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建管沿革

謝魯山莊坐落在陸川縣西南24公里的烏石鎮(zhèn)謝魯村,，號稱中國四大私人莊園一,。謝魯山莊原名樹人書院，始建于1921年,，歷時7年建成,，據(jù)傳莊主有藏書數(shù)萬冊，建書院意在宣揚儒家精神,，孔孟之道,，后被自治區(qū)設(shè)為重點文物保護單位，國家重點旅游景點,，書院更名謝魯山莊,，謝魯花園。1988年,，定謝魯山莊為自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū),。 2013年,，謝魯山莊列入第七批全國重點文物保護單位。它位于陸川縣城南烏石鎮(zhèn)謝魯村寨子屯,，距陸川縣城20多公里,。占地面積1平方公里。原名叫樹人書屋,，又因園內(nèi)花卉品種繁多,，也稱謝魯花園，1980年更名為謝魯山莊,。

山莊始建于民國9年（1920年）,，歷時7年方建成。原為國民黨少將呂春館(芋農(nóng))的嶺南型園林別墅,，是著名的私家園林,。民國23年，李宗仁曾到該山莊游覽,。解放后山莊收歸國有,。1980年改名為“謝魯山莊”并對外開放，1994年公布為廣西壯族自治區(qū)文物保護單位,，現(xiàn)由謝魯山莊管理所管理使用,。

各級文物主管部門對謝魯山莊文物保護高度重視，特別是近年來保護力度不斷加大,。2003年,，縣政府召開專門會議，決定每年從財政撥?？?萬元作為山莊維修，并從山莊門票收入提取10﹪作為文物本體日常維護,。2006年,，自治區(qū)文化廳批準(zhǔn)了由自治區(qū)文物工作隊做的山莊總體維修方案，并撥款30萬元,。2007年1月至6月,，自治區(qū)文物工作隊對山門、圍墻,、過廊,、迎履、湖隱軒,、水抱山環(huán)等危塌部分進行搶修,。2009年自治區(qū)文化廳又撥專款10萬元對留墨亭長廊等進行了維修,。由于近年來投入了大量的經(jīng)費加以保護,，使謝魯山莊得以較為完整地保存下來,。

建筑格局

莊內(nèi)亭臺樓閣，回廊曲徑,，依山構(gòu)筑,。所有房屋建筑均為磚墻瓦頂，保持著濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗,。山莊的建筑布局依照蘇杭園林特色,，依山而建，迭迭而上,，造型幽雅別致,。占地面積266400平方米，建筑面積2565平方米,，游覽道路5000多米,。全莊園貫以“一到九”的設(shè)景，每字各建其景,，每景各含其義,。園內(nèi)門景、長廊,、小橋,、池塘、石山,、房屋錯落有致,，曲徑通幽，融中國各莊之大觀于一爐,，素有“八桂第一莊”之稱,。莊園內(nèi)的花草樹木因地而種，因物而配,，因意而設(shè),，品種之多，花色之眾,，300多種的龍鱗松,，80多齡的龍眼樹，高聳云天的草椰樹,，低如侏儒的千年矮,，大逾雙抱的白玉蘭，小似火柴的文絲竹等,，共有150多種,，盆花數(shù)以千計。既有喬木性與灌木性的綜合,，又有木本花載與草本花卉的結(jié)合,；既有四季常青的園林特點,，又有色、香,、味,、美互相配合的運用。充分體現(xiàn)了整座山莊山與水,，花草與樹木的相互襯托,、相互制約的建設(shè)藝術(shù)。

山莊外貌與普通農(nóng)舍相似,，莊內(nèi)房舍則是依山構(gòu)建,，因地設(shè)景；全部建筑物都是磚墻瓦頂,，小巧,、通俗。山莊分為瑯環(huán)福地,、前山和后山3個層次?，槶h(huán)福地為山莊中心區(qū)，包括湖隱軒,、水抱山環(huán)處,、樹人堂、倚云亭,、半山亭等,；前山包括大門、二門,、折柳亭,、迎屐、含笑路,；后山包括白云路,、白云深處、梅谷等,。其建筑主體由六處房舍構(gòu)成，即門樓,、迎屐,、湖隱軒、水抱山環(huán)處,、樹人堂,、莊園工人宿舍。整座山莊可概括為一股山泉,，二重圍墻,，三個層次,，四個園門，五座假山,，六處房子,，七口池塘，八座涼亭,，十二個道口,。

門樓是進山莊的頭門，比普通家舍稍高,，瓦面豎有一匾——“樹人書屋”,。下有對聯(lián)：“安得奇書三千車，娛茲白首,；再種名葩十萬本,，綴此青山?！本o接著是二門,，二門掛著一副門聯(lián)：“綠樹碧檐相掩映，小橋虛閣自高低”,。聯(lián)語點明山莊的建筑特點,、本色。

迎屐為迎接賓客之處,。進二門過小橋,，沿登山小道靠左上，約30米處,，是一座普通農(nóng)家式的大門,，門額為“迎屐”。進門后是—個20多平方米的小院,，院東面一道“十”字式花窗,。正面是進入山莊中心區(qū)之門，上書“瑯環(huán)福地”,。

湖隱軒位于山莊中心區(qū),。一座質(zhì)樸的磚瓦平房居中，房的下邊有眼鏡塘,，上邊有荷包塘,。房形好似隱泊于湖中之船，故名“湖隱軒”,，又稱“船廳”,。

樹人堂位于山莊中心區(qū)半山上。是一座二層小閣樓,，正門上方有一塊“樹人堂”匾額,，閣樓旁邊有遮蔭大樹,。樓下是書童的課堂和教師臥室，門的兩側(cè)有一副對聯(lián)：“花色欲迷仙半閣,，書聲常伴月三更,。”閣上是藏書的地方,，曾收藏過《萬有文庫》,、《二十四史》、《四書》,、《五經(jīng)》和三墳五典,、八索九丘、諸子百家之類的書,，還有歷史,、自然、建筑工程,、冶金鑄造,、美術(shù)等類圖書以及名人字畫等。

民國33年（1944年）,，日軍入侵時,，陸川烏石中學(xué)曾搬到這里上課。

山泉山泉出自樹人堂左上方,，終年長流,，水溫46℃，日流量296噸,，泉水含有對人體有益的鉀,、鈣、鎂等微量化學(xué)元素,。通過管道,，可流到各需用水的地方。

假山山莊內(nèi)有5座假山,，均為建山莊時所筑,。以塊石、三合土堆砌而成,，高的達2米多,，低的也有1米多。第一座在樹人堂旁邊,，第二座在“湖隱軒”門前,，第三座在登高道口,，1米多高,，背靠一棵白玉蘭樹,，前有一魚池，第四座位于“邀云竹徑”處,，第五座位于眼鏡塘上方,，起著裝點景觀作用。

池塘山莊內(nèi)有7口池塘,，如泥鰍塘,、園塘、眼鏡塘,、荷包塘,、金魚池等，均為山溝,、洼地改造而成,。平時可用來養(yǎng)魚、種荷,，防旱,；大雨時，又可容納多余之水,，防止洪災(zāi),。

涼亭山莊內(nèi)有8座涼亭，即折柳亭,、賞荷亭,、小蘭亭、留墨亭,、聽松濤閣,、倚云亭、棠陰亭,、半山亭等,。其形式、坐向均根據(jù)地形及環(huán)境的需要而作出不同的設(shè)計,。留墨亭有一對聯(lián)對整個山莊形勝,、景觀作了概括。聯(lián)語是：“左襟瓊海,，右?guī)У岢?，形勝占西南，又豈但地枕蒼梧,，山連勾漏,；修竹體檐，雜華生樹，林泉饒景物,，卻喜從梅邊放鶴,，柳外聽鶯?！?/p>

游門口山莊的各個游道之門除“瑯環(huán)福地”門和“含笑路”門是牌坊式空門,，“邀云竹徑”門為山石造成外，其余的9個門均屬磚瓦結(jié)構(gòu),，這些門除了按地形需要及游道要沖布設(shè)外,，主要是象征性的給所在地安上一個名字，使之成景并有名稱可呼,。

建筑特色

謝魯山莊位于廣西陸川縣烏石鎮(zhèn)謝魯村寨子屯燕子山麓,，北距縣城約24公里，是前國民黨陸軍少將呂春琯（芋農(nóng)）的私人莊園,。斑駁的青磚,、光滑的石階和脫落了一層層樹皮的老樹見證這里的輝煌與傳奇。

謝魯山莊是一座民國時期的私家園林,，原名“樹人書屋”,，也稱“謝魯花園”，始建于1920年,，歷時20年建成,。

課書養(yǎng)身怡情自有得意處

謝魯莊園不是一所普通的莊園。創(chuàng)建之初,，莊園主人呂芋農(nóng)就賦予了莊園設(shè)校箴書,、培育人才的明確目的。貢生出身的呂芋農(nóng)十分重視讀書,，這從山莊原名“樹人書屋”及書院前門大門的題刻楹聯(lián)“安得奇書三車娛茲白首,，再種名花十萬本綴此青山”可見一斑。營造莊園,，不僅要以書“娛茲白首”,，更要培養(yǎng)后代，造福鄉(xiāng)梓,。山莊主體建筑樹人堂大門的楹聯(lián)也文雅地道出了主人的心意：“花色欲迷仙半角,，書聲常伴月三更?！蹦慷眠@樣的楹聯(lián),，依稀聞到似濃似淡的書香。事實上,，莊園內(nèi)一度有過辦學(xué)育人的經(jīng)歷,，1944年日寇入侵陸川后,，他所創(chuàng)辦的合平中學(xué)遷入了山莊。據(jù)說莊里曾有藏書數(shù)萬冊,，遺憾的是文化大革命時期被毀于一旦,，瑯瑯的讀書聲只有響在想象中了。

莊園“中為體,，洋為用”園藝創(chuàng)新重在實用

在謝魯山莊的東北部連接著20多公頃的山地游園區(qū)，它不僅規(guī)模為宅園的十多倍,，而且布局也與宅園相反,，是以自然生態(tài)為主的開放性空間，人工斧鑿較少,；園內(nèi)綠樹蔥郁,，花木繁多。設(shè)游覽步道近十華里,，可順等高線緩坡而上,；路中有門堂數(shù)座，用以劃景定界,，門框是絕佳景框,；路邊又有磚亭數(shù)間，亭本身可組景,、點景,、題上景名，又有歇腳,、避雨,、納涼等功能；登高遠眺園區(qū)周邊稻田環(huán)布,，一望無際,。在此環(huán)境內(nèi)自然精神舒暢、心情愉悅,。

從明末迄今,，建筑的主導(dǎo)思想是“中為體，洋為用”,，既強調(diào)“體”,，“洋”也講究“用”。晚清的圓明園,，在維持傳統(tǒng)“體”的前提下布置了“西洋樓”的景點,；當(dāng)時的騎樓建筑，在南方開始大量修建,；謝魯山莊的建筑,，遠看類似“西洋發(fā)券加柱式”,，近看全然不是，券不是半圓拱,，而是曲率和圓心無定規(guī)的“弧形拱”,；拱腳不是落在柱上，而是根本不存在柱,，只是墻上用疊澀法砌出一小磚墩,，形狀類似抬梁式傳統(tǒng)木柱旁挑出的“霸王拳”，用以承住拱腳,，即使在柱廊上也是這樣的做法,，可以看出在“用”字上是下了工夫的，這建筑手法在謝魯山莊的建筑物上的使用,，可以看到當(dāng)時探索的結(jié)果,。

謝魯山莊的建筑既保持了本地特色，又在諸多技術(shù)細節(jié)方面進行了有益的探索和演進,。如全部用磚墻擱檁和局部用拱代梁,。又如，水抱山環(huán),、樹人堂,、湖隱軒等屋頂構(gòu)造引進民間穿斗架懸山頂山墻邊上加“披廈”的做法，構(gòu)成接近歇山頂?shù)男问?，進一步改進了主屋頂與“披廈”頂交接的轉(zhuǎn)角處屋頂?shù)淖龇ā?/p>

園內(nèi)假山選材只重“瘦”字,，對“皺”“漏”“透”三字不作重點考慮；在布置時,，與房,、樹、山結(jié)合得很好,，但是只是少量作點綴,，不做獨立成章的運用。莊內(nèi)家具如酸枝木雕花雙獅床,，制作精細簡練,，有明式家具的簡約和清式家具的繁縟細膩，特別是地球和對獅花飾圖案,，是“中為體,、洋為用”的實踐和運用。

科學(xué)布局源頭活水流不斷

置園必須有水,，除造景,、觀賞外，還要解決排洪,、蓄洪,，防澇,、防旱，生活飲用,、養(yǎng)殖和消防等的用水,。為此，莊園在沒有現(xiàn)代的水利技術(shù)時期,，憑經(jīng)驗和觀察,，估計匯水面積和流量、流速,，將山體的自由落水引進宅園,。山莊水渠均為磚砌，每處山體均有相應(yīng)的水渠接應(yīng),，并設(shè)有沉砂池。其截面按不同地段的流量變化,，根據(jù)水流量從高到低逐漸增大,，如此科學(xué)布局，將山水引入宅園內(nèi)的池塘,，再流出宅園外,，保證池水是活水，達到清潔可飲水平,。這與現(xiàn)代要求大致符合,，所以至今仍正常發(fā)揮作用。

數(shù)字設(shè)景字字蘊匠心

山莊的設(shè)計全部出自呂芋農(nóng)之手,，他根據(jù)《嫏嬛記》中描述的神仙洞府和《紅樓夢》的模式,，結(jié)合蘇杭園林的特色，依著本地山形布局,，按照地勢高低構(gòu)造,，從低到高，迭迭而上,，造型奇異,，深蘊人生哲理。全莊貫以“一至九”的數(shù)字設(shè)景：一扇小門,，二重圍墻,，三層建筑，園開四門,，假山五處,，六屋，七池,，八亭軒,，九曲巷道,。每個字各建其景，每個景各含其義,。一扇小門,，外看無特色，然步入園內(nèi),，滿目風(fēng)光另有一番世界,。二重圍墻，園中有園,，外園種果樹,，里園栽花草。三層主體,，寓意“三元及第”,。低層迎屐，迎賓,；中層是湖隱軒,，待客；上層為樹人堂,，讀書,。四方大門，招徠四方賓客,。五處假山,，宛如五岳朝天。六幢房屋,，表示六親常臨,。七口池塘，暗示七面鏡子,，供七仙女下凡梳妝之用,，神化山莊。八座亭子,，各有千秋,，擬為八面玲瓏。九曲巷道,，譬作地久天長,，也譬作人生道路曲折要腳踏實地苦干、實干,。此外,，還設(shè)有12個游門，意指十二個時辰,，運轉(zhuǎn)不息,。又有長廊曲徑5000米,，象征我國五千年的輝煌歷程。

莊內(nèi)每座房屋,、涼亭以及游門幾乎都有對聯(lián),。莊內(nèi)諸多建筑中，以“迎屐”“湖隱軒”“樹人堂”為主體建筑,，迎屐,，是迎接客人的地方，平面呈“7”字形,，單層,、懸山頂、青瓦蓋面,、灰砂脊,、一進三開間，當(dāng)心間為通道,，坐東向西,，橫屋三間，內(nèi)有一個20多平方米的小院落,，聯(lián)云“砌屋依山開門對樹,，春風(fēng)坐我叢桂留人”,。湖隱軒位于莊園的中下部,，是主人的臥室和藏書室，坐西向東,，窗戶朝南,，平面呈長方形，單層懸山頂磚木結(jié)構(gòu),，青瓦蓋面,、灰砂脊。此屋大門上自右而左用楷體墨書“湖隱軒”三個大字,，聯(lián)曰：“君以文心幻山水,，天留福地住神仙?！遍T前施以檐廊,，左右后施回廊。樹人堂位于莊園的中心,，是主人藏書和課督子孫讀書之所,，坐北向南，平面呈長方形,，二層懸山頂磚木結(jié)構(gòu),，青瓦蓋面,、灰砂脊。此屋下層面寬三間,，當(dāng)心間為一大廳作為教室,，東西兩側(cè)房為老師起居室。此屋下為一磚砌臺基,，臺基四周邊緣面上均勻地立有12根方形磚柱,，頂住二樓前后檐墻和左右山墻伸出的篷面，使樓下四周形成回廊,。

樹人堂與湖隱軒之間的建筑為水抱山環(huán)處,，三面環(huán)水（荷包塘），一面靠山,，平面呈正方形,，歇山頂磚木結(jié)構(gòu)，三面施以檐廊,，其東面建有一條古羅馬宮殿式走廊,，8個拱形廊廡一字形排列，增強了縱深感和美感,。

八座涼亭都是磚木結(jié)構(gòu),各有特色,。折柳亭坐落在二門進去的小橋邊，面向大門,，八角攢尖頂,。仿“王維折柳送行人”而建，作送別客人的場所,，聯(lián)云“萬象在旁控物自富,，獨鶴已飛握手已違”。賞荷亭坐落在眼鏡塘的兩岸,，六角攢尖頂,，專設(shè)欣賞荷花。小蘭亭仿會稽蘭亭閣而造,，作為文人墨客云集吟詩作對,，講武論文、議政評道之所,。聯(lián)曰：“游目聘懷此地有崇山峻嶺,，仰觀俯察是日也天朗氣清”。留墨亭坐落在花圃邊,，坐西向東,，為一間四方形小屋，作為文人留詩作畫的地方。聽松濤閣坐落在樹人堂東邊,，坐東向西,，四方形，后實墻,，南,、北、西三面施以卷拱式空墻,，專設(shè)為課休時聽松濤之用,。倚云亭坐落在樹人堂的后山上，面向西南,，四方形,，居高臨下，如同倚云之勢,。棠陰亭坐落在倚云亭的左上方,，坐西向東，方形單門亭內(nèi)三面墻壁都是鑲石碑之用,。半山亭坐落在半山之中,，坐東向西，方形小屋,，三面空墻,，正面墻上書著一匾“半山亭”，下有一聯(lián)“若問前程才到此山一半,，寄語來者所期樹人百年,。”

七口池塘,，即泥鰍塘（二門后）,、園塘（折柳亭后）,、眼鏡塘（共二口,，“迎屐”之后）、荷包塘（水抱山環(huán)處前）,，還有兩口金魚池（聽松濤閣旁）,。這些池塘都是人工挖造，按原來的山溝,，加以改造而成,。山莊的排水主渠經(jīng)過池塘，這樣,，雨天便可防山洪暴發(fā),，晴天儲水防旱。

謝魯山莊建筑雖非紅墻綠瓦,、雕梁畫棟,，但其素中見雅,，土中顯秀，獨具南方特色的山莊園林中的曲折幽深,、小巧別致,，也是客家文化的典型建筑。整座山莊融入了以教書育人為目的,，告勉后人苦干實干的人生哲理,。其規(guī)模之大，布局之精妙,，是嶺南地區(qū)少見的園林建筑,，是研究我國南方園林建筑、客家文化,、建筑特色和地方名人的重要物證史料,，更是對青少年進行愛國主義、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)教育的不可多得的文物教材,，具有很高的歷史價值和科學(xué)研究價值,。