額敏和卓一生的業(yè)績能留芳千古?!耙源褂肋h,,可為名教”而建造的。
旁邊建一可容納千人作禮拜的清真寺,。塔體簡樸,,明快,有14種幾何圖案和整體向上均勻收縮的圓錐體形,,十分悅目,。更妙的是塔的內部結構,這里不用一根木料,,而是在塔的中心用磚砌出72級螺旋式階梯當作中心柱體,,既代替木結構支撐加固了塔身,又可作梯攀登通達塔頂,這是木材奇缺的吐魯番維吾爾族建筑大師們創(chuàng)造的具有伊斯蘭建筑風格的藝術珍品,。
額敏和卓是吐魯番維吾爾族的領袖,,由于維護祖國統(tǒng)一,功勛卓著,,被清王朝冊封為郡王,。乾隆四十二年(公元1777年),耗銀7000多兩在額敏和卓83歲時建成此塔,。塔基下的一塊石碑,,記載著建塔的原委,是額敏和卓晚年為慶壽,、報答安拉的天恩并使額敏和卓一生的業(yè)績能流芳千古,,,“以垂永遠,可為名教”而建造的,。表達對清朝皇帝的忠誠,。該塔已被國務院列為全國重點文物保護單位。每年來這里參觀禮拜的人絡繹不絕,。
與蘇公塔相鄰的蘇公塔禮拜寺,,是新疆境內大的伊斯蘭教清真寺之一,占地2500平方米,,室內寬敞,,建筑莊嚴、古樸,、可容納上千人做乃瑪孜,。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié),,穆斯林群眾,,近的三人一群、五個一簇涌向禮拜寺,;遠的,,騎毛驢、騎自行車,、坐汽車從四面八方云集這里,,頒經禮圣,祈求福佑,。
整個建筑群由古塔和清真寺兩大部分組成的,,古塔是灰磚結構,為清代維吾爾建筑大師伊不拉欣所建,,除了頂部窗欞外,,基本不用什么木料,。塔身渾圓,自下而上,,逐漸收縮,。塔基直徑達10米。通高有40米,。塔身中心是用灰磚砌起的粗粗實實的一個圓形柱,。圓柱蜿蜒向上,同樣使用磚塊砌起的階梯,,呈螺旋形鋪展,。憑階拾級而上,可一直登臨塔頂,。塔身內部是十分幽暗的,,隔相當距離才洞開一點小孔,透射進來一點點光線,,簡直難以看清腳下的虛實,,自然而然,,使人會產生一種神秘感,。直塔頂,有一個大約10平方米的小小閣樓,四周是敞開的大窗,。
修塔的維吾爾族優(yōu)秀的建筑師們,,通過塔體顯示了維吾爾族優(yōu)秀的建筑藝術傳統(tǒng)。高達40米的磚塔,,自底到頂,,一色灰黃,平淡的土磚該會使人感到多么沉悶,、單調,,但在聰明過人的維吾爾匠師們別具匠心的砌疊中,用一塊塊土磚砌成了10多種格調的幾何圖案:波浪,、菱格,、團花------循環(huán)往復,變化無窮,。立身塔下,,抬頭仰視,就如置身一幅復雜而變幻的裝飾畫前,。
塔下的清真寺是一個仍在使用的大型清真寺,,寬敞宏大。這是一個很有地方特色的建筑物,。它有可容千人以上的禮拜大廳,、穹形的拱頂,,造型美觀的馬蹄形券頂,眾多的壁龕,,幽暗的布道小室,,處處都顯示著伊斯蘭建筑的風格和濃烈的宗教生活氣息。他們都是用陰干的生土坯建筑起來的,。以陰干生土坯砌墻蓋頂,,建屋造房,這在干燥少雨的吐魯番地區(qū)是十分普通而且有悠久歷史的建筑方法,。保存至今的交河,、高昌故城,隨處可見這種土坯建筑物,。在整個新疆,,這種生土建筑實在是一項值得總結、研究的方法,。據說國內外的建筑專家,,已經對這類生土建筑方法產生了濃厚的興睦趣。
蘇公塔文物陳列廳:是與1999年建成的一座現代化的文物展廳,,上有瞭望塔登高可眺望,以代替不能登蘇公塔之憾,,2000無展廳正式使用,,正在進行的是和田地區(qū)精品文物展,,共有來自和田地區(qū)的精美文物百余件,。